Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец - [160]
– совершенное единение.
джам' у тафрик – соединение и разъединение, грамматическое понятие, получившее широкое распространение в различных областях арабо-мусульманской учёности – математике, поэтике, философии, юриспруденции и др.; суф. «союз» и «разлука».
джам' у тафрика – см. джам' у тафрик джам'-и саламат – нерушимое соединение.
джам'-и таксир – букв. «соединение с погрешностью», нарушенное соединение.
джам'-и химмам – сосредоточенность помыслов на Боге.
джам'-и химмат – см. джам'-и химмам.
джама-и суф – одежда из шерсти.
джамал – красота, милость, Божественная красота, Красота Бога, благостный аспект.
джан – дух, душа, жизнь как антоним смерти.
джанабат – скверна.
джандар, джандари – живое существо.
джанха – духи.
бжасад – тело; суф. бренная оболочка как сосуд вожделения.
джасус аль-кулуб – Соглядатай сердец, прозвание Абу'ль Хасана Нури.
джахада нафсаху (араб.) – букв, «бился со своей низшей душой».
джахаду – усердствуют (Коран 29:69).
джахилият – неведение.
джисм – тело; суф. то, что состоит из отдельных частей.
джисм-и латиф – тонкое тело.
джубба – халат, широкая верхняя одежда, шерстяная накидка, плащ.
джуд – щедрость.
джунуд – мн. ч. от джунд – войско, воинство, армия.
диван, дивани – сборник стихов.
дидар – встреча.
дикки мисри – бельё из египетского полотна.
диль – душа, сердце.
дилха – души.
дунья'и – мирской.
дуньядар – богатый.
дуруст – правильно, безупречно.
дустан – мн. ч. от дуст – друг, любящий, возлюбленный.
душа, низшая или животная – см. нафс.
единение с Богом – см. фана, джам', хузур.
единство Божие – см. таухид.
жертва духовная – см. исар.
забан-и халь – язык вдохновения, духовный глашатай, язык экстаза, красноречие, присущее «состоянию» (халь).
зава'ид – суф. преизбыток светов / духовная просветлённость в сердце.
завесы духовные – см. хиджаб, райн, гайн.
закат – подаяние.
занадика – мн. ч. от зиндик.
зандага / зандака – ересь, вероотступничество.
зарури – необходимый; суф. интуитивный, интуитивное знание Бога.
зат – сущность; суф. бытие и реальность вещи.
заук – вкус, наслаждение вкусом, «вкушание».
зиддан – суф. невозможность сосуществования одной вещи одновременно с другой.
зикр – хвала, поминание, поминание Бога, поминание имени Бога, прославление, хвала Богу, внутренняя сосредоточенность, стоянка / макам пророка Мухаммада.
зикр у инкияд – поминание и покорность как цель и смысл намаза.
зиндик – еретик, вероотступник, приверженец доисламской религии Ирана зороастризма; см. также маг, огнепоклонник.
знание – см. 'илм.
знание Бога — см. ма'рифат
зулм – несправедливость, гнёт; суф. помещение чего-либо на неподобающее место.
зуннар – пояс, который в мусульманском Иране носили иноверцы; в Индии – брахманская перевязь; для мусульман – символ язычества.
зухд – отрешённость от всего мирского, аскетизм, отказ от мирских радостей.
зухур – проявление; см. также такаввун у зухур.
и'джаз – чудо, являемое пророком, неподражаемость Корана.
и'раз аз халк – отказ от общества людей.
и'тикад – твёрдая уверенность, вера.
ибн вактихи (суфи ибн вактихи) – букв. «суфий – сын своего момента времени» – суфий, который не сознаёт ничего, кроме своего духовного состояния, которым он охвачен в данный момент.
ибтида – начало Пути.
иджма' – единодушное мнение мусульманской общины, консенсус.
изар – мужские шаровары, исподнее, ткань, обматываемая вокруг бёдер.
изтираб – беспокойство, волнение, тревожная неопределённость, совершение ритмичных движений во время сама'.
изумление – см. хайрат изхар-и хукм – «изъявление повеления», толкование, которое Худжвири даёт названию музыкального инструмента ангелиона.
иктифа – довольство.
илахи – Божественный.
илахийат – созерцание Божественности.
ильхам – вдохновение, откровение, тайное внушение.
има – суф. обращение к другому с помощью намёков.
имам – предстоятель на молитве, предводитель.
иман – вера, вероисповедание.
имарат – владычество, господство; см. вилаят.
имтизадж – смешение, соединение, инкорпорация.
имтизадж-и таб' – смешение темпераментов в натуре человека; смесь природных (четырёх) элементов, то есть бренное тело человека.
имтихан – экзамен; суф. испытание сердец Богом путём ниспосылания тягот.
инабат – суф. обращение на путь Истины, покаяние, побуждаемое желанием Божьей награды, раскаяние, стоянка / макам.
инбисат – весёлость, радость, необузданность, несдержанность, свобода, раскрепощённость, растяжение.
инзи'адж – суф. взволнованность сердца в состоянии восторга.
инкита' аз ишан – букв. «порывание с ними» (то есть с людьми).
инсан – человек.
инсанийяг – человеческая природа.
интибах – суф. уход небрежения из сердца.
интикаль – перемещение, переселение Бога в человеческое тело.
ирадат — доброе отношение Бога к человеку, преданность, привязанность, расположение, послушание.
исар – оказывание предпочтения.
исбат – подтверждение, доказательство, утверждение; суф. то, что вызывает существование каждого объекта подтверждения.
исбат-и мурад ба вуруд-и нафй-и ан – букв. «подтверждение желания вопреки появлению его отрицания».
искренность – см. сидк исм – имя; суф. то, что не является поименованным объектом.
истафайна – «Мы избрали» (Коран 35:32).
истива-йи диль
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга, которую вы держите в руках, будет интересна как новичкам, знакомящимся с возможностями осознанного дыхания, так и людям с большим опытом дыхательных практик, специалистам «помогающих» профессий и профессионалам, обучающим дыханию своих клиентов, а также родителям и всем, чья работа связана с общением с другими людьми. В книге впервые излагается системный подход к применению дыхания в разных школах и традициях, с разными целями, разными людьми с разными запросами и разными возможностями, а главное – с разной готовностью к погружению в практику: от небольших и коротких (5-10 секунд) дыхательных упражнений в повседневной жизни до больших трансформационных дыхательных процессов.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
В этой книге собраны ключи, которые откроют вам двери в лучшую реальность, где вы счастливы, здоровы, гармоничны и успешны. И реальность подстроится под новых вас. Вы научитесь создавать в своей жизни то, что другие называют везением и удачей. Действуйте! Исследуйте себя, внедряйте полученные знания, открывайте двери в лучшую жизнь, о которой вы мечтали. Пришло время не просто мечтать, а жить так, как вы хотите. Играйте с реальностью, наслаждайтесь процессом и будьте счастливы!
«Мир внутри» – новая книга из Архива Кришнамурти – представляет собой краткое изложение серии вечных вопросов и непреходящих ответов. Во время Второй мировой войны Кришнамурти жил в Охае в Калифорнии. Люди приходили к нему, чтобы обсудить многие вопросы той эпохи и поговорить о личных трудностях. Их проблемы были всеобщими человеческими проблемами, и каждая из них лишь подтверждала его постулат: «Вы есть этот мир». По мере того как Кришнамурти распутывал туго переплетенные нити людских мыслей и чувств, открывался источник беспокойства, без прикрас, в отсутствии упреков и обвинений.
Мы часто дискутируем с близкими, друзьями и знакомыми, или просто размышляем, наедине с собой, вот о чём: что же Самое Важное в нашей жизни? Ответов может быть много… Однако, на самом деле, верный ответ только один и он, по мнению автора, находится в данной книге. Для того, чтобы читателям было легче разобраться, что к чему, скажем следующее. Известный учёный, профессор, доктор технических наук, Василий Павлович Гоч, в своей книге «Теория причинности» пишет о том, что бабочка – это знак Создателя. Именно поэтому на обложках этой книги бабочки и изображены.