Раса и мировоззрение - [141]
Расово-биологические основы нового взгляда на историю
Историческое развитие пародов - продолжение их естественного развитии. То, что развилось в природе, продолжает действовать и в истории. Расы первоначально были чистыми, они возникли в областях, отделенных друг от друга морями, горами, пустынями, дремучими лесами и ледниками. Так негры приспособились к условиям тропиков, а нордическая раса - в узкой полосе между ледниками, в суровых природных условиях. Прародиной ориентальной расы были степи. Смешение рас началось еще в доисторическом периоде. Древние египтяне уже представляли собой смесь ориентальных, средиземноморских и хамитских расовых элементов, древние греки, нордических и средиземноморских, римляне - нордических, средиземноморских и динарских. Даже у древних германцев к нордической примешивалась сильная струя фальской крови. Особенно важно при этом, какая раса представляет собой ведущий компонент смеси. Подобно тому, как ценность сплава часто определяет лишь небольшая примесь определенного металла, так и достижения разных пародов определяются наличием нордической крови.
Нельзя, однако, упускать из вида способности центрально- азиатской и ориентальной рас к государственному строительству и культурному творчеству. Нельзя вычеркнуть из истории великое прошлое Китая и достижения Японии. 11сльзя пс признавать расовую силу гуннов, венгров, монголов и турок, видя в них только дикие кочевые племена, которые, как саранча, набрасывались на культурные страны, а потом снова исчезали. Нудь так па самом деле, гунны нс увлекли бы за собой германские племена, венгры не были бы опасными противниками германских императоров и, став оседлыми, не создали бы современную Венгрию, монголы пс вытеснили бы из Восточной Европы нордический господствующий слой, пс подчинили бы себе Китай и Индию и пс построили бы в Агре мраморное чудо Тадж-Махала, а турки нс создали бы империю, которая просуществовала столетия, и нс дошли бы до Вены.
То же самое и с ориентальной расой. Арабы менее чем за сто лет завоевали территории от Индии до Испании и распространили свою веру до Индонезии и до истоков Нила и Нигера. Альгамбра была центром воспитания арабского рыцарства, а арабские высшие школы Кордовы и Толедо превосходили христианские в областях математики, медицины, географии, физики и астрономии.
И все же господствующие слои этих империй не обладали такой внутренней силой, как нордическая раса. В мусульманских странах с их гаремной культурой нс могло образоваться народное целое на расовой основе.
О смешанном расовом составе населения древнего Египта мы уже говорили. Носители крито-микснской культуры были средиземноморского и переднеазиатского происхождения. Среди финикийцев преобладала ориентальная раса, среди ассирийцев - псрсднсазиатская.
Выявляются удивительные связи культур индейцев Центральной и Южной Америки с древним Египтом... Гипотезу о существовании в южной части Атлантического океана примерно за 8000 лет до н. э. Большой островной империи, прародины древних высоких культур но обе стороны Атлантики нельзя больше просто отбрасывать в область легенд.
Трудней принять гипотезу Германа Вирта, согласно которой колыбель всех нордических и фальских культур следует искать на дне океана, между Северным морем и Гренландией. В этой области якобы еще в мадлснский период возникла высокая культура, мегалитические памятники которой с символами свастики распространены, главным образом, в северных странах, но встречаются от Бразилии до Полинезии. Г. Вирт считает, что волны этой древней мегалитической культуры прокатились но всей Земле и дали начало всем высоким культурам. Более того, Вирт пытается доказать, будто эта раса была распространительницей своего рода доисторического христианства, монотеистической солнечной религии.
Хотя толкования Вирта и спорны, доисторические памятники свидетельствуют о том, что создавшая их раса возникла в северных условиях. Биологические корпи этой мегалитической расы должны быть общими с ориентальной, хамитской, средиземноморской, псрсднсазиатской и хамитско-американской (?) расами. Во всяком случае, эти расы теснее связаны между собой, чем с т. н. цветными расами, т. с. с центрально-азиатской и ее позднейшими ответвлениями, альпийской и восточно-балтийской, а также с негритянской, малайской и индейской.
В любом случае, сегодня уже можно с уверенностью сказать, что государства и культуры, созданные нордической и фальской расами, превосходят другие по численности, силе и времени существования. Нс следует забывать, что арийцами были также создатели древних высоких культур, мидийцы и персы, а может быть, и шумеры.
Из того факта, что большинство культурных народов, в том числе и немецкий, представляют собой расовые смеси и высокие культуры созданы ими, делается ложный вывод, будто расовые смеси вообще более ценны, чем чистые расы. То, что при скрещивании определенных пород повышается их ценность, знает каждый животновод, но он всегда стремится вывести чистую породу. В животном мире большинство гибридов НС даст потомства. Вели взять человеческий материал, то положительные результаты даст смешение нордической и фальской рас, в меньшей мерс - нордической и альпийской рас (особенно в Верхней Саксонии). У таких знаменитостей как император Максимилиан, Вагнер и Гитлер нордическая кровь смешана с динарской, а у Наполеона и Муссолини - со средиземноморской.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.