Раса и мировоззрение - [142]
Но это скорее исключения, чем правило. Идеалом физической и психической гармонии служат представители чистых рас. Расовое смешение обычно приводит к физической и психической дисгармонии, так как насильственно соединяются наследственные задатки, приспособленные к разным условиям... В результате возникают государства и народы вроде южноамериканских с их вечными беспорядками или французские политические истерики, соединяющие в себе альпийский идеал рантье со средиземноморским тщеславием... интеллигентные расы господ и воинов более совместимы друг с другом, чем с расами феллахов и кули и тем паче - с паразитическими расами, такими как евреи, армяне и малоазиатские греки.
При оценке расовых смесей нельзя упускать из вида тот биологический факт, что в смешанном народе происходит гетерозиготное скрещивание, признаки образуют все новые комбинации, «менделируют». Так немецкий народ не представляет собой единую смешанную расу, в нем встречаются как чистые типы, так и всевозможные смеси, первые - в сравнительно замкнутых областях. Этим же объясняется гармония физического и психического тина только у людей чистой расы... Нельзя давать поспешную расовую оценку отдельным людям, судя только по их внешности.
Большинство смешанных рас - гетерозиготные группы, но возможны и гомозиготные смеси, выступающие потом как
новые расы. Так, например, Ойгсн Фишер считает восточнобалтийскую расу типом, который, будучи гибридом нордической и центрально-азиатской рас в результате длительной изоляции от других рас стал более или менее стабильным и гомозиготным, тогда как Понтер видит в ней одну из первоначальных основных рас Европы. Наконец, важно помнить: расы, составляющие народ, несмотря па разное происхождение со временем сближаются под влиянием одинаковой среды...
Например, переднеазиатская раса имеет своеобразные разнородные ответвления от общего корня. Одно из них включает в себя кавказские, курдские и афганские горные племена, основную часть турецкого народа и откочевавшую в бронзовом веке в Европу динарскую расу и отличается воинственностью, другая, армянская, сирийско-еврейская и левантийско-греческая выродилась в паразитов... Так возникают второстепенные расы, для которых более характерны психические признаки, нежели физические.
Вспомним и о первоначально центрально-азиатских венграх, финнах, турках и древних болгарах. В результате миграций и отбора они стали по своему типу ближе к нордической расе, чем к средиземноморским расам земледельцев и торговцев, не говоря об утверждающихся за счет терпения и непритязательности восточно-азиатских массах желтой расы и сходных с ними но типу восточно-балтийских русских.
Подобный конвергентный отбор может стереть расовые различия. Его действие испытали па себе пять основных рас, составляющие немецкий парод. Но было бы роковым заблуждением полагать, будто таким путем может со временем возникнуть единая раса. Указанная тенденция затрагивает лишь внешние признаки... Трудно представить себе, чтобы альпийская или средиземноморская расы даже через длительное время обрели бы творческие и организационные таланты нордической расы. Единственный биологически перспективный и политически рациональный путь для народа смешанной расы это сохранение и умножение наследственных задатков самой способной и наиболее приспособленной к данной среде расы. Для немецкого народа это нордическая и фальская раса, на которые приходится более половины нашего парода. Сосуществование в рамках одного народа разных рас примерно одинаковой силы служит источником опасной напряженности...
26 — 1829
Как уже говорилось, вследствие смешения характер и внешний вид могут не совпадать. Поэтому единственный муть - отбор по характеру и достижениям в соответствии с идеалом расовой аристократии...
В этом идеале совпадают понятия расы и парода. Народы лишь несовершенные вспомогательные средства для недостаточно чистых рас и племен... Многообразные комбинации и пересечения пародообразующих сил в рамках различных естественных жизненных пространств, т. е. (в порядке их значимости) крови, языка, государства, религии, культуры, экономики и исторической судьбы, породят соответствующее число нерешенных затяжных конфликтов. Ирландский, чешский, югославский, польский, южноафриканский, русский, индийский и, прежде всего, еврейский вопросы - живые примеры внутренних трудностей народов, которые дальше всего ушли от гармонии расы с языком, государством, религией, культурой и экономикой и заняты поиском решений, для которых нет естественных предпосылок.
Опасность разлада между отдельными народообразующими силами велика для всех больших народов.
Расовую основу государства нельзя искусственно заменить воспитанием и образованием. Сколь пи нужны они, свою действительную ценность они обретают лишь в той мере, в какой они сохраняют и усиливают эту естественную основу и строятся на ней... Кроме того, качества, воспитанные у отдельного человека, не наследуются. Надеяться только на образование и спорт - опасное заблуждение. Историческая судьба пародов определяется железным законом непрерывного отбора.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.