Раса и мировоззрение - [126]

Либералу же мы ответим: Нели мы, в отличие от вас, внушаем каждому с юности, что он один - ничто, что его жизнь обретает смысл только в служении своему народу, и ты называешь это «материализмом», налицо безнадежная терминологическая путаница.

И наконец, если человек из наших рядов будет говорить нам глупости о расовом материализме, мы скажем ему: Разве ты не знаешь, что ты сам сделан из немецкого наследственного материала и когда-нибудь будешь похоронен в немецкой

земле? И ты больше всего унижаешь самого себя, когда презираешь «материю». Разве ты нс знаешь, что величайшие немцы, Бетховен и Гете, Майстер Экхарт и Фридрих Великий, Дюрер и Ницше черпали свои мысли из своей «материи», которая и сегодня составляет жизненную силу немецкого народа? Разве ты нс знаешь, что земля, на которой мы стоим, солнце, которое нам светит, и звезды, которые открывают нам законы бесконечной Вселенной, подчинены законам материи? Так не будь глупцом и относись с почтением к материи, которая нс менее божественна, чем твой дух и представления людей, которыми ты так гордишься...

...Нс думай, что ты станешь менее благочестивым, если глубже познаешь естественные закономерности Вселенной. Это делали вес великие арийцы, в том числе Дарвин и Геккель. Это только для восточных людей тайны, оккультизм и мистическая полутьма - предпосылки религиозности. Религиозность нордического человека действия стремится к яркому свету и живет в познании, которое одно лишь делает возможным наше успешное служение жизни нашей расы.

Чтобы показать вам па примере, что такая религиозность действительно есть, я закончу следующими стихами:

Безграничный

Ваш Бог в каких-то высях отдаленных,

И надо умереть для встречи с ним,

Л наш - в лесах и на лугах зеленых,

В зиме и лете, в том, что мы едим.

И мы его повсюду ощущаем,

В стихиях, в детях - безграничен он Нигде огонь - мы это точно знаем - Не вспыхнет, обойдя его закон.

Нго наш мир являет ежечасно,

Нму совсем пророки не нужны,

Смерть, жизнь и травы все ему подвластны,

Целебные и те, что ядами полны.

От звезд несчетных на небе бездонном До самых мелких из микрочастиц,

И боль, и смех - все говорит о том нам,

Что нет у Бога никаких границ.

23 — 1829

Отто Рсхс

Раса и язык

Есть два взгляда на соотношение между расой и языком: одни считают, что они находятся в органической взаимосвязи, другие - что между ними пет ничего общего.

Прежде чем обсуждать этот вопрос, нужно для начала ясно представлять себе, что такое человеческая «раса»; любая неясность в этом основополагающем пункте может запутать всю проблему и не раз уже запутывала. «Раса» применительно к человеку, как в животном и растительном мире, - чисто естественнонаучное понятие. Оно обозначает сумму определенных, всегда присутствующих вместе морфологических, физиологических и психических наследственных признаков, и его нужно четко отличать от понятий «народ», «нация», «языковое или культурное сообщество». Поэтому неправильно говорить о «немецкой», «английской» или «латинской» расе, так как во всех этих случаях языковому единству не соответствует антропологическое.

Ту же ошибку, кстати, делает и сравнительное языкознание, когда, исходя из родства языков, оно заключает, что говорящие па них пароды имеют также общее происхождение, т. е. принадлежат к одной расе.

Решить этот вопрос можно только с помощью антропологии. Прежде всего, нужно учитывать, что раса и язык не всегда совпадают. По этой причине многие ученые вообще отрицают какую-либо внутреннюю связь между ними,т. е. впадают в противоположную крайность, не обладая биологическим инстинктом.

Пример сравнительно чистого в расовом отношении народа - шведы. У них мы наблюдаем редкое единство расового типа и языка. За немногими исключениями, шведы - типичные представители севсрноевронейской расы (Homo europaeus Линнея). Их язык содержит мало заимствованных элементов, причем исключительно из родственных германских языков (1).

Другой пример такого же единства - арабы; они принадлежат к средиземноморской расе и говорят на однородном языке. Третий пример расового и языкового единства - южноафриканские бушмены.

В перечисленных случаях раса и язык совпадают. Мы имеем перед собой чистые расы, которые с древнейших времен говорили на родном языке, и языке, который, очевидно, возник вместе с расой. В подобных случаях можно говорить об органической взаимосвязи языка и расы.

В качестве примера смешанных форм возьмем английский язык. В Англии есть сильная примесь темпопигмептировапной расы, по, главным образом, в юго-западных областях и ряде больших городов. Собственно англичане принадлежат к довольно однородному расовому типу - это ярко выраженные представители «Homo europacus», по в их языке так же много романских, как и германских элементов. Масса населения Англии с каменного века принадлежала к нордической расе, миграции англов, саксов и датчан (2) усилили этот элемент, а тсмпопигмснтироваппос население было оттеснено. Французский язык принесли с собой норманны, но сами они принадлежали ктой же нордической расе. Так что в Англии при довольно однородной расе мы имеем ярко выраженный смешанный язык.