Раса и мировоззрение - [101]
Народ, как двойную общность, можно назвать общностью высшего порядка по сравнению с расой, как простой общностью наследственных задатков, или гражданством, как простой общностью среды... С этой точки зрении понятно и высказывание Ксльтсра: «Народное сообщество это высшая форма конкретной общности, оно таит в себе конкретный порядок». Это верно и применительно к расе и государству, так как раса может сохраниться только благодаря организации народа и выразить себя только через его культурную среду. Государство же всегда только средство, а нс самоцель, тогда как смысл народа - в нем самом. Но есть еще более высокая, чем народ форма общности; это - семья, так как в ней к двум измерениям добавляется третье, индивидуальное. Основа парода - семья, а нс отдельный человек, как учит Ренан и другие «срсдовики».
Полностью совпадают с моими представлениями о сути и возникновении народов, изложенные Гюнтером в «Расологии Бвроны»...
...Нс всякая общность среды - народ, она становится им только в результате длительного смешения и отбора. Многонациональное государство, в котором разные племена и осколки пародов сосуществуют, не смешиваясь, - нечто принципиально иное, нежели парод.
И не всякая общность наследственных задатков - народ. Расовая общность может быть разделена разными государствами и народами. Раса в таких случаях не испытывает нужды стать единым народом. Но мыслим и такой вариант, что сравнительно гомогенная раса создаст свое государство и станет расово единым народом. Такова взаимосвязь между нордической расой и немецким народом. Немецкая история стала самой благотворной средой для нордической расы... В процессе дальнейшего развития мыслимо даже возникновение парода, состоящего из всех европейцев, у которых преобладает нордическая кровь. По подобное развитие возможно только при господстве определенного мировоззрения, опирающегося на законы жизни, иначе такое объединение заранее обречено не неудачу, как Британская и Римская империи.
Расово смешанное сообщество нс сможет стать народом, пока оно нс создаст собственную характерную среду. Это нс обязательно должно быть сразу государство, объединение может начаться с языка, географического пространства, религии. Но государство - самое надежное средство защиты этой среды.
Поэтому смешанное население колонии или расовый хаос какой-нибудь «интернациональной» мировой метрополии мы нс можем назвать народом.
Чтобы стать народом, нужны раса и история, субстанция и культура.
Процесс становления народа может стимулировать как общая среда, так и наследственная субстанция (раса).
Распад народа тоже может идти но двум путям, либо путем количественной и качественной утраты генофонда, либо вследствие изменения среды, в которой этот народ только и мог процветать.
Наследственный мир народа это раса или, у большинства расово смешанных народов, - «человеческий материал».
«Чистых рас», как уже говорилось, нс существует, за исключением специально выведенных пород. Но пет сомнений в том, что ряд народов по причине расового родства ближе друг к другу, чем к остальным, как и в том, что с расовыми задатками связаны способности одних народов и отсутствие этих способностей у других.
Тем нс менее, слово «раса» не полностью отражает наследственный мир народа, потому что надо учитывать и обмен наследственными задатками в настоящем. Такой обмен может не происходить в многонациональных государствах, пароды которых враждебно относятся друг к другу (пример - Чехословакия).
Гельпах предлагает различать термины «Mengung» и «Mischung» (Прим. пер. Сами немцы нс очень различают эти нюансы. По смыслу первое слово должно означать сосуществование без смешения.) Гельпах так поясняет свою мысль: «Это различение социологически очень важно. Так в американском народе (согласно моему определению это не настоящий парод, - Шт. ф. Р.) мы видим пеструю мешанину рас, но по причине антипатии (белых к черным и желтым) и социальных барьеров (между северными европейцами, особенно англичанами, и выходцами из Южной и Восточной Европы) скрещивание пока выражено сравнительно слабо. Наоборот, вся Центральная Европа между 42 и 52° северной широты это подлинная расовая смесь, в которой практически ист цветных элементов». «Народ строится из двух основных природных веществ, семейной субстанции и расовой субстанции...»
Когда говорят о «среде», упускают из вида, что история народа это часть созданной им самим духовной и политико
географической среды. Поскольку, если речь идет о пароде в пашем смысле слова, имеются в виду чисто человеческие реалии, мы можем говорить о «природной» и «искусственной» среде.
Важнейшим понятием природной среды является «пространство»... Обживая среду, народ делает ее своей родиной...
Важнейшей частью искусственной среды является политика, другие ее части - история, язык, право, экономика, культура, цивилизация, искусство, паука, воспитание, религия и мировоззрение...
Способ создания искусственной среды зависит от духовных и физических способностей народа, т. е. от его наследственной массы и расы. Но эта среда в свою очередь влияет на се создателей двумя типичными способами: посредством модификаций и отбора.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.