Рамаяна - [13]

Шрифт
Интервал

Затем Господь одной рукой поднял Мандару и положил ее на спину Гаруды. Сам Он сел на гору, и Гаруда отнес Его к месту пахтанья. Мандару вновь поместили в океан. После этого Господь попросил Гаруду удалиться, поскольку его присутствие пугало Васуки.

Тогда Верховная Личность Бога приняла облик Курма-аватары, гигантской черепахи, и, погрузившись на дно океана, стала держать гору Мандару на Своей спине. Своими могучими руками, которые даруют бесстрашие всем обитателям вселенной, Господь Вишну взял Васуки и стал пахтать океан, используя Мандару в качестве мутовки. В эту минуту Господь был подобен прекрасной горе Индранила.

Гора стала вращаться то в одну, то в другую сторону, почесывая панцирь дремлющего Господа Черепахи и избавляя Его от зуда. Господь принял тогда гигантский облик и стал одной из Своих бесчисленных рук поддерживать гору Мандару за вершину.

Когда пахтанье океана возобновилось с новой силой, обитатели вод - рыбы, акулы, черепахи и змеи - пришли в беспокойство. Океан стал бурлить, и даже такие его обитатели, как киты, морские слоны, крокодилы и тимингилы (огромные киты, которые способны проглотить небольшого кита) были вынуждены подняться на поверхность. Первым в результате пахтанья появился смертельный яд халахала.

Решив, что кроме Господа Шивы им никто не в силах помочь, полубоги обратились к нему с молитвой. Господа Шиву называют Ашутошей, поскольку человек может легко умилостивить его, став его преданным. Господь Шива, не колеблясь, согласился выпить весь яд, полученный при пахтанье. Решение Господа Шивы выпить яд нисколько не обеспокоило богиню Дургу, которая прекрасно сознавала могущество своего супруга. Напротив, она лишь обрадовалась этому.

Господь Шива собрал в ладонь распространившийся по поверхности океана смертоносный яд и выпил его. Яд оставил на его шее синеватый след. Небольшая часть яда, однако, упала на землю. Так в мире появились ядовитые змеи, скорпионы, ядовитые растения и тому подобные.

Далее в результате пахтанья Молочного океана на свет появились шестьсот миллионов апсар, и поскольку и полубоги, и демоны отказались от них, они стали блудницами. Демоны отказались и от Варуни, богини пьянящих напитков (суры). Тогда ее взяли полубоги, и по этой причине сыновей Адити стали называть сурами, а сыновей Дити - асурами.

Наконец, спустя много лет из пучины вышел Господь Вишну в образе Дханвантари (основоположник медицины). В одной руке он держал сосуд с нектаром, а в другой - жезл.

За обладание нектаром между полубогами и демонами завязалась жестокая битва. Когда силы и тех, и других были на исходе, демонам удалось-таки завладеть сосудом. Тогда Господь Вишну принял облик Мохини-мурти. Увидев перед собой необычайно прекрасную девушку, демоны пленились Ее небывалой красотой. Поскольку сами демоны стали враждовать друг с другом из-за сосуда с нектаром, они попросили Мохини примирить их. Воспользовавшись их слабостью, Мохини, воплощение Верховной Личности Бога, вынудила демонов дать слово, что они выполнят Ее волю, какой бы она ни была.

Получив заверения демонов, Мохини-мурти рассадила полубогов и демонов по разные стороны и начала раздавать нектар. Приблизившись к демонам, Она стала любезно разговаривать с ними. Беседуя с Ней, демоны были вне себя от счастья. Так как полубоги сидели на почтительном расстоянии, демоны решили, что им достанется лишь малая часть нектара. Кроме того, демоны заключили, что Мохини-мурти благосклонна к ним, и потому отдаст им весь нектар. Плененные неописуемой, трансцендентной красотой Мохини, демоны отдали Ей сосуд, а Она ловко передала его полубогам.

Демоны были настолько зачарованы хитрыми уловками и ласковыми словами Мохини-мурти, что, даже увидев, как полубоги пьют нектар, продолжали сохранять спокойствие. Господь сказал демонам: «Полубоги необычайно скупы, и им не терпится отведать нектара первыми. Да будет так. Вы достойнее их и потому можете немного подождать. Все вы - великие герои, поэтому вы прислушиваетесь к Моим словам. Подождите еще чуть-чуть. Пусть полубоги пьют первыми».

Господь хотел, чтобы весь нектар достался полубогам. Демоны были не достойны получить его. Даже увидев, что их обманывают, демоны не стали протестовать. Однако один из демонов, Раху, облачился в одежды полубогов и сел к ним, заняв место между Солнцем и Луной. Когда Верховная Личность Бога заметила, что Раху - обманщик, Она тотчас же отсекла ему голову. Но поскольку Раху уже отведал нектара, он остался жить, даже несмотря на то, что лишился головы.

После того как все полубоги отведали нектара, Верховный Господь принял Свой истинный облик и, взяв сосуд с божественным напитком, удалился в Свою обитель. Демоны почувствовали себя обманутыми и объявили полубогам войну. Когда с помощью Господа Вишну боги одолели демонов, Индра стал единовластным правителем трех миров.

Узнав о поражении своих сыновей, Дити сильно опечалилась и стала совершать аскезы, чтобы обрести сына, способного убить Индру. Когда Индра узнал о желании Дити в течение тысячи лет совершать аскезы, чтобы добиться его погибели, он явился к ней и стал служить ей с великим тщанием. Когда до окончания аскез осталось всего десять лет, довольная Индрой Дити заверила его, что ему нечего боятся, ибо как только ее сын появится на свет, она усмирит его и не позволит ему помешать Индре править тремя мирами. Индру, однако, эти слова не убедили.


Еще от автора Бхакти Викаша Свами
Брахмачарья в Сознании Кришны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Йога-сутра Патанджали. Комментарии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Совершенные вопросы, совершенные ответы

Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.


Последний экзамен

Сборник писем и историй об уходе из жизни людей, занимавшихся духовной практикой.


Реформа джапы

Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.


Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.


Smaranam

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.