Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - [51]
11. Семейная карма
Яподумал, что мог бы сказать кое-что об отношениях в семье, начав с взаимоотношений между родителями и детьми как в современном западном, так и в традиционном восточном обществе, таком как тибетское. На самом деле это может подвести нас к обсуждению темы денег, потому что так мы начинаем шире смотреть на то, как в обществе выстраиваются взаимоотношения.
В Тибете, когда родители старели, взрослые дети, как правило, оставались с ними в доме. Дети в конечном итоге брали на себя управление семейным делом, а родители становились чем-то вроде советников у своих детей. Они надеялись обрести в своём доме мир и покой, тёплую заботу и возможность время от времени давать советы. Дети были привязаны к родителям и весьма послушны. Невозможно себе представить, чтобы в традиционном тибетском обществе пожилого человека сдали в дом престарелых.
Разумеется, между поколениями могли возникать чувства обиды, враждебности и вины, но тем не менее весь семейный уклад формировался и оберегался тибетским обществом. Его традиции предписывали относиться к родителям как можно радушнее и заботиться о них до конца их дней. Некоторым молодым людям такое положение вещей может порой казаться болезненным и некомфортным. Родители могут всё время исподволь наблюдать за вами, что будет выглядеть навязчиво и доставлять определённые неудобства, и тем не менее дети мирились с этим. В социуме удаление пожилых родителей из дома считалось позорным поступком. Поэтому дети пытались быть терпеливыми с родителями.
Однако это не всегда было легко. Рассказывают историю, которая иллюстрирует такую ситуацию. С одной супружеской парой жил слепой отец мужа. Дед был очень любопытный, он ко всему прислушивался. И поскольку он был слепым, его слух был очень острым, и он мог уловить каждую мелочь, сорвавшуюся с губ. Он всегда совал нос в дела своей невестки. В конце концов она пришла к мысли о том, что решить эту проблему можно, убив свёкра, но она не хотела делать это грубо и очевидно. Она хотела извести его каким-нибудь тонким и хитрым способом. Как-то раз она услышала о змее, чей яд был очень ядовитым, и подумала: «Ага, вот и подходящий вариант». Она поймала одну из этих змей, сделала из неё отвар и подала его свёкру. Как ни странно, какое-то химическое вещество в отваре из змеи вылечило слепоту старика. Когда дед выпил змеиный бульон, у него начало восстанавливаться зрение. После этого он стал ещё более докучливым. В общем, её план полностью провалился.
Здесь, на Западе, ситуация довольно сильно отличается от подхода, принятого в традиционных обществах, таких как тибетское. Вместе с тем взаимоотношения между родителями и детьми по-прежнему важны. Единственный способ общаться с родителями в нынешней ситуации состоит в том, чтобы признать их и попытаться установить с ними связь. Взаимоотношения между родителями и детьми никак не связаны с деньгами. Такие взаимоотношения невозможно рассчитать в долларах. Я не знаю, пытался ли кто-нибудь количественно оценить такую вещь, но это невозможно. Кармический долг невозможно погасить ни с какой из сторон. Огромная сумма, или количество энергии, была вложена в эти взаимоотношения. Эта энергия в денежном выражении стоила бы невообразимо дорого. Дети и родители должны общаться друг с другом в контуре этой энергии, то есть относиться друг к другу по-человечески.
Во многих случаях, когда взаимоотношения с родителями нарушаются, дети постепенно теряют надежду на их нормализацию или даже тяготятся ими. Их может даже возмущать то, что их родители произвели на свет такого ребёнка. «Ужас, зачем вы вообще родили меня на свет!» Это довольно трагичная ситуация. Необходимо устранить такую установку и общаться с родителями в контексте общечеловеческих ценностей. Многие молодые люди терпят в этом неудачу. Однако это может реально помочь. Когда родители понимают, что их дети не просто легкомысленны и враждебны к обществу и к достижениям своих родителей, то они начинают ценить своих детей. Они видят, что дети испытывают к ним благодарность за полученное воспитание. Тогда дети могут поделиться с родителями тем, что они узнали на своём жизненном пути.
Интересно отметить, что проблемы с родителями также связаны с вашими финансовыми проблемами, или вашей денежной кармой. Можно сказать, что 25 или даже 50 процентов денежной кармы связаны с этими взаимоотношениями с вашими родителями, с тем, как они воспитывали вас и общались с вами в жизненных ситуациях. Ваш невроз в денежном вопросе частично основан на вашем неврозе из-за того, как вы справляетесь со своей семейной ситуацией. Из-за этого финансовый вопрос становится гораздо более сложным и трудноразрешимым.
В целом наше семейное отношение к деньгам невероятно сильно влияет на нас. Фундаментальная установка людей в денежных делах, по всей видимости, передаётся от одного поколения другому, из века в век. В то время как другие аспекты взаимоотношений родителей и детей могут быть разнородными, деньги всегда занимают устойчивую позицию. Другие вещи могут меняться, но отношение к деньгам, как правило, остаётся неизменным в каждом следующем поколении и передаётся без изменений, сохраняется очень старомодный подход. Деньги становятся кармическим фактором родства поколений.
Авторы этой книги – всемирно признанные авторитеты в области буддийской классической философии. В 1972 голу они встретились и Беркли (Калифорния), где совместно провели открытый семинар по буддийской тантре, запись которого стала основой этого издания.
Трунгпа провел множество бесед о различных аспектах фундаментальных учений буддизма; многие из этих бесед были записаны на магнитофон. Теперь из них сделана подборка; она расшифрована и напечатана.
Какие ловушки поджидают искателя просветления в гуще современной повседневной жизни? Главная и самая опасная из них – «духовный материализм», стремление человеческого эго обратить в свою пользу все что угодно, даже процесс внутренней трансформации и освобождения от самого эго.Эта книга – незаменимое практическое руководство для последователя любого духовного пути.
Известный учитель медитации и художник Чогьям Трунгпа знакомит читателя с понятием дхармического искусства – любой формы творческой деятельности, рождающейся из пробуждённого состояния сознания и характеризующейся исключительной прямотой, неагрессивностью и отсутствием эгоцентричности.Книга представляет собой переработанное и дополненное издание книги «Дхармическое искусство» (1996), в которое были включены новое введение и эссе.
Абхидхарму, по-видимому, считают сухой и схоластичной – теоретической. Увидим. В любом случае мне хотелось бы поприветствовать тех, кто храбр и хочет войти в это учение. В некотором смысле вы воины.Я решил представить абхидхарму, так как я чувствую, что при изучении буддийской традиции необходимо начинать с самого начала, начинать с азов, и представить чистое, безупречное, подлинное учение. Мы всегда делали это через практику медитации, а также через теоретическое понимание учения. Я чувствую важность представления учений таким путем.
Чтобы взрастить на американской почве буддийское учение во всей его полноте, мы должны прежде всего понять фундаментальные принципы буддизма и освоить на практике его основные медитационные методики. Многие люди воспринимают буддизм как некий новый культ, сулящий им спасение, способный сделать их жизнь в мире чем-то вроде прогулки по прекрасному саду, где можно нарвать цветов. Но если мы хотим сорвать с дерева цветок, то нужно сначала вырастить это дерево, то есть нам необходимо работать со своими страхами, разочарованиями, горечью и раздражением, со всеми болезненными сторонами жизни.Для многих буддизм представляется чрезвычайно мрачной религией, ибо подчеркивает страдания и горести существования.
Нелепая случайность, и я оказалась в чужом для меня мире! И мне совершенно не хочется задерживаться здесь, но выбора нет, да еще приходится учиться в Академии магии! Волшебный кристалл, дух, которому нужна моя помощь, ревнивая поклонница парня, которого я случайно спасла. Сумею ли я противостоять темной силе, спасти себя и не упустить … ну, конечно, свою любовь!
В книге собраны научно-популярные статьи, посвященные тайнам истории, а также аномальными явлениями. Даны попытки научного объяснения загадочных феноменов: предположения о «вселении» полевых образований в природные объекты. Приведены аналогии и примеры из мировой практики и литературы, а также таинственные явления в Бурятии. Изложен новый неожиданный взгляд на историю человечества. Приведены необычные предположения о причинах разрушения цивилизаций. На обложке: картина "Танец под музыку времени", Никола Пуссен.
Книга, написанная в Индии — на родине хиромантии, научит читателя познавать себя и окружающих с помощью анализа ладоней — их формы, пальцев, цвета кожи, выпуклостей и т. д., правильному прочтению линий на них. Вам откроются предначертания судьбы, скрытые способности Вашего характера, возможность корректировать свое поведение, что позволит исключить некоторые неприятные моменты из Вашей жизни.
Анхелес оказывается в аномальном мире развитого искусственного интеллекта. Ей предстоит пройти через многие испытания: частичная потеря памяти, манипуляции, слом личности, измененное состояние сознания. Личная мелодрама затягивает ее все глубже в кроличью нору. Она не догадывается, где оказалась. И только появление загадочного Варди открывает ей правду и вызывает в ней новые чувства. Захватывающий сюжет не позволит расслабиться ни на минуту. Направление книги объединило темы: путь души, тонкие энергетические тела, измененное состояние сознания, психологические практики и творение в пространстве сознания и подсознания, мир искусственного интеллекта, биороботы, имитации и симуляции, преодоление, развитие и самопознание. 18+.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.