Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - [53]

Если дети не слушают вас, это происходит, как правило, по той причине, что в их уме сформировалось некое фундаментальное убеждение в отношении вас. Изменить ситуацию трудно, если родители и дети не готовы работать с ней, не готовы отказаться от своей точки зрения, не готовы признать, что в прошлом они всё-таки были в чём-то неправы. Возможно, придётся поработать в этом направлении, и тогда вы сможете общаться друг с другом как взрослые люди. Другого выхода нет.

У родителя единственный способ работы со взаимоотношениями состоит в том, чтобы подойти к ним вне рамок предзаданных ожиданий. Другими словами, у вашего сына или дочери сложилось определённое мнение о вас, поэтому он или она будет подходить к вам с этой установкой, и вы, вероятно, будете делать то же самое. Однако вы можете воспринимать своего ребёнка, отказавшись от этого привычного шаблона, сменив стиль общения, словно вы только что познакомились со своим ребёнком. Это как если бы вы только что встретились с этим ребёнком как с кем-то другим, а он словно встретился с вами как с каким-то другим человеком. Вы познакомились и подружились. Можно подойти к своим взаимоотношениям со взрослым ребёнком с такой позиции. В противном случае, сколько бы мудрых слов в его адрес вы ни припасли, вы столкнётесь с наихудшими из его затаённых ожиданий и предубеждений в отношении вас, и ваши советы совсем не помогут. Вы действительно могли бы подойти к своему ребёнку с другой стороны, с другой установкой, в иной манере и посмотреть на всю ситуацию по-другому. Это возможно.

Мы не можем отрицать существование биологической преемственности между поколениями. С этой преемственностью можно работать исходя из чувства гордости и обязательств или же в контексте непосредственного контакта между людьми. Гордость говорит: «Глядите, какого хорошего сына я породил». Обязательство говорит: «Я должен поддерживать общение с отцом, потому что он мой родитель». Однако обе стороны могут подойти к этим взаимоотношениям более прямо. Преемственность между поколениями существует, и вы вообще не должны бояться потерять её, ибо это невозможно, и она сохранится в любом случае. Она может стать основой для того, чтобы крепко сдружиться и прекрасно жить в мире и согласии.

Источником всей обсуждаемой нами темы является кармическая ситуация. Когда мы выступаем в роли детей, у нас есть определённая кармическая связь с нашими родителями и определённые кармические взаимоотношения с ними, подобно тому как у нас есть кармическая связь с деньгами и некие невротические отношения с ними. Кармическая ситуация является причиной того, что мы попадаем в безвыходные ситуации. Если вы искусны и бессамостны, или неэгоцентричны, то есть относительно неэгоцентричны – или, по крайней мере, всерьёз к этому стремитесь, – то следует задуматься о взаимоотношениях с родителями и о том, чтобы постараться найти с ними взаимопонимание, попытаться вникнуть в их бытие и понять его. В ряде случаев родители всё равно считают вас малым ребёнком, поэтому они не будут слушать то, что вы им говорите. Но в других случаях родители пытаются лучше узнать и понять вас; они интересуются тем, что происходит у вас в жизни. Тогда появляются прекрасные возможности подойти к ним и попытаться общаться, максимально смирив своё «я», – так вы будете находить с ними общий язык, а не пытаться заставить их играть по вашим правилам.

Зачастую основные трудности во взаимоотношениях людей, особенно между разными поколениями, обусловлены чувством вины. Оно не служит никакой благой цели, но тем не менее, по-видимому, присутствует всегда. Чувство вины способствует закреплению тех самых трудных ситуаций, которые некогда послужили ему причиной. Родители чувствуют себя виноватыми по отношению к своему потомству, а дети чувствуют себя виноватыми перед своими родителями. Некоторые люди осознают причинно-следственную составляющую своих действий, и люди такого типа, судя по всему, испытывают наибольшее чувство вины. Ещё есть те, кто хочет просто воспользоваться ситуацией, получить своё и убежать прочь заниматься своими делами. У таких людей чувство вины либо крайне слабое, либо вовсе отсутствует. Они просто идут напролом и делают то, что им нравится, не учитывая, как это повлияет на других. Несмотря на то что им, возможно, придётся пережить длительный период борьбы, чтобы получить то, чего они хотят, и причинить кому-то много боли, чтобы добиться желаемого, они всё равно очень радуются, когда достигают своей цели.

И всё же я не советую заниматься самобичеванием. Чувство вины – в основе своей нездоровое чувство, потому что ему свойственно осуждать всё, что происходит, и не видеть вдохновение или положительную сторону в вещах. Зачастую осознание вины обусловлено ненавистью к себе, постоянным самоосуждением. Единственный способ преодолеть чувство вины – понять, что в хаосе или трудностях жизни винить, по сути, некого. Хаотические ситуации являются не наказанием, а своего рода трамплинами. Так вы можете научиться видеть положительное в отрицательном.

Я могу также дать несколько советов тем, кто практикует медитацию, или тем, кто присоединился к духовной общине. Будда требовал от своих учеников получать у родителей разрешение стать монахом. Не думаю, что в наши дни следует ставить молодым людям категорическое условие получать разрешение от родителей, чтобы начать практиковать или вступить в ряды духовной общины, но вы должны помнить о том, что рано или поздно вам нужно будет поговорить с родителями о вашем духовном пути. Мы должны признать, что вам, как практикующему, необходимо принять во внимание карму этих людей, ваших родителей. Если вы попытаетесь сказать родителям, почему вы занимаетесь медитацией, вы можете столкнуться с отсутствием у них знаний о том, что такое медитация на самом деле. (На самом деле это может относиться к любому человеку, с кем вы попытаетесь заговорить о вашей практике.) Из-за отсутствия знаний, недостаточной осведомлённости о том, чем медитация является и не является на самом деле, возникает много недоразумений. Возможно, вам будет нелегко общаться на эти темы. Непонимание может проявляться как у вас, так и у ваших родителей. В частности, мы делаем ошибку, когда считаем, что духовность по определению означает отказ от общения с миром, что мы должны бежать от мира и погрузиться в некое состояние блаженства и счастья. Если мы вот так говорим с родителями, то мы сообщаем им неточные сведения. Значит, мы сами плохо разобрались в предмете.