Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - [44]
Эго содержит в себе неведение, которое отказывается оглядываться назад на собственный источник. Из этого глубокого неведения, или смущения, возникает страх или тревога. Эго расширяется от страха и тревоги в дальнейшие процессы восприятия, побуждения, представления и осознания>[14]. Почему за неведением должны следовать восприятие, побуждение и всё остальное? Дело в том, что существует огромный запас вырабатываемой здесь энергии. Эта мощная энергия вообще не принадлежит эго; это энергия первичного фона, который непрестанно пронизывает всё, что происходит.
Первичный фон вселенной (или бессознательное – называйте это так, как вам больше нравится) – вовсе не просто пустое, незаполненное состояние небытия. Нет, он содержит громадную энергию, полностью заполнен энергией. Если мы исследуем эту энергию, то обнаружим, что у неё есть два свойства. Одним из них является подобное пламени качество испепеляющего жара, а вторым – качество направления. Первозданная энергия, подобная огню, имеет направление, определённый характер течения, который вы можете увидеть, например, в искре. Искра содержит тепло, и она также реагирует на воздух, который перемещает её в то или иное место, – искра движется по некой траектории в атмосфере. Весь процесс движения первозданной фоновой энергии подчиняется закону, который всегда справедлив, независимо от того, проходит она через смущённый фильтр эго или нет. Её движение поступательно и непрерывно. Эту энергию невозможно уничтожить, её поток нельзя пресечь.
Эта искра, содержащая тепло энергия, упоминается в связи с йогической практикой, известной как туммо. Это одна из Шести йог Наропы>[15]. Практику туммо описывают как развитие внутреннего тепла. Выделяющаяся при этом энергия имеет испепеляющее качество постоянного горения, подобное качеству солнца. Она горит непрерывно и пылает до тех пор, пока не достигнет уровня, на котором, с психологической точки зрения, она вообще больше не допускает никакой возможности для сомнений или манипуляций. Эта огромная сила движется всё дальше и дальше, не оставляя места для манипулирования, не давая ни единого шанса смущению, неведению, панике или сомнению. Однако, когда это тепло проходит сквозь фильтр неведения эго, возникает очень интересное явление. Вместо того чтобы оставаться чистым процессом горения, оно слегка застаивается по причине игнорирования изначальной основы, в результате отказа эго смотреть на свой собственный источник.
Можно сказать, что именно здесь имеет место основное искажение любви. Обычная любовь, то есть та любовь, с которой мы обычно сталкиваемся в своей жизни, кажется, содержит в себе некое искажение, основное ухищрение, или уловку, так же как и другие аспекты нашей обычной жизни. Этим основным искажением является отказ видеть огромную, всепоглощающую энергию, о которой мы говорим. Из-за отказа признать её, эго вынуждено помещать эту вибрирующую энергию в некое хранилище. Эго придаёт этой энергии форму заблуждения, или смущения.
Заблуждение является своего рода сетью, похожей на проволочную сетку, образующую контейнер. После того как сеть заблуждения создана, мы пытаемся разместить в ней огромную первозданную энергию. Как только эта энергия угодила в сеть заблуждения, начинает проявляться основное ухищрение эго. Однако разум эго не равен по мощности этому обжигающему жару любви. Оно способно только искажать этот обжигающий жар. Эго может исказить его, но ему не удаётся полностью овладеть им. В результате такого неудачного захвата эго изначальной энергии эта энергия излучает лишь часть обжигающего жара, лишь часть пламени любви.
Когда жар любви попадает в сети заблуждения, он по-прежнему испускает направленное вовне пламя. Вместе с тем этот направленный вовне процесс является лишь выражением восхищения и очарования, потому что этому пламени не было позволено стать полностью открытым и свободным. Только частичному аспекту пламени удалось избежать этой сети и выбросить свой язык. Это увлечение другим, или объектом любви, и есть фундаментальная пылающая энергия, которая была неудачно отфильтрована заблуждающимся эго.
Я говорю о том, что эго терпит неудачу, по той причине, что в конечном итоге оно желает полностью контролировать всю энергию, захватить её целиком, чтобы ни один аспект изначального пламени не сбежал через прорехи в этой сети смущения. Однако что-то всё-таки ускользает, но это пламя является лишь частичным проявлением данной энергии и потому должно отступить или возвратиться в сеть, чтобы восполниться и вернуть себе силу. Так работает наша обычная страсть, базирующаяся на заблуждении.
Скажу ещё раз: обычная страсть устремляется вовне, но из-за сети смущения-заблуждения, улавливающей её, она не имеет возможности расширяться безгранично, поэтому естественным образом возвращается назад. Вновь оказавшись в изначальной точке, она уже в какой-то степени запрограммирована, или перенастроена, из-за заблуждения, которое циркулирует в ней. Но, как ни странно, эта любовь, желание или страсть, не до конца пленена эго. Это единственная эмоция, которая частично ускользает из его плена и способна работать вне сферы эго, в отличие от гнева, гордости, зависти и других
Авторы этой книги – всемирно признанные авторитеты в области буддийской классической философии. В 1972 голу они встретились и Беркли (Калифорния), где совместно провели открытый семинар по буддийской тантре, запись которого стала основой этого издания.
Трунгпа провел множество бесед о различных аспектах фундаментальных учений буддизма; многие из этих бесед были записаны на магнитофон. Теперь из них сделана подборка; она расшифрована и напечатана.
Какие ловушки поджидают искателя просветления в гуще современной повседневной жизни? Главная и самая опасная из них – «духовный материализм», стремление человеческого эго обратить в свою пользу все что угодно, даже процесс внутренней трансформации и освобождения от самого эго.Эта книга – незаменимое практическое руководство для последователя любого духовного пути.
Известный учитель медитации и художник Чогьям Трунгпа знакомит читателя с понятием дхармического искусства – любой формы творческой деятельности, рождающейся из пробуждённого состояния сознания и характеризующейся исключительной прямотой, неагрессивностью и отсутствием эгоцентричности.Книга представляет собой переработанное и дополненное издание книги «Дхармическое искусство» (1996), в которое были включены новое введение и эссе.
Абхидхарму, по-видимому, считают сухой и схоластичной – теоретической. Увидим. В любом случае мне хотелось бы поприветствовать тех, кто храбр и хочет войти в это учение. В некотором смысле вы воины.Я решил представить абхидхарму, так как я чувствую, что при изучении буддийской традиции необходимо начинать с самого начала, начинать с азов, и представить чистое, безупречное, подлинное учение. Мы всегда делали это через практику медитации, а также через теоретическое понимание учения. Я чувствую важность представления учений таким путем.
Чтобы взрастить на американской почве буддийское учение во всей его полноте, мы должны прежде всего понять фундаментальные принципы буддизма и освоить на практике его основные медитационные методики. Многие люди воспринимают буддизм как некий новый культ, сулящий им спасение, способный сделать их жизнь в мире чем-то вроде прогулки по прекрасному саду, где можно нарвать цветов. Но если мы хотим сорвать с дерева цветок, то нужно сначала вырастить это дерево, то есть нам необходимо работать со своими страхами, разочарованиями, горечью и раздражением, со всеми болезненными сторонами жизни.Для многих буддизм представляется чрезвычайно мрачной религией, ибо подчеркивает страдания и горести существования.
Нелепая случайность, и я оказалась в чужом для меня мире! И мне совершенно не хочется задерживаться здесь, но выбора нет, да еще приходится учиться в Академии магии! Волшебный кристалл, дух, которому нужна моя помощь, ревнивая поклонница парня, которого я случайно спасла. Сумею ли я противостоять темной силе, спасти себя и не упустить … ну, конечно, свою любовь!
В книге собраны научно-популярные статьи, посвященные тайнам истории, а также аномальными явлениями. Даны попытки научного объяснения загадочных феноменов: предположения о «вселении» полевых образований в природные объекты. Приведены аналогии и примеры из мировой практики и литературы, а также таинственные явления в Бурятии. Изложен новый неожиданный взгляд на историю человечества. Приведены необычные предположения о причинах разрушения цивилизаций. На обложке: картина "Танец под музыку времени", Никола Пуссен.
Книга, написанная в Индии — на родине хиромантии, научит читателя познавать себя и окружающих с помощью анализа ладоней — их формы, пальцев, цвета кожи, выпуклостей и т. д., правильному прочтению линий на них. Вам откроются предначертания судьбы, скрытые способности Вашего характера, возможность корректировать свое поведение, что позволит исключить некоторые неприятные моменты из Вашей жизни.
Анхелес оказывается в аномальном мире развитого искусственного интеллекта. Ей предстоит пройти через многие испытания: частичная потеря памяти, манипуляции, слом личности, измененное состояние сознания. Личная мелодрама затягивает ее все глубже в кроличью нору. Она не догадывается, где оказалась. И только появление загадочного Варди открывает ей правду и вызывает в ней новые чувства. Захватывающий сюжет не позволит расслабиться ни на минуту. Направление книги объединило темы: путь души, тонкие энергетические тела, измененное состояние сознания, психологические практики и творение в пространстве сознания и подсознания, мир искусственного интеллекта, биороботы, имитации и симуляции, преодоление, развитие и самопознание. 18+.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.