Работа, секс, деньги. Повседневная жизнь на пути внимательности - [37]

Основная проблема во всех этих случаях состоит в том, что у людей есть некоторое представление о работе или проекте, и когда оказывается, что они не соответствуют этому представлению, человек более не хочет заниматься ими. Как я уже сказал, такие люди часто считают, что работа недостойна их.

Великий учитель Гуру Ринпоче, или Падмасамбхава, занимался самой разной работой. Он был посвящён в монахи, но, путешествуя, он познакомился с поэзией, изучил математику, освоил плотницкое и другие ремёсла. Кроме того, древнеиндийская традиция воспитания престолонаследника предписывала обучать принца многим видам мастерства, таким как живопись, шитьё, столярное дело, стихосложение и различные телесные дисциплины. Принцы также учились военному делу и обращению с оружием. Они учились ездить верхом на лошади и на слоне. Зодчество также входило в их программу обучения. Всё это было частью королевского воспитания. Если наследный принц должен был превратиться в кузнеца, он мог сделать это, причём весьма изящно. При этом он сохранял своё достоинство наследника престола, но не благодаря гордыне и высокомерию, а подавая достойный пример.

В наше время люди иногда говорят, что они не могут делать определённую работу, потому что не прошли соответствующее обучение. Многое в нашей жизни не требует прохождения каких-то особых курсов. Вам не нужна учёная степень для того, чтобы работать. Вам нужно просто отбросить свою нерешительность и задействовать свой разум. Надо просто взять и приступить к работе. Вы можете достичь того же конечного результата, что и дипломированные специалисты в этой сфере деятельности. Есть много областей, где умственные силы людей подрываются муштрой. Они читают книги о том, как развести костёр, как починить обувь, как пойти в поход и тому подобном. Однако погружение в работу, которую вы никогда не делали прежде, может стать опытом пробуждения, когда вы должны использовать свой изначальный разум для того, чтобы ощутить почву. Вы можете использовать своё врождённое здравомыслие для того, чтобы наладить свою жизнь. Просто примените его и работайте, и вы увидите, что это процесс разблокирования и просветления. По сути, мы способны на всё.

Можно сказать, что из того или иного человека не выйдет хороший боец, потому что он недостаточно агрессивен, или что кто-то ещё станет плохим охранником, потому что он не научился правильно сосредоточиваться. Если смотреть на вещи с этой точки зрения, то выбор становится весьма ограниченным. Этот якобы плохой охранник может оказаться вполне бдительным человеком, если того потребует от него ситуация. Возможно, он способен прекрасно справляться с работой охранника. Я помню один случай, который произошёл во время моего побега из Тибета. Однажды ночью, когда мы собрались перейти границу в Индию, мы перевалили через горную гряду и вдруг увидели построенную китайцами дорогу, всего лишь в пятистах метрах от нас, по ней ехали военные грузовики. Посовещавшись, мы решили подкрасться к дороге и перейти сразу всем отрядом в линию, и чтобы последний в нашем строю заметал веткой наши следы, потому что дорога была грунтовой. Мы выстроились вереницей и двинулись в путь. Мы думали, что самые подвижные из нас перейдут первыми, а медлительные подтянутся позже. Однако, когда пришло время, медлительные оказались намного проворнее подвижных. Вопрос в том, в какой степени тот или иной человек пробуждён в определённый момент времени.

Если в человеке пробудился достаточный интерес открыто общаться с рабочей ситуацией, то я уверен, что он или она сможет с ловкостью выполнять свою работу. Мы не должны навешивать на людей ярлыки. Потенциальные возможности человека неисчерпаемы, и каждый обладает изначальным разумом, способным удивить нас. Если человек может достичь точки, в которой рушится мировоззренческое препятствие и открывается общение, то его работа становится открытой и творческой. Такая возможность есть всегда. В каждом из нас при необходимости найдутся те или иные скрытые качества.

8. Общение

Вспомним о том, что в своей основе духовная практика имеет дело с нашим психологическим состоянием. Различие между просветлённым и заблуждающимся состояниями ума состоит в том, видите ли вы ситуации как они есть или же вы не видите их в истинном свете, в результате испытывая в их отношении страх и замешательство. Та духовность, о которой мы говорим, – это вовсе не вопрос веры, рождающейся из откровения, дарованного кем-то извне. В нашем случае вера и понимание рождаются из точности и ясности восприятия вселенной как она есть. Поэтому нет смысла пытаться ускользнуть от мира, укрывшись в подобном трансу состоянии погружённости в себя и пытаясь сделать лучшее, что есть в нём, своим пристанищем и прибежищем.

Духовный материализм ориентирован на поиск прибежища, в котором можно будет находиться в безопасности и довольстве. Истинная духовность не должна быть основана на такого рода целеполагании, поощряющем установление модели поведения, с которой можно отождествляться, и пренебрежение самим духовным развитием. Например, вы даёте обет отправиться в уединённое затворничество и медитировать в течение десяти лет. Вы идёте в какое-то безлюдное место, обживаетесь там и начинаете десятилетний период, так сказать, развития – практику длиною в десять лет во всяком случае. Затем вы считаете, сколько прошло часов, дней, месяцев, лет, а также сколько ещё осталось времени. Эти десять лет пролетают очень быстро. Однажды вы объявляете себе: «Завтра для меня наступит пора выходить из ретрита». Затем вы выходите в мир. Десять лет вы не слышали никаких новостей о мировых событиях, и вы должны приспосабливаться ко всем произошедшим изменениям. Помимо этого, вам тяжело вновь адаптироваться к нормальному течению жизни после стольких лет, проведённых в одиночестве. Вероятно, эти корректировки не займут слишком много времени – может быть, месяц или около того. Вы начинаете посещать друзей и родственников и возвращаетесь к образу жизни, которого придерживались ранее. Вы вернулись в исходную точку, если не считать того, что десять лет вашей жизни были не такими, как у остальных людей: я хочу сказать, физически отличными от них.