Пятое время года - [36]

Уже в Москве 19 февраля 1988 года на приеме по случаю выхода в свет книги Ибрагима аль-Куни «Глоток крови» я рассказал ему о поездке в его родной Гадамес. Кстати, эта поездка не прошла для меня бесследно: вдохновленный увиденным городом и творчеством Ибрагима аль-Куни, я написал предисловие к его сборнику новелл.

Патриотические мотивы, присутствующие практически во всех новеллах этого сборника, связаны с героическим прошлым ливийского народа.

В новелле «Оазис», одной из самых сильных в сборнике «Глоток крови» по своему патриотическому накалу, Джебран, повстанец из отряда героя ливийского сопротивления Омара Мухтара, обещал бороться с иностранными захватчиками «до последнего патрона». И вдруг после битвы, из которой ему и его соратникам удается чудом вырваться живыми, на привале среди своих товарищей он обнаруживает в складках широкого туарегского плаща случайно затерявшийся патрон. Борьба уже бессмысленна, повстанцы окружены итальянскими солдатами, но Джебран идет в бой, идет один, ибо он дал слово, верен ему и исполнит свой долг, зная заранее, что из этого последнего боя он не вернется живым и его трое детей, к которым он так рвался, останутся сиротами.

Часть новелл Ибрагима аль-Куни, которые представлены в сборнике, по сути своей являются блестящими психологическими этюдами зрелого мастера. Общественные мотивы как бы приглушены, отходят на второй план, а на первое место выдвигается глубокий психологический анализ, внимание к человеку и его судьбе.

К числу этих работ относится новелла «Отец и сын». В ней рассказывается об охоте на газель, которая трагически кончается для отца, умирающего на глазах у ребенка от укуса ядовитой змеи. Сюда же можно отнести и рассказ «Священная птица» о чистой, зарождающейся любви босоногого пастушонка к девочке Газеле, которая ведет игру, достойную уже взрослой женщины. Сильный по своему психологическому накалу рассказ «Лихорадка» о честности, порядочности, женской верности и любви кончается на высокой и, по-видимому, единственно возможной печальной ноте.

Среди этих психологических этюдов есть несколько рассказов, в которых автор с грустным юмором повествует о трагических, по сути дела, ситуациях. Это и новелла о панической реакции молодой женщины, которая пытается вести себя по-современному в Ливии, где общество все еще пропитано средневековыми представлениями («Собаки»), Это и рассказ о неожиданной удаче двух кочевников — находке кувшина с золотыми монетами, которые на следующий день превратились в пепел, и притом не столько оттого, что не были окроплены, по обычаю, кровью черного козленка, сколько оттого, что, как сказал шейх, один из нашедших клад в чем-то согрешил, а может быть, и оба… («Черный козлик»), И другой — о маститом профессоре Дарахиби, лекции которого на тему «Проблемы современного общества» ливийцы предпочли футбольный матч («Кресла»).

Я не случайно задержал внимание читателей на творчестве Ибрагима аль-Куни — туарега из сахарского города. Ныне он выдвигается в первый ряд прозаиков, пишущих на арабском языке. Именно ему я обязан своей поездкой в Гадамес.

Прощаясь со мной после приема в феврале 1988 года, Ибрагим аль-Куни подарил мне сплетенный туарегами из кожи оригинальный брелок, похожий на тот, которым он обратил на себя мое внимание в день нашего знакомства. Этот брелок слишком велик для того, чтобы носить его с собой, да еще с ключами. Поэтому он лежит на моем письменном столе, издавая еле уловимый специфический запах кожи, который напоминает мне о Сахаре и ее жителях.

ВЕЛИКИЙ ЛЕПТИС

Поездка в Лептис-Магну — Великий Лептис, один из трех городов, давших название Триполитании, проходит через Таджуру, Гарабули и Хомс. По отличному шоссе вдоль побережья 123-километровый путь от Триполи до Лептис-Магны можно преодолеть за полтора часа, если не останавливаться в этих трех городах.

Сегодня Таджура — пригород Триполи. Здесь находятся завод автомобильных покрышек, госпиталь, где работают венгерские врачи, и Центр ядерных исследований, построенный при техническом и научном содействии Советского Союза. Сам город расположен к югу от автострады, а к дороге выходят частные сады и оливковые рощи. У могучих эвкалиптов в черте Таджуры ливийцы — ребята и взрослые — продают овощи и фрукты, разные в зависимости от сезона. Но картофель, который дает большой урожай на песчаных почвах ливийского побережья, есть всегда, причем молодой, его здесь не хранят и сразу с огорода доставляют на базар. По дороге на Таджуру находится Сук аль-джума (Пятничный рынок), где продаются все продукты, выращенные на земле Ливии.

Итальянские колонизаторы во время оккупации Ливии раздавали землю итальянским колонистам, среди которых было немало лиц, не симпатизировавших фашистам. Гонимые нуждой и подстегиваемые посулами быстро заработать на захваченных землях, тысячи колонистов устремились в Ливию. К моменту революции 1969 года в стране их было около 70 тыс. Они обустраивались капитально, и еще сегодня можно встретить через равные отрезки дороги аллеи, обсаженные кипарисами и туей, ведущие к бывшим итальянским фермам, которые прятались в стороне от дороги под сенью эвкалиптов. Ныне на месте этих ферм иногда можно видеть руины разрушенных домов, которые, как правило, не использовались ливийцами и сносились.