Пять сюрпизов в аду - [6]

Шрифт
Интервал

Хорошо, это еще не все. Вы будете, вы будете шокированы и удивлены и потрясены тем, что эти мучения никогда не закончатся. Вы упорно верили, что со временем это закончится. Погорев 20 млн. лет вы скажете: “Боже мой, неужели это будет длиться вечно”. Знаете, что вы забыли? Вы забыли, что когда вы грешили против Бога, вы грешили против Того, Кто живет вечно.

Вы думаете о грехе в человеческом контексте, как гуманисты. Вы думаете, как думают гуманисты: “Человек, знаете ли, справедливый, ну, тогда человек - хороший и Бог не делает этого... да и зачем бы Бог делал это, в конце концов, я бы мог сделать это... так что Бог не сделает...” Но вы не Бог! И Бог живет вечно. Если бы вы согрешили против меня, вы могли бы окупить это через несколько лет. Через 60 или 70, или, по крайней мере, через 80 лет. Я не собираюсь жить так долго. Но что вы сделаете, если согрешите против Бога? Иов говорит, что если человек грешит против Бога, кто скажет за него, кто выскажется за него? Никто не сможет высказаться в его пользу. Вы грешите против Бога, вы грешите против Того, Кто живет вечно и если вы будете искупать свои грехи, знаете что вы будете делать? Вы будете платить всегда и всегда и всегда, ВЕЧНО! И это будет удар для вас. Знаете, чем вы будете шокированы? Вы попадете в ад и скажете: “Где музыка?” Нет музыки. “Где смех?” Нет смеха. “Где маленькие дети?” Нет маленьких детей. Позвольте вам сказать, вы попали в место, где нет ни музыки, ни смеха, ни маленьких детей, вы в жестких условиях.

Когда вы в пехотном бою, там нет ничего подобного, но, случайно, вы услышите смех приятелей. Они шутят. А когда они отдыхают, вы услышите, как товарищ играет на гармошке, или какую-то музыку, настроив приемник на хорошую волну. Настроится на музыку. Там вы этого не сделаете. Попав туда, вы уже никогда от туда не выйдете. Вы удивитесь. Вы удивитесь оттого, что это навсегда - навсегда и навсегда, и навсегда, и навсегда и на веки, на целую ВЕЧНОСТЬ. Люди говорят: “Ну, это вовсе не любовь...” Вы не знаете, что говорите. Библия говорит, есть любовь. Вы говорите: “Хорошо, если Бог настанет время, когда Бог больше Бог есть любовь, почему Он делает это?” Потому что не будет играться с человеком. Наступит время, когда вы взмолитесь и Бог не услышит молитвы. Знаете, что сказал богатый человек в Евангелии от Луки, глава 16? Он взмолился: “Отец Авраам... пошли Лазаря, чтобы он смочил кончик пальца в воде и охладил мой язык; ибо я мучаюсь в пламени сем”. Я знаю, что он говорил, когда был на земле. Он говорил: “Я не буду молиться. Вы не заставите меня молиться. Я не собираюсь молиться”. Там в аду он передумал. Но когда он попал туда, было слишком поздно. Вы говорите: “Ракман, никогда не поздно”. НИКОГДА? Откройте Плач Иеремии, глава 3. Плач Иеремии, глава 3. Наступит время, когда вы поднимите голову к Богу и скажете: “О Господи, - это и о Господи, - то, и о Господи, - что-то еще...” И Господь не обратит на вас больше никакого внимания, как если бы вас и не было. Плач Иеремии, глава 3. Теперь я дам вам немного времени, чтобы прочитать. Просветитесь немного. Прочитайте от 1 до 8 стиха. Плач Иеремии, глава 3, стих 1-8. Прочитайте! Это Писание. Кто-то из вас никогда в жизни не видел этого раньше. Теперь посмотрите 8-ойкогда стих. Плач Иеремии 3:8 “И я взываю и вопию, не впускает молитву мою”ответил. Знаете, (KJV). Не что произойдет с кем-то из вас, люди? Будет шок. Вы будете потрясены попав туда, где взывая к Богу о помощи и видя муку и страдания, и рыдания, и вопль, и скрежет зубов вокруг, вы скажете: “Воистину, если бы был какой-то Бог, если бы был хоть какой-то Бог, Он положил бы конец этому”. И он все продолжает, и все продолжает, и все продолжает, и все продолжает. Вы когда-нибудь останавливались, что бы подумать, какими вы станете, проведя 10 млн. лет в аду? Вы, люди, говорите о любви и верите в любовь, и Бог не сделает этого, и Бог не сделает того. Знаете, что произойдет там с вами через, где-то 10 млн. лет? Вы будете внизу, в этом пламени, глядя вверх, и глазами веры вы будете видеть Новый Иерусалим, парящий над вашими головами, и будете слышать песни спасенных, доносящихся вниз: “Что вину мне может смыть? О ничто лишь кровь Иисуса”. “Все призывают славу имени Христа, да падут ангелы ниц, произведут царский венец и увенчают им Господа всех”. Вы будете внизу, говоря: “Бог я ненавижу Тебя за то, что ты поместил меня сюда. Я ненавижу Тебя и ненавижу себя за то, что я здесь. Я ненавижу людей, которые там. Я ненавижу это место. Я ненавижу Тебя. Потому что Ты добился Своего, а я - нет. Я хотел действовать по-своему. Я ненавижу, ненавижу, ненавижу!” Вот как вы кончите, милые люди. У Ракмана не достает любви в его проповедях. Исаия говорит: “Ужас поразил лицемеров”. Бог - любовь, наш Бог - истребляющий огонь. Богатый человек взмолился, потом. Он взмолился потом. Потом, когда доходит до распределения любви, Бог даже не дает ВОДЫ.

У брата Фредерика из церкви Ноэ, в Повании, был дядя в Мичигане. Этот человек всю свою жизнь грешил, и он постарел и поселился у своих родных. Постарел и медленно умирал. Фредерик приезжал к нему пару раз, чтобы поговорить о его душе. Безрезультатно. В конце концов, однажды он сказал своему дяде: “Ты не веришь в ад?” Тот ответил: “Нет, я не верю в ад”. Тогда он спросил: “Если я оставлю тебе Библию, ты будешь ее читать и скажешь к чему ты пришел?” Тот ответил: “Да, у меня есть время, что бы читать. Я думаю, что прочитаю ее”. Тогда Фредерик дал ему Библию. Он дал ему около года, чтобы прочитать ее. Однажды Фредерик приехал повидать его и спросил: ”Ты уже прочитал ее?” Дядя ответил: “Да, прочитал, прочитал”. “Что ты думаешь об этом? Теперь ты веришь, что ад есть?” “Ну, - сказал он, - Библия говорит, что ад есть”. Тогда Фредерик спросил: “Ну, а если так, то ты идешь туда?” Тот ответил: “Да, я думаю, что иду туда”. И Фредерик сказал: “Ну и ну, что ты будешь делать с этим?” Знаете, что ответил тот старик? Он ответил: “Ну, я думаю, я просто должен буду пойти в ад и выдержать свое наказание по человечески”. Нет! Никто по человечески не выдержит ожогов третей степени по всему телу, прогорев 10 лет, или 10 дней, или 10 часов. Вас погружают в очищающую ванну и срывают кожу, а затем пытаются нарастить ее вам, и вас всего накачивают морфием, что бы вы не орали и не вырывались из ванны. Вот что делают. Один парень сказал мне однажды: “Ракман, - сказал он, - я знаю, почему вы обрели спасение, вы просто трус”. Он сказал: “Вы спаслись, потому что вы боитесь пойти в ад”. Я в ответ ему закудахтал как квочка: “Кво-кво-кво! Кво-кво-кво! Квоо...” Вы вычислили меня, братец, я спасся именно поэтому. Вы не увидите меня зря болтающимся с ожогами третьей степени десятки миллионов лет. Никогда! Братец!


Еще от автора Питер Ракман
Семь тайн

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Суд перед белым престолом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Теологические исследования

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Куда идут мертвые

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Месса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Миллионы исчезают

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
У истоков американской истории. V. Квакерство, Уильям Пенн и основание колонии Пенсильвания. 1681-1701

Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.


Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Лютер

Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.


Судилище Христово

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наставление в христианской вере, т.3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сущность иконопочитания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.