Пять сюрпизов в аду - [5]

Шрифт
Интервал

Вот, какие они умные, как они о себе думают. Вы так и не побывали везде. Если вы не были никогда в баптистской церкви до 27 лет, то вы нигде небыли! Это было новое знание для меня! В 27 лет, с университетским образованием! У этого парня не было даже университетского образования. Он сказал: ”Ну, я никогда там не был”. Я спросил: ”Почему?” Он ответил: “Я не люблю, когда мне говорят, что я плохой, потому что я не плохой, я - хороший человек”. Я сказал: “У вас нет никаких грехов?” Он ответил: “Нет, никаких грехов”. Я спросил: “У вас не бывает плохих мыслей?” Он ответил: “Нет, никаких плохих мыслей”. Я сказал: “Вы лучше меня! Если бы я должен был ответить за все, о чем я думал последние 24 часа, я бы пулей полетел в ад!” Тогда он же сказал: “О, нет-нет, это не так”. Они всегда стараются... когда они об этом говорят, они всегда стараются почувствовать себя хорошими. Понимаете, что я имею в виду? Не вам говорить мне об осуждении, парень! Я знаю свои грехи. Они, моя личная собственность. Я получаю очень большое удовлетворение оттого, что они мои, а не ваши! Вы спрашиваете: “Почему?” Потому что из-за моих грехов я спасен! Христос умер за мои грехи. Если бы у меня совсем не было грехов, я бы не пришел ко Христу! Я знаю, что они у меня есть, парень, не морочьте меня. И он сказал: “Ну, я никогда не сделал ничего плохого”. Я ответил: Ладно! “Все согрешили и лишены славы Божиейхороший человек, я - ...” “Ну, я - хороший человек. Я не вижу, никакой пользы от посещения церкви, если вы пришли домой и плохо себя чувствуете”. Вам знакома вся эта чушь. Ох, уж, этот бедный кретин, он был горд как сам диавол. Гордость - вот, что проклинает людей. А именно: “Я - хороший человек”. Господь говорит - нет! “Да!” Нет! “Ракман, это всего лишь ваше мнение”. Нет. Это всего лишь факт! Вы говорите: “Ну, это всего лишь ваши взгляды на это”. Я ни на что не смотрю! Это Бог сказал. “Нет делающего добро нет ни одного, нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы”. Всякий человек! Всякий человек! “Всякий человек в своем наилучшем состоянии - всецело суета и грех”. Я ничего не выдумываю, это просто - истина. Мне, лично, эта истина даже не нравится. Если бы я писал эту книгу, я бы кое-что это изменил: “Всякий человек, кроме Питера Ракмана, в своем наилучшем состоянии - всецело суета”. Знаете, почему человек не писал Библию? Потому, что она унижает его. Тогда как человек говорит: “Я верю в человека”. Людям нравится это слышать. Знаете, кому нравится это слышать? Людям, которые верят в себя. Знаете, кто все эти гуманисты? Всего лишь эгоцентричные болваны! Они влюблены в себя. “Я верю в человека”. Если вы верите в себя, вам нравится слышать это, не так ли, ведь вы человек. “Я верю в человека. Человек - придел всего”. Знаете, гуманистам нравится слушать эту чушь. И знаете, почему? Потому что они - люди! Они влюблены в себя. Вы за всю свою жизнь не слышали о гуманисте, который не был бы аду вы найдете много хороших людей. Там их будет полно. И, послушайте, когда эгоманом. “Я верю в человека”. Что ж. В настанет этот час, когда вы окажетесь там, вы обнаружите, что они пытаются найти виновного, стараются понять, почему они там. И они не смогут найти виновного. Если вы идете в ад, позвольте вас кое, о чем спросить. Кого вы будете обвинять, когда попадете туда? Ведь сами себя вы не обвиняете, вы - хороший! Вы не обвиняете себя ни в чем, вы - хороший парень, правда? Когда вы попадете в ад, кого вы обвините? Меня? Вы не можете обвинить проповедника, он не хотел, чтобы вы пошли в ад. Вы не можете обвинить Церковь, тело Христа не хотело, чтобы вы пошли в ад. Кого вы обвините? Бога? Он послал Своего Сына умереть за вас! Как вы обвините Бога, если вы не можете обвинить Бога? Парень, вы хорошие люди, вы, конечно, попадете в беду, не так ли? Кого вы обвините? Свою семью? Ваша семья не хочет, чтобы вы шли в ад. Кого вы обвините, друзей? Ваши друзья не хотят, чтобы вы шли в ад. Послушайте, ни ваши друзья, ни семья, ни Христос, ни проповедники - они не хотели бы, чтобы вы шли в ад. Бог не хотел бы, чтобы вы шли в ад, Христос не хотел бы... Кто хочет, чтобы вы каким-то образом пошли в ад? Только диавол. Но и он не может принудить вас. Он не может принудить вас. Кого вы обвините, когда попадете туда? “Я - хороший парень”. Но почему же вы горите там, если вы - такой хороший парень?

Вы попадете в ад, знаете чему вы удивитесь? Вы удивитесь, обнаружив, что там - хорошие люди, там много хороших людей. Разумеется там будут и негодяи. Скажем, весьма и весьма плохие люди. Вы думаете, что если вы не один из них, то все в порядке? Как этот парень, Петерсон. Он думает, что с ним все в порядке, потому что он не такой гадкий, как некоторые люди, о которых он читал. Вы читаете об этих испорченных людях и думаете, что по сравнению с ними вы в полном порядке. Почему вы не читаете об Иисусе Хрусте и не сравниваете себя с Ним? Много лет назад в этой стране жил человек по имени Блек Джек Кетчел. Блек Джек Кетчел, родился в 1866 и был повешен в 1901 году. И Блек Джек Кетчел стал для меня воплощением совершенно плохого человека. У него не к чему было придраться, приятель. Его арестовали за убийство и грабеж. И до сего дня никто не знает точно, был ли он виновен в грабеже. Ох, ух, убийство. Знали, что он виновен в грабеже, но никто не мог доказать, что он действительно кого-то убил, но он убил пару человек. И он, естественно, до конца прикидывался невиновным, но он, из тех, кто действительно убил бы. Но, как бы там ни было, его повесили. Этого приятеля повесили, его приготовили и спросили перед повешением: “Вам позвать священника?” Он сказал: «Нет, я не хочу никакого кристально чистого священника». Он ни о чем не хотел говорить ни с каким священником. Его спросили: “Какова ваша последняя воля перед смертью?” Он ответил: “Мое последнее желание, что бы кто-то играл на скрипке, когда меня будут вешать”. Он поднялся по лестнице, что бы быть повешенным, он взошел на вершину лестницы и спросил: “Зачем вы поставили вокруг ограждение?” Ему ответили: “Чтобы не было зрителей”. Он сказал: “Уберите его! Пусть видят, как вешают парня, который ни разу в жизни не убил человека”. Он взошел и затем сказал: “О’кей, ребята, давай полный ход! Я буду в аду, прежде чем вы позавтракаете. Давай полный ход, ребята, я буду в аду, прежде чем...” АП, они выбили подставку и неправильно рассчитали разновес и это оторвало голову от туловища. Какой несчастный человек. Вы говорите о качествах, там есть один “Давай полный ход!” Ход был полный, дружище! Тело свалилось, разновес был неправильный, полный ход! Голова, висящая вверху, и тело шлепнулось на... Это плохой человек, плохой парень, приятель. Умерший плохой смертью. И кто-то из вас, люди, думает: “Ну, я не такой”. Что же вы тогда делаете в подобной компании в аду? Разве это подходящая компания для хорошего человека? Вы, должно быть, ужасный грешник раз вы там оказались! Только мы этого не знаем, потому что туда помещает их Бог. Нет разницы: “лишены славы Божией”.ибо все согрешили и


Еще от автора Питер Ракман
Семь тайн

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Суд перед белым престолом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Теологические исследования

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Куда идут мертвые

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Месса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Миллионы исчезают

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Лютер

Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.


Вера и ее отличительные признаки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Судилище Христово

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наставление в христианской вере, т.3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сущность иконопочитания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.