Пять сюрпизов в аду - [3]
В Оклахоме несколько лет назад произошла ужасная вещь. Группа парней просто ради грубой шутки, стараясь сделать что-то забавное, решила убрать знак STOP с перекрестка, который вел с небольшого шоссе на главную дорогу. Ночью они сделали это. Этой же ночью, немного позже, со своей проповеди возвращался проповедник и он вез свою семью в город по этому шоссе, по которому он ездил не так часто. Он проехал там, где раньше висел STOP, проехал то место и там не было никакого останавливающего знака. Он проехал, и четверо из его семьи были убиты одним махом. Двое его детей оказались в реанимации, он был убит, трое его детей были убиты, а его жена осталась без ног и без рук. Большая забавная шутка. Вы видите, что, значит, убрать препятствия. В мире есть люди, убирающие предостережения Святого Духа, Который против пути в ад. Стараясь убрать их с пути, вы непременно поразитесь, попав туда так скоро, особенно если у кого то из вас были добрые намерения.
Сэм Джонс рассказывал, что раньше, в дни гражданской войны он узнал об одном случае: у одного молодого человека был старший брат и оба они были в бою. Они не видели друг друга, так как были распределены на время в разные роты. И вот, младший брат получил известие, что его старший брат умирает на одной из передвижных станций первой помощи, которые в те дни были ужасны. Знаете около них были руки и ноги, большие кучи рук и ног, ступней, кистей рук, ампутированных пилами. И половина пациентов умирали при этом. Те, кто проходил мимо, застывали в ужасе, глядя на все эти нагромождения рук и ног. И вот, он услышал, что его брат был страшно немощен и умирал и он поехал к своему брату. Когда он приехал туда, то увидел, как люди там были просто свалены все вместе, практически лежали друг на друге, в чем-то вроде сарая. Это был длинный сарай с камином в одном конце, который был леденяще холодный и это было в середине зимы. Он подошел к своему брату и попытался сказать ему о спасении, но его брат только заворочался, заметался и сказал: “Мне больно сейчас, я не могу разговаривать с тобой”. Тогда младший попросил: “Дай мне только минуту, чтобы сказать”. Он ответил: “Нет позже, позже, я поговорю с тобою завтра. Я поговорю с тобою завтра утром, брат. Я поговорю с тобою утром”. Тогда он развернул свою походную кровать и лег около брата, лег около брата и заснул и видел сон. И среди ночи ему приснилось, что вокруг абсолютное безмолвие и вдруг он что-то услышал, он осмотрелся и увидел, что его брат открывает рот. Когда он открыл рот, что-то вышло из его рта. Он сказал, что, похоже, это была душа. И эта душа стала в панике осматривать тот сарай, так, как будто она была в панике. А затем, сказал он, душа подошла к камину, бросила взгляд на кровати, окинула взглядом койку, поднялась к потолку, а затем забежала за бревна и спряталась под поленьями за камином. Примерно минуту, спустя, он увидел, как открылась дверь и вошел громадный косматый человек в черном пальто и черной шляпе. Он прошелся, оглядываясь, подошел к этому телу, лежавшему с открытым ртом, заглянул в этот рот и не смог найти то, что искал. Тогда он стал обходить и переворачивать одеяла и кровати, и бревна, осматривая все вокруг. И он (младший брат) сказал, что слышал, как кричала душа. И этот громадный человек потянулся вниз под бревна и взял эту душу, взял ее и вытащил ее через окно и улетел. И душа кричала и это его разбудило. Он проснулся и посмотрел на своего брата, но брат лежал на походной кровати мертвый, и он лежал именно так... с широко раскрытым ртом. Кто-то из вас думает, что это, вероятно, только сон. Да, возможно, это только сон, но он несомненно был очень близок к реальностимиром, а душу свою губит?” Вы будете . “Какая польза будет человеку, если он обладает целым поражены тем, как быстро вы попали туда и когда вы туда попадете, вы поразитесь тем, как скоро это произошло. Вы никогда бы не подумали, что это произойдет так скоро.
Затем вы будете удивлены обнаружив, что там полно религиозных людей. Это будет для вас шоком. Вы попадете туда и будете думать, что там должны быть только грабители банков, воры, убийцы, прелюбодеи, сутенеры. Что там - только люди подобные Джиму Джоунсу. Нет, приготовьтесь к шоку! Приготовьтесь к шоку. Вы попадете туда, и обнаружите там священников. Вы обнаружите епископов, вы обнаружите архиепископов. Вы обнаружите там пап. Вы обнаружите там евангелистов. Вы обнаружите там целителей-харизматов. Вы говорите: “О нет, Ракман!” Да! Вы говорите: ”Я не верю этому”. Я и не надеюсь, что вы поверите, поэтому это и будет одно из ваших потрясений. Вы будете изумлены, шагнув туда и обнаружив там группу исцеляющих евангелистов. И группу людей, говорящих на языках. И группу кардиналов, братец. И группу пап, группу кровавых убийц, но никто не знал об этом. Религиозные люди, вы найдете там некоторых монашек. Вы говорите: ”Брат Ракман, люди, несомненно любят Матушку Торезу...” Это - ваша проблема.
Когда вы туда попадете, вы обнаружите там религиозных людей, и не только религиозные люди будут там, но и хорошие люди. Вы знаете, что сказал Павел о своей религии? Он сказал: “религию до спасения) это Я почитаю все (свою праведностью лишь за навоз, чтобы обрести Христа и найтись в нем не со своей праведностью, но с чрез верумире, знаете, как он ”. Теперь вы знаете, как Павел назвал высший вид религиозного повиновения в назвал это? Он назвал это “навозом”. Вы знаете, что обозначает это слово? Знаете, однажды один парень сказал мне: “Тот вздор, который вы несете, Ракман, - большое бычье дерьмо“. Вы думаете так о моей религии, не так ли? Что ж, вот, что Бог говорит о вашей. Я не писал эту книгу. Он сказал: “Такую праведность я почитаю всего лишь за навоз, что бы я мог обрести Христа”. Идите ссориться к Богу и не смотрите так на меня, вы, фанатично предупрежденный, недалекий лицемер. Достаньте Книгу и прочитайте ее! Она говорит: “Навоз!” Н-А-В-О-З! Вы хотите модернизировать ее, дружище? Эту модернизируемую новую Библию вы можете понять? Ха-ха-ха... вы не понимаете. Вы не знаете, детка, что за этим стоит.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.