Пять бесед в Москве - [39]

Я заглянул  в один магазин и увидел объявление - "семинар по проблемам продвинутых людей", понимаете? Вы занимались когда нибудь психоанализом?  Уже с четырех слов можно понять все. Семинар по проблемам продвинутых людей?  Они считают себя продвинутыми людьми,  с проблемами. Нет, это только в Москве можно увидеть. Видимо они так себя любят, что у них, прямо,  самосожаление такое 3-х этажное, даже для себя семинар придумали по своим проблемам.  Нет  чтоб сделать семинар по проблемам детской преступности, или семинар по проблемам алкоголизма.  Правильно? Ну понимаете о чем эти люди думают. У них проблемы,  семинар по проблемам их же самих "продвинутых" людей. Я такое увидел - меня, конечно это потрясло.

У продвинутых людей вообще проблем нет. Я такие заголовки слышу часто. Наверно, скоро мне придется ввести тему психоанализа - хотя бы неделю люди занимались психоанализом. А то - "семинар по проблемам продвинутых людей". Они очень себя любят, ну, естественно, какими они могут  быть продвинутыми, при таком себялюбии далеко не поедешь. Потому это их проблемы. Самонаслаждение - это проблема из проблем. О-о-о, какие умные люди, это как в анекдоте. Ну, анекдот я не буду рассказывать, пожалуй. Странно, странные ученики,  приходят, к учителю и говорят: "У нас нет вопросов!".

Он говорит: А у нас нет ответов". Это говорит о том, что вы уже "близко", что вам осталось немного. То есть, ваш ум уже почти заполнен. Осталось совсем немного... прожить.

Как плохо, что все уже знаешь. Я же говорил, что это ужас. Это отвратительно. Да-а, дожили. Все это так, действительно так. Слова теряют смысл, чем больше слов, тем сильнее подлинность утрачивается. Я смотрю на деревья - они такие голые, меня голые деревья всегда вдохновляли. Даже Останкинская телебашня становится живая, мертвый камень оживает (когда вечером освещается, становится более отвратительной, более искусственной). Когда она совершенно мертвая, она становится настолько прекрасной, насколько это возможно.  Ну вот, вы тоже стали такими тихими, как деревья голые...

Вопрос: "Притча является методом?"

Это ощущение цельности.  Когда человек чувствует,  что суть в притче была в том,  чтобы ввести его в состояние,  когда он не может думать,  то есть,  алогичная притча была, она подбиралась специально. Берут ее и ставят  вне логики,  человек пытается ее обдумать, шаг за шагом,  иногда на третьем шаге он спотыкается. Логика отказывает, и когда человек притчу до конца раскрыл,  он смотрит и хлопает глазами и все.  То есть,  эта притча была как метод. В данном случае вопрос был поставлен так, что на него не возможно ответить с точки зрения логики.  Понимаете? Нет вопроса, как такового.

Я понял - время наступает для медитации, когда метод заполнит все, больше, чем слова. Может быть есть вопросы, любые вопросы?.. В конспекте пометьте - разговор шёл долго, люди молчали. Конечно, вам вопрос задан, вам и отвечать.  Это хорошо говорить, а на практике это немножко не так. Вы знаете,  просветлением никто не хотел заниматься. Почему? Просветление - сложнейшая из проблем. Во-первых, потому, что она слишком простая, что бы ее решить.  Во-вторых, она, - неинтересная: просветление - это как раз тот момент,  когда человек теряет интерес, а если человек теряет интерес, он сразу перестает заниматься этим.  Поэтому величайшая сложность научить человека стать просветленным,  или как-то прийти к этому. Начинаешь обу чать,  ему становится неинтересно, вот в чем проблема. Он все чувства те ряет, ему становится неинтересно. Ум у нас не может существовать без опоры, пока мы его не приучим. Поэтому ум медитацией приучается, концентрацией, а так, если у человека сразу опору вышибить и все - он начинает искать другую опору. Если я, например, буду говорить о просветлении, то все люди уйдут заниматься в другое место.  Поэтому я всегда говорю  о  магии. Говорить  о магии - это единственный способ передать людям какую-то часть просветления. Я говорю, я уже воздействую.

Просветление очень красиво, дает много положительных чувств и эмоций с внешней стороны, поэтому человек очень радостный. Если идет и видит веточку дерева, она становится для него какой-то красивой, одухотворенной.

Вопрос: "Как же это сочетать с мирской жизнью, с работой?"

Ответ: Применяется древневосточный принцип, т.е. внешне человек разграничивается на две параллели, внешне он делает то, что нужно делать, а внутренне он находится в состоянии просветления. Проблема в чем заключается, когда человек получает просветление, все, что он может делать, он может делать сознательно. Мы не замечаем, как вообще работаем и как движемся в этом мире. Оказывается мы все делаем несознательно, делаем все по чувствам.  Все придется делать сознательно.  Человек не привык все делать сознательно. Как только его лишили чувств, он перестает что-либо делать. Это действительно становится проблемой, но проблема не потому, что нельзя делать, а потому, что человек сознательно существовать не умеет, не может. Эти две параллели надо вырабатывать сразу, сразу две параллели жизни. Внутренняя, которая может быть успокоена и которая может быть центром. Другая, внешняя на которую вы работаете, которой занимаетесь. Но будет приходить откровение, естественно, когда ваши чувства будут высвобождаться. Тогда  вы уже,  когда встанете,  не будете хотеть идти на работу.