Пять бесед в Москве - [40]
Единственный способ это сделать - сказать своей воле, своему уму: "Встань и пойди на работу". Это очень сложно, поверьте мне. Зато хорошо тем, что пока вы не скажете: "Встань и уйди" вы не сможете уйти с работы. Единственный способ мне добраться от аэропорта до вас - это сказать: "Найди этот автобус" - потому что я сидел, мне было очень хорошо. Я сидел в Домодедово (только вернулся из Бурятии) на двух сумках и тут был воробей. Воробей был прекрасен, московские воробьи вообще все красивые, с характером, и не только воробьи, на солнышке припекало, а в горах было холодно. И уже чувствую, что пятый час подходит, я знал, что если сейчас не пойду на автобус, останусь здесь ночевать, сидеть, потом... Мне ничего не остается делать как только заставить себя "доползти" до автобуса, сесть в него, дойти до метро, сесть, выйти и дойти до... Да, еще когда я дохожу, вижу у двери цифровое табло и думаю, что делать. Надо еще заставить себя набрать эти цифры. Я их набираю и оказываюсь здесь. Но если бы у меня воля не была развита заранее, я бы так и сидел. Поэтому люди после просветления не едят, не пьют, вообще, сумасшедшие люди, больные. Сильная воля - человек сознательно делает, слабая воля - человек ничего не может делать.
Воля и сознательность - две связанные в теле. Единственный способ - это заставить себя. Поэтому, существуют техники, которые позволяют эти две параллельные линии утрясать. Например, в течение дня попытайтесь думать о работе и о дыхании, одновременно наблюдать за дыханием. И если вы это делаете, уже на третий день у вас уже будут параллели, внутренняя, где вы за дыханием наблюдаете и внешняя, когда работаете. Но надо постоянно за дыханием наблюдать - это очень сложно, сразу говорю. Любая техника сложна. Если не будешь ее делать, она не будет получаться. В начале это очень сложно.
Таким образом вырабатываются параллели. То есть, берется "опора" для ума и с самого утра начинают наблюдать за дыханием до самого сна. Человек как бы смотрит на внешнее; особенно думать сложно. А я сейчас говорю безмысли. Слова, которые я сейчас извлекаю, вообще не из размышления извлекаю, я их извлекаю в момент, когда я подумал. Мысль не довлеет надо мной. Я не говорю то, что думаю, я говорю то, что извлекаю. Воля, понимаете? Человек путь начинает только тогда, когда становится сознательным. Вот так у меня получается в "школе", набираю учеников, учу, учу, учу их учу, на третий год они становятся бесчувственными и приходят к выводу, что им не интересно учиться и не нужно учиться. Они чувства теряют, они не пони мают, что им надо. До этого они занимались, практиковали, были одухотворенными, светились и вдруг на третий год - БА-БАХ... "Что мы ерундой занимаемся?" Они не могут идти, они могут прийти, они не могут даже собраться, потому, что с этого момента они путь должны начать сознательно. До этого-то, что хотели то и делали, а потом, когда наступает этот порог, там даже путь должен быть сознательным. Все должно быть сознательно, волей извлечено из организма - это сложно. Редким людям дано. что когда приходит просветление они еще могут жить. Это очень редко. Мне кажется, Природа максималистична: отрываю палку от дерева, (я эту палку оторвал, понимаете), ее хоть прикладывай к дереву - все равно не прирастет. То же самое и человек, если у него вдруг, БА-БАХ - просветление, чувства отпадают, и хоть там какие тряпочки прикладывай, это уже бесполезно. Когда я говорю, что отпадают чувства, я не говорю, что чувства отпадают, отпадает их давление. То есть, вы также можете заниматься сексом, также можете бегать, но их давление отпадает, т.е. вы будете заниматься этим тогда, когда скажете себе: "Я буду этим заниматься, я хочуполучить от этого удовлетворение," а если не скажете, не будет этого. Эта проблема из проблем. Природа максималистична, если человек достигает просветления, он его достигает... Чувства вообще не играют в просветлении роли, также и какой человек. Главное, чтоб чувства были как можно положительнее потому, что отрицательность в галактические энергии не входит.
Если вы с собой отрицательность попытаетесь забрать, вас бьет по башке и вы страдаете от внешних неприятностей, как правило.
Пятая чакра - она уже выше, она грязь не берет. Единственное для человека возможно - это освоить какие-то моральные принципы. Если он этого не сделает, он не пройдет 5-е тело. Он будет пытаться медитировать, а по том будет испытывать депрессии. Почему? Он тащит все за собой, все свое, что за жизнь накопил, тащит знаете, как с рюкзаком, в медитацию. А что такое медитация знаете? Сито, тонкое сито. Вы берете с собой рюкзак и пытаетесь протащить это через сито, и сито начинает выколачивать из вас.
Вопрос: "Как тогда творить божественное начало?"
Ответ: Если чувств нет, творчество уходит - это так.
Вопрос: (от музыканта) "А что тогда произойдет вообще?"
Ответ: Будет творчество, но более тонкое, оно будет внутри, вы будете как бы полые внутри и будет внутри играть музыка, но эта музыка гораздо тоньше, чем та музыка, которую вы можете сыграть на семи нотах. Понимаете? Поэтому некоторые музыканты после освоения этого уровня приспосабливаются и пытаются выражать это через грубые формы, а некоторые бросают музыку. Кому как нравится. Если к этому подходить сознательного вы будете выражать свой внутренний праздник в более грубых формах, если не подходить сознательно, вы будете слышать свою внутреннюю музыку. Вы будете слышать музыку везде, во всем, все будет петь и играть. Просветление порождает психоделию, особенно если оно не завершенное. Оно имеет три стадии. На второй стадии это блаженство, это психоделия. Вы идете по улице и все у вас в радугах, все в радугах, Просветление - это выход из колеса сансары - именно так формулируют этот вопрос на Востоке. Я думаю - это неверно, потому что просветление ничему не предназначено, вообще, это единственная вещь, которая бессмысленна по своей природе. В действительности это так и произойдет. Вы можете вернуться или не возвращаться - это так, по факту вы сами выберете, а когда все из себя выйдет, тогда конечно вы не вернетесь, потому что тело не нужно будет. Вы уже не родитесь на земле, а родитесь в другом месте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге на вполне доступном читателю уровне излагаются основные эзотерические концепции нашего времени и, что существенно, эти концепции глубоко осмыслены автором. Помимо чисто научного, эта книга имеет и важное мировоззренческое значение. Большое количество цитат из первоисточников позволяет использовать материал книги не только для чтения, но и для самостоятельной работы в университетских курсах философии, религоведения, психологии.
Долгожданная книга сестры Стафании расскажет о новых удивительных свойствах воды. Вы узнаете о чуде, которое дарует каждому святая вода, прикоснетесь к тайне cвятых источников, сможете сами в домашних условиях приготовить исцеляющую воду.Сестра Стефания поведает, как при помощи воды вернуть здоровье, родить ребенка, избавить родных от тоски, алкоголизма, наркомании и прочих вреднейших привычек. Вы сможете обрести и укрепить семью, упрочить материальное положение, получить собственное жилье. И это лишь малая толика чуда, которая дарит вам вода.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Избежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге анализируются научные и исторические данные о древних и современных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некоторые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофического землетрясения в Японии…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.