Пять бесед в Москве - [41]
Но, что касается самого смысла просветления - это вещь, которая бессмысленна. Почему люди не могут это понять? Потому, что это бессмысленно. Вот приходит человек и говорит: "Я хочу учиться просветлению". А чего ответишь ему? Я говорю: "А как ты будешь учиться этому?" "Ну как, делать то-то и то-то ..." Я говорю: "Ни то, ни то не поможет". "А в чем же тогда смысл?" Я говорю: "Ни в чем". Человек уходит и "бросает духовный путь" после разговора со мной сразу же. После разговора со мной на тему просветления люди "заканчивают" свой духовный процесс. Поэтому я стараюсь не распространяться об этом. Уже получается, что это не интересно, во-первых, бессмысленно, во-вторых, не дает никаких результатов, в-третьих, потому, что результат может дать силовое поле, медитация может дать кайф, медитация может дать силу воздействия, а просветление - это такое качество, что вообще, ничего делать не надо. Волшебный мир. Если методом отрицания говорить, то будем говорить, что смысл просветления в том, что человек полностью созрел, как яблоко зреет, зреет, для него нужны "соки", чувства, печатления, т.е. "минеральные вещества". А потом яблоко становится большим и отпадает от этого. Вот просветленному человеку становится все ненужным и он "отпадает".
Поэтому просветление - это знание "до боли", это знание уже после боли. Это знание помогает человеку пережить любую неприятность, болезнь. Это знание подобно смерти, когда человек болеет, тогда он, единственно, может реализоваться, может это "принять" полностью. Внешне он, конечно должен лечиться, принимать лекарства, но внутренне, конечно должен "принять". Это знание, которое идет, как бы за пределы болезни, смерти. Например Цигун, какой в нем смысл, простите меня? Ну делаю я свое здоровье, сразу болею - цигун не поможет, я вам гарантирую. Вы заболеете потом, вообще, жутко заболеете. Мало того, что вы до этого занимались три месяца цигун, качали энергию из точки "х"в точку "х", потом заболели еще, в добавок, и все, вам будет плохо, у вас будет депрессия. Потом вы опять занимаетесь, - опять болеете, опять занимаетесь цигуном. Это может продолжаться бесконечно, пока вы не поймете, что бесполезно, пока не "ударитесь" в последний раз. Просветление, с одной стороны - это "удариться" хорошо. "Удариться башкой об стену, чтоб все мозги потерять".
Происходит, все же, подготовка. Человека же нельзя ударить, понимаете? Почему знание о просветлении не передается? Почему передается только ученикам? Слушателям оно не может быть передано. Потому, что просветление возможно лишь тогда, когда человека берут за какое-то больное место, то есть, говорят ему всякие гадости. Попробуй я сказать вам гадости... поверьте я уж умею говорить, это моя профессия. Но человек сразу убегает, не может это вынести. Он срывается, задыхается, берется за голову – и все, убегает. А ученики - готовы принять и не делать скоропалительных выводов, когда их оскорбляют, они принимают, анализируют свою природу, характер этих оскорблений. В вашем случае просветление будет подготавливаться постепенно. Поэтому, не только Учитель не может "бить" сразу, но и природа не может "бить" сразу. Она вам сначала будет давать маленькие неприятности по жизни, когда будете заниматься просветлением, потом пошлет большие неприятности. Это еще ничего. Будут сплошные неприятности.
Почему? Если вы берете для себя как символ просветление – просветление это точка "ноль", значит кармическая нагрузка на эту чашу весов будет какая - все ваши жизни. Какова ваша цель, такова и кармическая нагрузка. Не занимаетесь - у вас кармическая нагрузка там чуть-чуть, и бьет вас чуть-чуть. Идете вы дальше, берете какую нибудь медитацию сложную - естественно, кармическая задолженность больше, вас бьет сильнее.
А если вы берете просветление, то вам просто не избежать, вас накроет с головой. Это такая вещь, которая даже косточек от вас не оставит, пока вы полностью не отдадите себя. Вас так стукнет, что сил не останется даже крикнуть. Вас так заденет, что сил даже вскрикнуть "помогите" не останется. Полностью вас разобьет, и если в этот момент вы примите это, тогда вы будете в дальнейшем трансформированы. Если не примете, опять повторится все это. Единственный способ этого избежать, никогда не думать о просветлении и не заниматься этим. Если вы начинаете думать об этом, о духовном пути вообще, тогда гадости постоянно начинают приходить и приходят они на самые наши больные места. Если семья слабое место - бьет по семье. Как сказал Абрахам: "Ты должен принести Богу то, что любишь сильнее всего." Это ужасно. Я на первом занятии сказал, что я о вас сожалею, но с другой стороны сожалеть не о чем. Люди так или иначе к этому придут, просто вы впереди всех идете, а за вами другие также пойдут. Рано или поздно, человек начинает учиться. Все эволюционирует. Еще 3-4 тысячи лет, и у нас все население будет просветленным. А сейчас мы живем в эре невежества. Но она кончится, уже немного осталось.
Вопрос: А самоубийство?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге на вполне доступном читателю уровне излагаются основные эзотерические концепции нашего времени и, что существенно, эти концепции глубоко осмыслены автором. Помимо чисто научного, эта книга имеет и важное мировоззренческое значение. Большое количество цитат из первоисточников позволяет использовать материал книги не только для чтения, но и для самостоятельной работы в университетских курсах философии, религоведения, психологии.
Долгожданная книга сестры Стафании расскажет о новых удивительных свойствах воды. Вы узнаете о чуде, которое дарует каждому святая вода, прикоснетесь к тайне cвятых источников, сможете сами в домашних условиях приготовить исцеляющую воду.Сестра Стефания поведает, как при помощи воды вернуть здоровье, родить ребенка, избавить родных от тоски, алкоголизма, наркомании и прочих вреднейших привычек. Вы сможете обрести и укрепить семью, упрочить материальное положение, получить собственное жилье. И это лишь малая толика чуда, которая дарит вам вода.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Избежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге анализируются научные и исторические данные о древних и современных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некоторые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофического землетрясения в Японии…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.