Пути России. Народничество и популизм. Том XXVI - [67]
Николай Михайлович Астырев, расставшись со студенческой скамьей Института инженеров путей сообщения, решил для более близкого знакомства с народной жизнью пойти на службу в волостные писари в один из уездов Воронежской губернии. Результатом стала книга очерков «В волостных писарях»[269], в которой, по мнению Короленко, было «честное искание путей для ознакомления с народом и прямого служения ему». Одним из видов этого служения Астырев считал земскую статистику сначала в Москве, а затем в Сибири. В 1885 году им была составлена вторая часть восьмого тома «Сборника статистических сведений по Московской губернии» – «Добровольное страхование и противопожарные меры».
В голодные 1891-1892 годы большая часть интеллигенции стремилась оказать посильную помощь крестьянам. Участие в сборниках в пользу голодающих также было частью этой работы. Саратовское земство предложило Астыреву взять на себя написание одной из глав земского сборника, посвященного продовольственному вопросу как в Саратовской губернии, так и во всей России. Глава называлась «Обзор по губерниям» и составляла четыре печатных листа большого формата, сроки ее написания были чрезвычайно сжатые, статистику пришлось обработать огромное количество материала. Сборник должен был выйти в первых числах декабря 1891 года, но Астыреву этого было явно недостаточно. «Мне буквально не сидится на месте… – пишет он A.A. Кауфману. – Все мои помыслы, мои симпатии, все мое сердце теперь там, в глухой, занесенной снегом, голодной и холодной деревушке. Я рискну спокойствием и сытостью детей, но поеду – это я знаю наверное…»[270] Вскоре он был арестован как автор подпольной прокламации «К голодающим крестьянам». За восемь месяцев заключения Астыревым были написаны большая повесть «Дневник филантропа» (девять печатных листов) и очерк «О голоде», который отказывались принимать все русские журналы. В начале 1894 года он был освобожден, но и без того слабое здоровье было окончательно подорвано, в июне он умер. Такова иногда была цена поисков путей «для проникновения в народ со своей мыслью».
Создателями черниговской земской статистики являлись П. П. Червинский, A.A. Русов и В.Е. Варзар. Все трое были выдающимися общественными деятелями и профессионалами. Из всех 13 статистиков губернского бюро числились неблагонадежными восемь: Варзар, Гаврилов, Еременко, Лысенко, Семяновский, Филимонов, Холмский, Червинский.
Петр Петрович Червинский после учебы в Полтавском кадетском корпусе и Константиновском военном училище в Петербурге перед производством вышел из училища и поступил в 1868 году в Земледельческий и лесной институт. Осенью 1870 года был инициатором студенческих чтений по политическим вопросам и призывал своих товарищей «идти в народ» обучать и развивать мужиков, способствовать их соединению с революционной интеллигенцией.
Червинский был арестован 1 декабря 1870 года. При обыске отобраны «Записки и заметки о бывших революциях и о покушениях на коронованных особ». С 15 по 26 декабря 1870 года он содержался в Петропавловской крепости. По постановлению Следственной комиссии от 10 января 1871 года за «враждебное политическое настроение» выслан в Холмогоры Архангельской губернии под надзор полиции. Разрешение окончить образование было дано лишь в 1875 году, после чего Червинский вернулся в Петербург и окончил Земледельческий институт. В 1875-1876 годах Петр Петрович совмещал статистическую деятельность в Черниговском земстве и сотрудничество в газете «Неделя». Статьи его, по утверждению О. В. Аптекмана, «с захватывающим интересом читала тогдашняя молодежь». Характеризуя народническое мировоззрение Червинского, Б.П. Козьмин отмечал, что «Червинскому принадлежит попытка своеобразного использования теории исторического материализма. Обосновывая свое народническое мировоззрение, Червинский прибег к теории К. Маркса»[271], которого называл «лучшим экономистом нашего времени». При этом Червинский, в отличие от большинства «семидесятников», понял не только экономическую часть учения, но и его социальную философию. В своих статьях он поднимал как общие вопросы изучения законов общественной жизни и мирового народного хозяйства, так и особенности хозяйственного развития России. Пристальное внимание Червинский уделял роли интеллигенции в этом развитии, призывая ее «идти в народ», и не просто служить ему, а «психологически срастаться» с деревенским миром. Он явился одним из основателей «теории малых дел», суть которой состояла в отказе от революционных порывов, в призыве трудовой интеллигенции к повседневной, рутинной работе в деревне. Продолжателем дела Червинского в середине 1880-х – начале 1890-х годов стал Я. В. Абрамов, который в своих статьях в той же «Неделе» отводил главную роль в этой работе земству. Оно должно было решать экономические и социальные проблемы сельского населения, развивать агрономию, кустарные промыслы, заботиться о его здравоохранении и начальном образовании. Наметив в публицистике своего рода программу деятельности, Червинский воплощал ее в жизнь многолетней службой в Черниговском земстве.
