Путевые впечатления. В России. (Часть вторая) - [249]
… — Позняк, Михаил Дмитриевич (? —?) — майор, саратовский полицмейстер (до 1862 г.); потомственный дворянин Черниговской губернии; отец писателя и административного деятеля Дмитрия Михайловича Лозняка (Поздняк; 1844 — 1896).
326… в песнях араба отзывается рыком атласского льва… — Атлас (Атласские горы) — горная система на северо-западе Африки в пределах Марокко, Алжира и Туниса; состоит из хребтов, внутренних плато и равнин; длина около 2 000 км; максимальная высота — 4 165 м (гора Тубкаль).
327… напротив Камышина, в Николаевской, небольшой деревне на левом берегу Волги. — Николаевская (Николаевка) — деревня на левом берегу Волги, напротив Камышина (бывш. Дмитриевки), в 190 км к северо-востоку от Царицына; основанная в 1747 г. как хутор Дмитриев, служила целям развития эльтоновских соляных промыслов; в 1794 г. была преобразована в слободу, именовавшуюся Николаевской, и к кон. XIX в. превратилась в значительный торговый центр; в 1936 г. стала рабочим поселком и получила название Николаевск; в 1960 г., во время создания Волгоградского водохранилища, историческое селение оказалось в зоне затопления, и его жители были переселены во вновь созданный поселок в 9 км ниже по течению Волги, который унаследовал название Николаевск и в 1967 г. получил статус города.
… Моя подорожная была выписана в Москве; выдал мне ее губер. л-тор, граф Закревский… — Закревский, Арсений Андреевич (ок. 1783–1865) — русский государственный деятель; генерал от инфантерии (1829), граф (1856); министр внутренних дел в 1828–1831 гг.; военный генерал-губернатор Москвы в
1848–1859 гг.; отличался самодурством и крайней подозрительностью в отношении всякого инакомыслия.
… две копейки, или шесть лиаров за версту… — Лиар — старинная французская мелкая монета стоимостью в четверть су, т. е. 1/80 ливра; до 1856 г. в обращении находились медные монеты номиналом в два лиара (последний раз они чеканились в 1792 г.).
329… Вот русская иерархия… — Перечисляя ступени русской чинов-нической иерархии, т. н. табели о рангах, введенной Петром I в 1722 г. и просуществовавшей с многочисленными изменениями до 1917 г., Дюма не приводит два низших чина, вышедших к тому времени из употребления: провинциальный секретарь (XIII класс) и корабельный секретарь (XI класс).
330… Киргизы — вовсе не коренные обитатели этих мест… — Киргизы (или киргиз-кайсаки) — здесь: принятое в России начиная с 70-х гг. XVIII в. и вплоть до 20-х гг. XX в. название казахов.
На степные земли между Уралом и Волгой, оставшиеся свободными после побега в 1771 г. калмыков хана Убаши, в 1801 г. с разрешения царских властей перекочевало около тридцати тысяч казахов (киргиз-кайсаков, как их называли тогда) под водительством Букея (? — 1815), одного из сыновей хана Младшего жуза (группа племен и родов в Западном Казахстане); официально созданное в 1812 г. на этой территории полуавтономное государственное образование, именовавшееся Букеевской (или Внутренней) ордой, просуществовало до сер. XIX в.; столицей Букеевской орды была Ханская Ставка (ныне поселок Урда Бокейординского района Западно-Казахстанской области), расположенная вблизи озер Эльтон и Баскунчак.
… однажды пятьсот тысяч калмыков… под водительством хана Убаши… отправились обратно в Китай. — Убаши (1744–1775) — калмыцкий хан в 1761–1771 гг., сын хана Дондук-Даши, управлявшего волжскими калмыками в 1741–1761 гг.; в начале января 1771 г., воспользовавшись в качестве предлога ущемлениями прав своего народа, сокращением территорий для его кочевания и его насильственной христианизацией, увел с собой большую часть левобережных волжских калмыков — около 170 тысяч человек — в Китай, в Джунгарию; более половины из них, однако, погибло во время этого семимесячного пути.
… Убаши оказал русским действенную помощь в их походах против турок и ногайцев. — Ногайцы — многочисленный кочевой тюркский народ, обитавший в степях между Волгой, Кубанью и Азовским морем; в XVII в. под давлением калмыков перекочевал в пределы Крымского ханства; оказавшись в XVIII в. на стыке политических интересов России и Турции, неоднократно подвергался массовым переселениям и депортациям; в настоящее время лишь незначительная часть ногайцев проживает на территории РФ, на Северном Кавказе.
331… Он самолично привел тридцать тысяч конников для участия в знаменитой кампании, завершившейся осадой Очакова. — Калмыцкая конница хана Убаши успешно участвовала в 1769–1770 гг. в Русско-турецкой войне 1768–1774 гг., сражаясь с кубанскими и крымскими татарами. Однако осада и взятие Очакова (см. примеч. к с. 300) русскими войсками в декабре 1788 г. относятся к событиям Русско-турецкой войны 1787–1792 гг.
… в отличие от калмыков, племени кроткого и покорного, исповедующего ламаистский буддизм… — Ламаистский буддизм (ламаизм) — тибетско-монгольская форма буддизма, распространенная в Монголии, Китае и отдельных районах России; ведущая роль в этом у>1::нии отводится религиозным учителям — ламам, с чем и связано его название. Калмыки восприняли ламаизм в кон. XVI — нач. XVII в.
… киргизы, исповедующие магометанство
Роман французского классика Александра Дюма-отца «Королева Марго» открывает знаменитую трилогию об эпохе Генриха III и Генриха IV Наваррского, которую продолжают «Графиня де Монсоро» и «Сорок пять». События романа приходятся на период религиозных войн между католиками и гугенотами. Первые шаги к трону молодого принца Генриха Наваррского, противостояние его юной супруги Марго, женщины со своеобразным характером и удивительной судьбой, и коварной интриганки – французской королевы Екатерины Медичи, придворная жизнь с ее заговорами и тайнами, кровавые события Варфоломеевской ночи – вот что составляет канву этой увлекательной книги.
В романе знаменитого французского писателя Александра Дюма «Две Дианы» присутствуют все компоненты, способные привлечь к нему внимание читателя. Здесь есть зловещие тайны и невинная героиня – жертва коварных интриг, есть дуэт злодеев – Диана де Пуатье и коннетабль Монморанси, есть, наконец, благородный герцог де Гиз. А красочно воссозданная историческая канва, на фоне которой происходит действие романа, добавляет к его достоинствам новые грани.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Сюжет «Графа Монте-Кристо» был почерпнут Александром Дюма из архивов парижской полиции. Подлинная жизнь Франсуа Пико под пером блестящего мастера историко-приключенческого жанра превратилась в захватывающую историю об Эдмоне Дантесе, узнике замка Иф. Совершив дерзкий побег, он возвращается в родной город, чтобы свершить правосудие – отомстить тем, кто разрушил его жизнь.Толстый роман, не отпускающий до последней страницы, «Граф Монте-Кристо» – классика, которую действительно перечитывают.
Роман является завершающей частью трилогии, в которой рисуется история борьбы Генриха Наваррского за французский престол.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«В Верхней Швабии еще до сего дня стоят стены замка Гогенцоллернов, который некогда был самым величественным в стране. Он поднимается на круглой крутой горе, и с его отвесной высоты широко и далеко видна страна. Но так же далеко и даже еще много дальше, чем можно видеть отовсюду в стране этот замок, сделался страшен смелый род Цоллернов, и имена их знали и чтили во всех немецких землях. Много веков тому назад, когда, я думаю, порох еще не был изобретен, на этой твердыне жил один Цоллерн, который по своей натуре был очень странным человеком…».
«Полтораста лет тому назад, когда в России тяжелый труд самобытного дела заменялся легким и веселым трудом подражания, тогда и литература возникла у нас на тех же условиях, то есть на покорном перенесении на русскую почву, без вопроса и критики, иностранной литературной деятельности. Подражать легко, но для самостоятельного духа тяжело отказаться от самостоятельности и осудить себя на эту легкость, тяжело обречь все свои силы и таланты на наиболее удачное перенимание чужой наружности, чужих нравов и обычаев…».
«Новый замечательный роман г. Писемского не есть собственно, как знают теперь, вероятно, все русские читатели, история тысячи душ одной небольшой части нашего православного мира, столь хорошо известного автору, а история ложного исправителя нравов и гражданских злоупотреблений наших, поддельного государственного человека, г. Калиновича. Автор превосходных рассказов из народной и провинциальной нашей жизни покинул на время обычную почву своей деятельности, перенесся в круг высшего петербургского чиновничества, и с своим неизменным талантом воспроизведения лиц, крупных оригинальных характеров и явлений жизни попробовал кисть на сложном психическом анализе, на изображении тех искусственных, темных и противоположных элементов, из которых требованиями времени и обстоятельств вызываются люди, подобные Калиновичу…».
«Некогда жил в Индии один владелец кофейных плантаций, которому понадобилось расчистить землю в лесу для разведения кофейных деревьев. Он срубил все деревья, сжёг все поросли, но остались пни. Динамит дорог, а выжигать огнём долго. Счастливой срединой в деле корчевания является царь животных – слон. Он или вырывает пень клыками – если они есть у него, – или вытаскивает его с помощью верёвок. Поэтому плантатор стал нанимать слонов и поодиночке, и по двое, и по трое и принялся за дело…».
Григорий Петрович Данилевский (1829-1890) известен, главным образом, своими историческими романами «Мирович», «Княжна Тараканова». Но его перу принадлежит и множество очерков, описывающих быт его родной Харьковской губернии. Среди них отдельное место занимают «Четыре времени года украинской охоты», где от лица охотника-любителя рассказывается о природе, быте и народных верованиях Украины середины XIX века, о охотничьих приемах и уловках, о повадках дичи и народных суевериях. Произведение написано ярким, живым языком, и будет полезно и приятно не только любителям охоты...
Творчество Уильяма Сарояна хорошо известно в нашей стране. Его произведения не раз издавались на русском языке.В историю современной американской литературы Уильям Сароян (1908–1981) вошел как выдающийся мастер рассказа, соединивший в своей неподражаемой манере традиции А. Чехова и Шервуда Андерсона. Сароян не просто любит людей, он учит своих героев видеть за разнообразными человеческими недостатками светлое и доброе начало.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.