Путешествие налегке - [5]
никогда не меняешься»3. Яхве есть неизменный Бог.
Он также есть независимый Бог.
Хотя Сам Он творит, Его не сотворил никто. Хотя Сам Он делает, Его не сделал никто. Хотя Он повелевает быть, Его бытие ничем не мотивировано. Отсюда утверждение псалмопевца: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал
землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог» (Пс. 89:3). Яхве - неизменный Бог, несотворенный Бог, независимый
Бог.
Мы с вами - существа зависимые. Погода диктует нам, что надевать; характер местности определяет
особенности нашего путешествия; фактор опасности ограничивает нашу скорость; от нашего здоровья зависят наши
физические силы. До известной степени мы можем воздействовать на эти факторы и даже изменять их, но мы не можем
их отменить.
Бог - наш Пастырь - не влияет на погоду, Он ее создает. Он не бросает вызов земному притяжению, Он его
сотворил. Он не озабочен Своим здоровьем, ведь у Него нет тела. Иисус сказал: «Бог есть дух...» (Ин. 4:24). Поскольку у
Него нет тела, Он ничем не ограничен. Он имеет одинаковую власть и в Камбодже, и в Коннектикуте. «Куда пойду от
Духа Твоего, - спрашивает Давид, - и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и
там Ты» (Пс. 138:7-8).
Неизменен. Независим. Неуправляем. Это лишь малая часть качеств Бога, но разве их недостаточно, чтобы
увидеть образ нашего Небесного Отца? Разве мы не нуждаемся в таком Пастыре? В таком неизменном Пастыре?
В свои студенческие годы Ллойд Дуглас, автор «Мантии» («The Robe») и других романов, жил в пансионе. Там же
на первом этаже проживал пенсионер, учитель музыки, прикованный к коляске инвалид. Каждое утро Дуглас
просовывал голову в его дверь и задавал один и тот же вопрос: «Ну что? Какие новости?» Старик брал в руки свой
камертон, ударял его о край кресла и говорил: «Вот среднее "си"! Оно было средним "си" вчера; оно будет средним
"си" завтра, оно будет средним "си" через тысячу лет. Тенор наверху фальшивит, пианино в соседнем холле
расстроено, но, мой друг, вот оно - неизменное среднее "си"»4.
Мы с вами нуждаемся в таком среднем «си». Разве в вашей жизни недостаточно перемен? Меняются
взаимоотношения. Меняется здоровье. Меняется погода. Но Яхве, вчера вечером управлявший Землей, сегодня не
изменился. Те же принципы. Тот же замысел. То же настроение. Та же любовь. Он никогда не меняется. Вы можете с
таким же успехом пытаться изменить Бога, с каким кусочек морской гальки может пытаться изменить движение вод
Тихого океана. Яхве и есть наше среднее «си». Неколебимая твердыня в меняющемся мире. Разве мы не нуждаемся в
такой твердыне? В неизменном Пастыре?
Не меньше мы нуждаемся и в Пастыре, Который никем не сотворен. Никто не вдохнул в Яхве жизнь. Никто не
стал причиной Его бытия. Ничто не обусловило Его бытия.
А поскольку никто и ничто не были предпосылкой Его появления на свет, никто и ничто не может Его устранить.
Может быть, Он боится землетрясения? Пугается торнадо? Как бы не так. Яхве почивает в морской буре и одним Своим
словом усмиряет ветры. Страшная болезнь - рак - Его не пугает; кладбища не внушают ему страха. Он был прежде, чем
все это появилось. Он будет после того, как все это уйдет. Он не сотворен.
И Он независим. Психологи помогут вам найти укрытие во время бури, но вам нужен Бог, Который остановит эту
бурю. Друзья будут держать вас за руку на смертном одре, но вам нужен Яхве, Который победил смерть. Философы
рассуждают о смысле жизни, но вам нужен Господь, Который откроет вам этот смысл.
Вам нужен Яхве.
Вам не нужно то, что нашла Дороти. Помните Дороти и ее открытие из книги «Волшебник страны Оз»? Что же
открыла она и три ее спутника, когда они шли по выложенной желтым кирпичом дороге? Они узнали, что волшебник - на
самом деле обычная пустышка! Дым, зеркала, грохот оловянных барабанов - вот и все. Разве такой Бог нам нужен?
Вы не должны нести на себе бремя божка - божка, стоящего на полке, закрытого в коробке, закупоренного в
бутылке. Нет, вам нужен Бог, способный рассыпать по нашей галактике десять миллиардов звезд, а во вселенной - сто
миллиардов галактик. Вам нужен Бог, Который может взять две пригоршни плоти и превратить их в 75-100 миллиардов
нервных клеток, каждая из которых имеет 10 000 нервных окончаний, соединяющих их с другими нервными клетками, затем вложить их в череп и назвать это мозгом5.
Вам нужен Бог, Который, несмотря на все Свое могущество, непостижимое для человеческого ума, может
приблизиться к вам в ночной тишине и прикоснуться с нежностью падающего апрельского снега.
Вам нужен Яхве.
И, как утверждает Давид, Он у вас есть. Яхве - ваш Пастырь.
3
С ЭТИМ Я СПРАВЛЮСЬ САМ
Бремя самоуверенности
Господь - Пастырь мой...
Пс.22:1
Вы говорите, что умеете орудовать битой, как Тайгер Вудз? Здорово звучит.
Вы говорите, что в регби можете забивать голы, как Джо Монтана? Боюсь, вам придется сильно потрудиться. А
вы, молодая леди? Вы жаждете стать второй Миа Хэмм? Ну что ж, неплохо.
А я? Вообще-то есть один парень, который мне нравится. Он напоминает мне меня. Возможно, вы никогда о нем
не слышали. Вы видели Британский чемпионат по гольфу 1999 года? Тот самый, в Карнусти, что в Шотландии. Помните
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.