Путешествие налегке - [2]
сумок. Вы подцепили эту багажную горячку и загрузились до предела - и все это мы сделали абсолютно машинально.
Знаете, как выглядит в аэропорту багажный транспортер? А ведь эта карусель крутится не только и аэропорту - она
крутится в нашем уме, только дорожные сумки, которые мы хватаем и тащим с собой, сделаны не из кожи, а из наших
проблем и тревог.
В одной руке у вас чемодан, набитый чувством вины. В другой - саквояж разного рода недовольств и
разочарований. На одном плече у вас болтается рюкзак, наполненный усталостью, а на другом висит мешок, в который
упрятана ваша печаль. Добавим к этому авоську сомнений, баул угнетавшего вас всю прошлую ночь одиночества и
походный сундук страхов. И вот вы уже тащите на себе такое количество груза, которое под силу только
профессиональному носильщику. Нет ничего удивительного в том, что к концу дня вы совсем без сил: носить такой груз
- занятие крайне изнурительное.
То, что вы говорите мне, говорит мне и Бог: «Оставь все это. Ты несешь груз, который нести не должен». «Придите
ко Мне, - приглашает Он, - все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...»* (Мф. 11:28).
Бог облегчит нашу ношу, если мы это позволим Ему... Но как это сделать? Разрешите мне пригласить одного
старого друга, который нам поможет. Это 22-й псалом.
Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и
водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради
имени Своего.
Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой
посох - они успокаивают меня.
Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя
преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я
пребуду в доме Господнем многие дни.
Что может быть прекраснее этих слов? Их вставляют в рамку и вешают в больничных коридорах. Они нацарапаны
на стенах тюремных камер. Их цитируют молодые люди и шепчут умирающие старики. В них находили и находят тихую
гавань моряки, в них гонимые страхом находят отца, а страждущие обретают друзей.
Эти строки так широко известны лишь по одной причине: они глубоко любимы. Найдутся ли уши, которые никогда
их не слышали? Сотни раз они положены на музыку и стали песнями, они переведены на тысячу языков, они нашли
прибежище в тысячах сердец.
Одним из этих сердец может стать ваше сердце. Какие чувства вызывают у вас эти строки? Куда они вас ведут? К
домашнему очагу? К постели тяжело больного? К краю могилы?
Недели не проходит, чтобы я не обратился к ним. Для служителя эти слова то же, что болеутоляющее для врача.
Не так давно мне довелось приложить их к сердцу дорогого друга. Когда меня вызвали к нему со словами «врачи
оставляют ему несколько дней жизни», я пришел, увидел и сразу все понял. Бледное лицо, пересохшие губы, кожа
свисает с костей как ткань старого зонта меж спиц. Смертельная болезнь отняла все: аппетит, силы, годы жизни. Но рак
не коснулся веры. Пододвинув стул к постели друга и сжав его руку, я прошептал: «Билл, Господь - Пастырь мой; я ни в
чем не буду нуждаться...» Он повернул ко мне голову, как бы соглашаясь с этими словами.
«...Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на
стези правды ради имени Своего».
Дойдя до 4-го стиха, я наклонился к Биллу, чтобы он лучше слышал меня, и продолжал: «Если я пойду и долиною
смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня».
Глаза его оставались закрытыми, но брови дрогнули. Он ничего сказал, но его тонкие пальцы сжали мои, и я
подумал, что Господь помогает ему хотя бы частично освободиться от страха смерти.
У вас свой груз? Но не кажется ли вам, что Бог использует этот псалом, для того чтобы облегчить вашу ношу?
Путешествовать налегке - значит доверить Богу бремя, которое вы не должны нести.
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, как отягощает лишний груз на ваших плечах ваши отношения с людьми?
Почему бы нам не попробовать идти налегке? Попробуйте ради тех, кого вы любите.
* Кроме особо оговоренных случаев, все цитаты из Библии приводятся по русскому Синодальному переводу.
Вопрос о лишнем грузе мы положили в основу спектакля, котрий однажды разыграли в нашей церкви. Главными
персонажами пьесы были жених и невеста. Вот на сцену выходит жених с множеством сумок в руках, каждая из
которых имеет свою маркировку: чувство вины, гнев, гордость, разные комплексы. Парень нагружен до предела. Перед
венчанием он собирается с мыслями, и зрители словно их слышат: «Эта женщина - она поможет мне тащить этот груз.
Она такая сильная, такая надежная, такая...»
Вот стоит невеста в подвенечном платье, вся, как и ее избранник, с головы до пят увешанная сумками: в руках у
нее мешки, за плечами рюкзак, с собой в бумажном пакете она тащит косметический набор. Ее ручная кладь до отказа
набита предрассудками, одиночеством, разочарованиями. А где же ее надежды? Потом зрители узнают ее мысли: «Еще
несколько минут, и у меня будет собственный мужчина. Больше никаких психологов, никаких групповых занятий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.