Путешествие налегке - [7]
Сиэтла, но кто слышал об «Овцах» из Нью-Йорка? Кто на трибунах рискнет приветствовать и поддерживать такую
команду?
Мы овечки.
Мы не издаем ни звука.
Победа не для нас.
Только перед сном пересчитайте нас.
Более того, овцы - грязные животные. Кошка себя чистит, то же делает собака. Птичка купается в корытце, а
медведь в речке. А овцы? Они пачкаются и ходят грязными, пока не попадут под спасительный дождь.
Неужели Давид не мог придумать аналогию получше? Наверняка мог. В конце концов, он убежал от Саула и
расправился с Голиафом. Почему же он не выбрал для себя сравнения с кем-нибудь более достойным, чем овца?
Например, такое:
«Господь ----- мой Полководец, а я Его воин». Неплохо. Это нам нравится больше. Воин получает униформу и
оружие, а потом, возможно, медаль.
Или: «Господь - мое Вдохновение, а я Его певец». Быть солистом в Божьем хоре - какое лестное поручение!
Или: «Господь - мой Царь, а я Его посол». Кто отказался бы стать глашатаем Бога?
Все замолкают, когда говорит Божий посол. Все слушают, когда поет Божий песнопевец. Все аплодируют, когда
мимо проходит Божий воин.
Но кто обратит внимание на Божью овцу? Кто заметит, кто услышит, как она поет, разговаривает или действует?
Замечает только один человек - пастырь. В этом-то и состоит главная мысль Давида.
Когда Давид, ранее бывший и воином, и певцом, и послом Бога, захотел нарисовать Его образ, он вспомнил дни
своей юности, когда был пастухом. Вспомнил, как днем и ночью лелеял своих овечек, спал вместе с ними и охранял их.
Его собственное отношение к овцам напомнило ему то, как Бог относится к нам. Давид с радостью возвещает:
«Господь - Пастырь мой» и, как следствие, с гордостью говорит: «А я - Его овца».
Что, вы все еще не хотите называться овцой? Предлагаю вам маленькое развлечение - так, простенький тест: посмотрим, насколько вы преуспели в своей самонадеянности. Поднимите руку, если в какой-то из перечисленных ниже
характеристик вы узнаете себя.
Вы можете управлять своим настроением. Чувство неудовлетворенности и уныние вам незнакомы. Вы совсем не
похожи на Джекилла и Хайда. Ваша голова всегда поднята. Это о вас? Нет? Ладно, перейдем к следующему пункту.
Вы живете со всеми в мире. Ваши взаимоотношения с людьми просто замечательны. Даже ваши бывшие супруги
расхваливают вас. Вы любите всех, и все любят вас. Это вы? Если нет, то чей тогда это портрет?
Вас не мучают страхи. Ваша стойкость сравнима со стойкостью тефлоновой сковороды. Скандал на Уолл-стрит?
Нет проблем. Неполадки с сердцем? Ерунда! Начинается Третья мировая война? А что у нас сегодня на ужин? Это опять
не ваш портрет?
Вы не нуждаетесь в прощении. Вы никогда не ошибались. Ваша жизнь корректна, как игра в шашки. В ней все
чисто, как на бабушкиной кухне. Вы ни разу в жизни не схитрили, ни разу не солгали. Это так? Или нет?
Подведем итог. Своими эмоциями вы не владеете. Ваши взаимоотношения с людьми непрочны. Вас мучают
страхи и чувство вины. Гм-м-м... Вы по-прежнему собираетесь цепляться за свой сундук, набитый самоуверенностью?
Похоже на то, что вам нужен пастырь. Иначе у вас получится свой собственный 22-й псалом, нечто вроде следующего: Я - мой пастырь. Я всегда в чем-то нуждаюсь.
Я брожу повсюду в поисках облегчения, но не нахожу его.
Я ползу долиной смертной тени и изнемогаю.
Я всего боюсь - начиная от пестицидов и заканчивая электрическими сетями - и в этом начинаю подражать своей маме.
Я регулярно посещаю собрания в церкви и вокруг себя вижу одних врагов.
Я прихожу домой, где моя аквариумная рыбка хмурится при виде меня.
Я обрабатываю свою голову высокоэффективным средством «Tylenol». Опять убежал мой любимый кофе.
Неудачи и несчастья преследуют меня, и остаток своей жизни я проживу в сомнениях.
Почему те, кто больше всего нуждается в Пастыре, отвергают Его? Это вопрос жизни для таких, как Ван де Вельде.
Писание наставляет: «Сделай так, как говорит Бог». Жизненный опыт подсказывает: «Сделай так, как говорит Бог».
Каждый шотландец из тех, что на небесах, молит: «Эй, парень, сделай так, как велит Бог».
Иногда мы именно так и поступаем. И когда это происходит, когда мы следуем наставлениям «Notre Dieu» и
держим свой драйвер в сумке, мяч каким-то образом остается в фервее.
Да, Ван де Вельде напоминает мне меня.
Проиграв лунку, которая обеспечивала выход в плей-оф, перед публикой он продолжал держать фасон, но потом, сидя в палатке и закрыв лицо руками, рыдая, произнес: «В следующий раз у меня обязательно получится. Вы считаете
меня трусом, но в следующий раз вы увидите - я сделаю это!». Мы оба сделаем это, Жан1.
4
ТЮРЬМА НАШИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ
Бремя недовольства
Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться...
Пс. 22:1
Давайте вместе войдем в самую известную в мире тюрьму, где заключенных больше, чем столовых тарелок и
спальных мест. Где обитателей больше, чем средств на их существование.
Давайте вместе войдем в самую страшную в мире тюрьму. Попросите ее обитателей рассказать вам, как они
измучены и истощены. Стены их обители пусты, а постели жестки.
Нет тюрьмы более густонаселенной, более подавляющей и, что самое поразительное, более стабильной.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.