Путь к себе: система координат. Мистическая сила древних в нашей жизни - [16]
Противиться злу, не усугубляя кармы, можно прежде всего силами духа. Отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, по существу, во сто крат мощнее. К тому же он даст обидчику возможность почувствовать вашу силу – ту силу духа, которой лишен он сам, идя на поводу у собственной агрессии, негативных эмоций. Всегда сильнее тот, кто владеет собой.
Значит, нужно поступать по Библии? «Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую»? Не будет ли это расцениваться обидчиком как слабость?
Если человек выступает с позиции силы, то получит агрессию в ответ. «Подставить другую щеку» – значит без озлобления и агрессии отреагировать на «эмоциональный удар». И отреагировать мудро, чтобы в дальнейшем обидчик не посмел поступить с вами так же. Суть идеи «спокойного отпора» в том, что человек не реагирует на провокацию так, как хотелось бы провокатору. Злоба глубоко аморальна. Злиться – значит унижаться. А зачем тебе это?
Если я сержусь на тебя, а ты сопротивляешься моему гневу, я буду продолжать сердиться, а ты очень скоро разгневаешься сама. С другой стороны, если я сержусь на тебя, а ты спокойно принимаешь мой гнев, то у меня он проходит почти мгновенно, а ты не будешь больше страдать от неприятных переживаний, одним из которых является гнев. Именно в этом суть рассуждений о том, что следует «возлюбить ближнего», «подставить другую щеку».
Недосягаемому нельзя нанести удар! Сила человека в его недосягаемости для разного рода нападок. Он не реагирует на провокации, потому что он выше их. Терпеливый лучше резкого, а владеющий собой лучше вспыльчивого и агрессивного. Выиграет битву тот, кто не уподобится обидчику, а проявит спокойствие вместо агрессии.
А как насчет заповеди «возлюби ближнего своего, как самого себя»?
Ближнего, не всех. Кто любит всех, тот не любит никого. Самое трудное – возлюбить ближнего. Того, кто живет рядом с тобой, твоего близкого человека, за которого отвечаешь, который от тебя зависит.
Итак, чет гармоничнее человек, тем спокойнее он воспринимает других людей. Это приносит ему определенное благо. Однако что это дает окружающим?
В каждом человеке скрыт дар божественной силы и мудрости. Это та истина, в которую в глубине души верит каждый. Идя с тобой на конфликт, человек подсознательно пытается проверить ее правдивость. И когда ты болезненно и бурно реагируешь, он получает лишнее подтверждение тому, что это не так. Успокаивается и прекращает свой внутренний поиск. Он думает примерно так: «Если в других этого нет, то зачем это мне?» Но если общение с тобой раз за разом будет убеждать его в обратном, он невольно начнет пересматривать свои привычные реакции.
Все мы в глубине души тянемся к тому, чего не хватает нам самим. Внутренняя сила непротивления и доброжелательность являются завидными качествами. Стараясь проявлять их в отношениях с окружающими, ты вскоре увидишь, сколько людей обогатятся ими, бессознательно подражая твоему поведению. Если же ты демонстрируешь несдержанность, импульсивность, упрекаешь или выказываешь агрессию, то человек будет, как отражение в зеркале, повторять то же самое.
Будда говорил: «Просветленный человек – чистое зеркало…»
А почему бы нет? Каждый из нас хочет, чтобы ему уступали. Но этого также хотят и другие. Поэтому так важно уступать, не ввязываться в конфликты. Если ты научишься уступать, тебе тоже обязательно пойдут на уступки и отношения гармонизируются. «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами» – это одна из золотых истин, следуя которой можно сохранить внутреннее равновесие и доброжелательные отношения с окружающими.
Когда люди отравляют друг другу существование, что они получают взамен? Отравленное существование, но никак не удовлетворение!
Молено ли влиять на другого человека чем-то кроме личного примера?
Человек, стремящийся к совершенству, никогда не опустится до поучений, какими бы вопиющими ни казались ему действия другого человека! Не уподобляйся тем эгоистичным, неуверенным в себе людям, которых хлебом не корми, дай поучить да понаставлять. Ведь всем известна разница между добрым советом и критиканством. А мудрый человек вообще воздерживается от совета, пока его не спросят, справедливо считая, что воспринять совет с наибольшим успехом может лишь тот, кто его ждет.
Значит, мы не имеем права навязывать свои взгляды другим людям?
Людей, поступающих только правильно, не существует. Каждый имеет право на ошибку. Ты не можешь изменить другого человека, но можешь измениться сама. А когда ты изменишься, то по закону «подобное к подобному» изменится весь круг твоего общения. Люди станут терпимее, поскольку ты будешь принимать их такими, как они есть. Так, через единение со своей истинной духовной сущностью, ты придешь к единению с другими людьми. И если не полюбишь их, то хотя бы примешь такими, какие они есть.
На мой взгляд, гармоничная реальность не может существовать без материального благополучия. Оно, как ни крути, краеугольный камень полноценной жизни.
Вот только иногда деньги слишком дорого стоят, поэтому не нужно придавать им большого значения.
Но ведь богатство дает определенную свободу?
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
