Путь к себе: система координат. Мистическая сила древних в нашей жизни - [17]
Какая свобода у богача, который постоянно дрожит над тем, как бы сохранить свой капитал или приумножить его? Богатство делает человека своим рабом. Он живет не так, как ему хочется, а по неизвестно кем и когда установленным нормам, которые невозможно преступить.
Однако человеку всегда хочется больше, чем он имеет… Такова уж его природа!
Одержимость материальными ценностями, деньгами… Мы в состоянии контролировать это поле своих желаний и сделать их вспомогательной энергией для растущей духовной субстанции. Достаток – естественное состояние, богатство – ненужное излишество. Все дело в нашем отношении к деньгам. Люди склонны боготворить материальные блага, считая, что с их приобретением решат все свои проблемы. Однако если внимательно проследить биографии богатых людей, в них не найдется ни намека на простое человеческое счастье или любовь.
Многие люди посвящают свою жизнь погоне за материальными ценностями, ни на минуту не задумываясь о ценностях духовных. И при этом нормально живут!
Деньги, увы, не могут заменить человеку духовной жизни. Жизнь человека, отдавшего душу этому демону сознания, скупа на радости и неполноценна. У человека, который находится в гармонии с самим собой и внешним миром или встал на путь самосовершенствования, как правило, с материальной стороной жизни все в порядке. У него всегда находится необходимый для безбедной жизни минимум материальных благ.
Ты говоришь, что дело не в деньгах, а в нашем отношении к ним. Как это понимать?
Отношение к деньгам делит людей на три основные категории.
1. Жаждущие (одержимые) – сильные люди с преобладающей отрицательной энергией. Они положили на алтарь богатства самих себя и сделали деньги своим единственным кумиром. Получая желаемое богатство, одержимые несчастливы, поскольку боятся его потерять и подчиняют свою жизнь защите и приумножению капитала.
2. Страждущие (идеализирующие) – слабые люди с изменчивым, далеким от гармонии энергетическим полем. Своей ленью, завистью, меркантильностью, алчностью, постоянными жалобами на тяжелую жизнь они только отталкивают от себя материальный достаток. Они излучают противоречивые эмоции, и их жизнь становится такой же сумбурной и неустроенной. Такие люди, как правило, не достигают своей цели.
3. Умеренные – люди со стабильным, гармоничным энергетическим полем. Денег у них всегда столько, сколько им необходимо для комфортного существования. Эти люди знают, что истинное назначение денег в том, чтобы обеспечить материальное благосостояние для облегчения духовного роста, а потому не идеализируют их.
Человек, который уверен в себе, спокоен и не озабочен материальной стороной жизни, всегда будет благополучен.
Что значит не быть озабоченным материальным благосостоянием?
Это значит не ставить деньги во главу угла, то есть не идеализировать их!
Денег у человека должно быть столько, сколько требуется для того, чтобы не задумываться о деньгах. Они нужны человеку для большей свободы самовыражения, духовной работы. Но деньги абсолютно не решают, будет ли человек счастлив или нет. Человек, имеющий процветающий бизнес, круглый счет в банке, может быть глубоко несчастным, а человек, обладающий самым необходимым минимумом, может быть счастлив и доволен жизнью.
Как ты думаешь, могут ли деньги, богатство являться кармическим испытанием?
Да, иногда богатство приходит к нам в качестве испытания, как и слава. Люди сильные, мудрые никогда не изменят своего отношения к деньгам, даже если на их голову свалится огромное состояние. Человек меркантильный или одержимый деньгами и без богатства лишен твердой почвы под ногами. А с ним становится абсолютным рабом материального, впадая в одну из тяжелейших крайностей.
Значит, ради духовного совершенства не стоит отказываться от материальных благ?
Нужно стремиться не к богатству, а к достатку. Достаток – это то количество денег, которое человеку действительно необходимо. Все остальное – это всего лишь ненужная роскошь. Когда денег слишком много, они теряют свою ценность.
СЕДЬМОЙ ШАГ: ОБРЕТЕНИЕ ЛЮБВИ
Тема человеческих отношений не была бы рас крыта полностью без упоминания о той великой силе, которая делает их наиболее стабильными и гармоничными.
Разумеется, речь пойдет о любви и отношениях между мужчиной и женщиной.
Да, это именно та тема, которая до сих пор не исчерпана и по прежнему полна загадок и противоречий.
И тем не менее любовь подчиняется тем же законам совершенства, которым подчиняется человек. И главный из них – «подобное к подобному».
Что такое любовь? Молено ли назвать зависимость, повиновение, господство, собственничество и желание управлять, сексуальную жадность проявлениями этого чувства?
Люди думают, что любить просто, но быть любимым – очень трудно. Вы думаете, что вас не любят, потому что вы недостаточно привлекательны, причем под привлекательностью понимается все, что угодно, – от внешнего вида, ума и денег до положения в обществе и престижа. Люди не понимают, что реальная проблема состоит в том, что любовь – весьма непростое дело и что любят вас, только если вы любите сами. Именно ваша способность любить вызывает любовь в другом человеке.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
