Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - [5]
Когда после разгрома ереси граф Раймонд Тулузский и тринадцать баронов, обнаженные по пояс, каялись в грехах на эшафоте, одним из обязательств было удалить всех евреев и впредь не допускать их к делам управления.
…Храмовников связывали с катарами особые отношения. Так возникла версия: сокровища из Иерусалима рыцари спрятали в одном из замков еретиков в Южной Франции. Запомним и это предположение.
Орден общался с наиболее сомнительными сообществами своего времени. В том числе – с персидскими ассасинами. (Название происходит от слова «гашиш»). В этой мистической секте исмаилитского толка предпринимались наркотические экспресс-путешествия в «рай» и обратно. Ради возможности повторить свой полет сектанты выполняли любые приказы повелителей. Не случайно от «ассасин» происходит современное французское слово '"убийца"… На высшей стадии посвящения ассасин узнавал, что между адом и раем, добром и злом разницы нет…
Попавшие на культурный Восток неотесанные европейские рыцари, конечно же, подпали под обаяние зла – изощренных мистических построений. Причем, они впитывали идеи самых различных сект и оккультных течений. И в этом орден Храма стал предтечей современного масонства, о котором говорят, что на его алтаре – дары всех религий и культов мира.
Увы, перед ересями и псевдомистической мешаниной наши современники зачастую оказываются еще менее защищенными, чем рыцари Средневековья. Ведь многие не имеют ни малейшего представления о духовной истории человечества.
И вновь мы наблюдаем глобальный масштаб связей подозрительных сообществ. Словно воронье кружат они над человеком, утерявшим духовный центр. Кружат, ибо знают: потенциал веры даже в унылом материалисте – колоссален.
Веротерпимость храмовников граничила с богоборчеством. Это обстоятельство еще припомнят ордену! В отличие от наших «просвещенных» времен, когда откровенный сатанизм безнаказанно угрожает человечеству, в «мрачном» Средневековье существовала сила, стремившаяся не допустить утраты духовных ориентиров. Святая инквизиция! Ее костры порой весьма своевременно напоминали легкомысленному человеку об адском пламени! (5).
Меж тем влияние тамплиеров росло. Возможно, они первыми провозгласили лозунг «дранк нах остен» – похода на Восток. Идея католизации славян и греков всегда была близка Риму. И вот – под его покровительством – веротерпимые к еретикам тамплиеры включились в беспощадную борьбу с Православием. (6).
Через сохранившиеся на Востоке связи, пишет исследователь Лоллий Замойский, рыцари даже пытались направить на Русь воевавшего в Средней Азии Чингисхана. Интересно: его черно-белый штандарт удивительно походил на тамплиерский.
В те времена монголы исповедовали языческую религию бон. Ее жрецы говорили о равноценности сил добра и зла. Черно-белое поле – символ этой идеи. Нечто подобное утверждали и катары… Возможно, схожесть знамен не была простым совпадением?
Храмовники давили на Русь и с Востока, и с Запада. Именно они стояли у истоков знакомого нам по русской истории Тевтонского ордена. И его рыцари шли на Православные земли под черно-белым знаменем.
Впрочем, не будем обижать хронологию.
В марте 1306 года в Париже возник бунт. Король Франции Филипп Красивый (кстати, внук русской княжны Анны Ярославовны) укрылся в Тампле, резиденции храмовников. Тогда-то он и сумел оценить их сокровища.
Его манило золото. Его раздражал растущий долг тамплиерам. Его пугало их могущество.
Великий магистр ордена позволял себе писать английскому королю Генриху III: «Ты будешь оставаться королем, покуда справедлив». То есть покуда не мешаешь ордену.
Зловещую суть письма Филипп принял и на свой счет…
В свое время он помог взойти на папский престол Клименту V. Но до того король выдвинул пять условий. Пятый пункт был секретным.
Наконец час тайны пробил.
1307 год. 15 мая. Пуатье.
По приглашению Филиппа папа прибывает во Францию. И тут выдвигается пятое условие – тамплиеры должны быть лишены извечного благоволения Рима. Поколебавшись, Климент дает согласие.
Вскоре король рассылает верным людям запечатанные письма. Вскрыть их предписывается в ночь на 13 октября. Это был приказ о немедленном аресте храмовников.
И вот парижский Тампль и все командорства захвачены. Начались допросы. Протоколы многих из них сохранились.
"Брат Ангерран де Мильи, подойдите ближе и не бойтесь… Я Гийом Эмбер, великий инквизитор Франции и духовник короля, выступаю от имени его святейшества папы Климента V…
– Ложь! Ложь! Монсеньор папа не потерпит, чтобы с рыцарями Храма обращались так, как это делаете вы.
– Согласны вы отвечать или нет?
– Покажите приказ монсеньора папы, письмо, написанное его рукой, и я буду вам отвечать.
– Снимите с брата плащ и приготовьте его как положено. Может быть, тогда он будет не столь высокомерен…"
Постепенно инквизиция сформулировала обвинения: попирание ногами креста, ритуальное сожжение детей, содомия, подмешивание пепла умерших рыцарей к пище братии. Наконец – поклонение идолу – голове Бафомета. (7).
Инквизиция придавала этому особое значение:
"Item, что в каждой провинции у них имелись идолы, в особенности головы…
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.