Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - [2]
Интерес к крови, повышенное внимание к проблемам сексуальности, этика мести и вседозволенности для избранных – вот признаки сатанизма. Они удивительно совпадают с особенностями каббало-талмудической традиции. Роднит их и культ материального. М. Лайтман пишет о «божественном» происхождении всякого наслаждения: «Каббалисты утверждают, что цель творения – доставлять радость и наслаждения созданиям».
Америка – наиболее примитивная и наиболее управляемая страна. И за этой примитивностью и управляемостью мало кто видит сугубо каббалистическую технологию власти: «Лишь притягательная сила наслаждения руководит человеком и животным, и через нее происходит управление всем живым на всех стадиях и уровнях жизни…».
Показательно повествование Талмуда о том, как Бог убил самку морского чудовища Левиафана и засолил ее; когда же придет антихрист-машиах, вкусной солониной будут лакомиться избранные. В Америке этот стратегический запас Талмуда, похоже, уже пустили на сосиски и гамбургеры. Закусывая ими пиво, американское тело тупо смотрит по телевизору обстрел Белого дома в Москве или бомбардировки в Югославии.
Изданная в Иерусалиме книга «Еврейская Тора и христианские миссионеры» подтверждает значение культа материального: "…можно утверждать, что царство еврейского Машиаха «от мира сего».
«Князь мира сего» и есть бог иудаизма – такой вывод сделал в книге «Близ есть, при дверех» Сергей Нилус. Именно это понял в своих мистических упражнениях раби Акива. Теперь наступает третий этап разворачивания тайны беззакония: уже не единицы, не группы посвященных, а целые народы должны усвоить ее смысл – поклониться сатане…
«Фантомы» прилетают в Югославию как посланцы антихриста, который, конечно, явится не с Востока, а с Запада.
Стоит ли удивляться, что Православие названо 3. Бжезинским главным врагом Америки? Стоит ли удивляться, что основным объектом агрессии стало Косово – древний центр югославской духовности на Балканах? Стоит ли удивляться, что президентом сатанинского государства является человек, состоящий в ложе Йельского университета, которая называется «Череп и кости»! (Во время посвящения Клинтон и его предшественник Буш нагишом лежали в гробу с человеческими костями. Этот дьявольский ритуал берет начало в иудейском предании о смерти Адонирама, строителя соломонова храма).
Да, американская нация, заражена с одной стороны непреодолимой тягой к убийству, а с другой – духом исключительности. И в этом он повторяет судьбу некогда избранного народа, о котором Сергей Нилус писал: «И первый на земле народ, который признал сатану своим богом и поклонился ему как Богу, был Израиль…».
По данным журнала «Ньюсуик», В Соединенных Штатах насчитывается не менее трех миллионов дьяволопоклонников. «Церковь сатаны» официально вошла в Национальный совет церквей, ее капелланы служат в вооруженных силах США. При этом ни ФБР, ни полиция не могут объяснить, в чем причина того, что ежегодно в стране находят пять тысяч мертвых тел неопознанных детей… Их приносят дьяволу, который давно снял с себя маску Ваала или какого угодно другого божества.
Олег Платонов пишет: "В 1987 году Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни» и предложил учитывать интересы этой части избирателей. Администрация президента приняла ряд важных решений, расширяющих их права:
– не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты;
– привлекать к консультированию президента и правительственных органов «ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов»…".
Одну из летних Олимпиад Америка встречала костюмированным парадом духов, привидений и прочих нежитей. Все было в стиле едва ли не самого любимого американского праздника «Хэлоувин», о котором исследователь пишет: «Во время этого праздника почти все население США участвует в обрядах, имитирующих шествие мертвецов в погребальных одеждах и просящих подаяние. Во время обряда „Trick or Track“ („Пакость или подарок“) американцы совершают приношение душам мертвых, связанных с сатаной».
Слуги дьявола действуют. И масоны, эти искусственные евреи; и сатанисты, эти эрзац-каббалисты. Не случаен всплеск элитарно-интеллектуального" и примитивно-беллетеризированного, компьютерно-виртуального и теле-электронного чернокнижия. «Культурная» экспансия «американизма» – третий этап познания тайны беззакония. Она становится доступной миллионам: «Но говорится в книге Зогар, что к концу поколений раскроется Кабала для всех и каждый сможет заниматься ею и не потребуется ни принятие клятв, ни строгий отбор желающих…желающие эти будут не идеалистами, как допускаемые в предыдущих поколениях к Кабале, а наоборот – лицо поколения будет как морда собаки, наглость станет обыденным явлением – и именно это поколение станет достойным изучения Кабалы».
Таков портрет американца. Но что же его ждет? Ведь туповатый бедолага оказался к отцу лжи и человекоубийце ближе других!? А у него, у дьявола, собственный интерес: оттянуть время своего окончательного поражения. Оно наступит, когда праведники восполнят на Небе число отпавших ангелов. Не допустить к Небу – вот главная задача сатаны. Дьяволопоклоннические секты самоуничтожаются в первую очередь: смерть тех, кто безвозвратно погубил душу желательна для дьявола. Не готова ли для адской сковородки и большая часть американской нации? Если это так, то человекоубийца не замедлит с ее самоуничтожением…
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.