Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - [4]
Так что же – орден тамплиеров был сознательно ограниченным сообществом кладоискателей? Но кто, столь сведующий в тайнах Храма, послал их?
Тамплиеров, равно как и написавшего их устав цистерианского монаха Бернара протежировал граф Гуго Шампанский. Некоторые исследователи утверждают, будто и он относился к роду Меровингов. Именно граф мог сообщить храмовникам семейную тайну сокровищ. И, кажется, через девять лет поисков они были найдены!
Неожиданно – о чудо! – бедные храмовники и стоявшие на пороге краха цистерианцы – одновременно – получают как бы второе дыхание. Тамплиеры строят на Святой Земле несколько крепостей. Бернар (позднее его канонизирует католическая церковь) основывает 69 (!) аббатств.
Но откуда взялись средства? Возможно, это был гонорар за найденные сокровища?
Укрепление Иерусалима требовало денег. И тут его король Бодуэн I, якобы также потомок Меровингов, получает золото. Но главное – документы, подтверждающие его священную власть.
Согласно этой логике, и сами крестовые походы были организованы, чтобы вернуть трон, утерянный за тысячу лет до этого.
Могло ли все это быть на самом деле? И только ли праздная игра ума заставляет синтезировать такие легенды?
Представьте: миллионы людей, веками увлекаемые идеальной мотивацией к неведомой им тайной цели!
Энтузиасты устремляются в крестовые походы и прокладывают дорогу к власти незримым владыкам.
Возбужденные простаки скачут за Чашей Грааля, и их руками убирают конкурентов в борьбе за троны.
Все новые богоискатели открывают пророков, и, вызывая массовые психозы, обрушивают монолиты устоев.
Вскоре храмовники стали главной ударной силой в сражениях с сарацинами.
Однако постепенно рыцарский дух начал вытесняться иными соображениями. В 1148 из-за измены тамплиеров был потерян Дамаск. Укрывшегося у храмовников египетского христианского принца за 60 тысяч золотых выдали врагу.
В 1166 году двенадцать членов ордена были повешены за непонятную сдачу крепости на Иордане.
Странно: чем больше было военных поражений, тем сильнее богател орден. Когда в 1250 году Людовик IX Святой попал в плен к сарацинам, за него потребовали невероятный по тем временам выкуп в 25 тысяч ливров золотом. Ни одно государство Европы не смогло собрать таких денег в нужный срок. Тогда обратились к храмовникам. Их казначей – даже не в парижском центре, а в Аккре, – поторговавшись немного для виду, выложил всю сумму…
В 1290 году пал Иерусалим.
«Бедные рыцари» перебрались на Кипр. Они купили его у Ричарда Львиное Сердце за 100 000 византийских золотых – баснословное по тем временам богатство.
Затем орден обосновался на континенте. Здесь только число рыцарей превысило 15 тысяч. На Ближнем Востоке и в Западной Европе укрепилось пять тысяч командорств.
Они являлись не только крепостями, но и ячейками финансовой сети. Именно тамплиеры изобрели векселя. По ним можно было получить требуемую сумму в любом месте.
Но как орден рос численно? Ведь храмовники приняли обет безбрачия. Они не могли пополнять ряды своими сыновьями.
Автор устава святой Бернар был прозорлив! Получив белый плащ, посвященный узнавал, что вместе с ним тамплиерами становились все его родственники. А ведь древние аристократические рода охватывали своими генеалогическими древами многие страны.
Устав тамплиеров служил основой для создания сверхнационального сообщества. Возможно, это был первый проект Единой Европы. Причем, и экономически, и политически более централизованной, чем Священная Римская империя.
Вот каковы оказались масштабы храма, воздвигаемого храмовниками! После неудачи в Иерусалиме они вознамерились восстановить державу в пределах владений Меровингов.
И второе, особое качество ордена проистекало из его устава. Он разрешал рыцарям контакты даже с отлученными от Церкви, даже с преступниками… Ради спасения заблудших.
Это проявилось во время гонений инквизиции на еретиков-катаров. Парадокс: многие из них вступили в орден, находившийся в прямом подчинении папе римскому!
Старинное правило подобных гностических сект звучало так:
«Juna, pardjura, jecreta prodere nali» – «Давай клятвы, делайся клятвопреступником, лишь бы только не выдал секрета».
В чем же был секрет? Что столь тщательно держалось в тайне от добропорядочного христианского сознания?
Представления о мироздании катаров, манихеев, богомилов и им подобных отталкивались от видимых несовершенств нашего мира. Задавался вопрос: разве мог все это создать Всеблагой Бог? Ответ звучал так: нет, Высшее Божество чуждо всего материального. Мир же этот создан низшим, злым богом. И если хочешь успеха здесь и сейчас, поклонись ему, Люциферу. Не такова ли основа формирования «религии материализма»?! Той религии, что вдохновляла и вдохновляет многих – от преуспевших на финансовом поприще тамплиеров до экономических вампиров наших дней.(З).
Исследователи утверждают, что большое влияние на идеи катаров оказали евреи, чрезвычайно плотно селившиеся на юге Франции. По соседству, в захваченной сарацинами части Пиренейского полуострова, они контролировали практически всю экономическую жизнь. Поэтому катарская ересь, оттянувшая на себя значительные силы крестоносцев, была на руку и палестинским сарацинам, и их еврейским финансовым мешкам. (4).
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.