Путь исполнения желаний - [8]
в) Боюсь, что стану жертвой преступления. (Источник страха — телевизор.)
3. Отрицательные предсказания относительно меня.
а) Моя болезнь будет прогрессировать. (Предсказали врачи.)
б) С моей специальностью я не найду работу. (Предсказали родственники).
в) Если я потолстею, муж меня разлюбит. (Предсказала я сама.)
г) Я выйду замуж не раньше сорока лет. (Предсказал астролог.)
д) Скоро меня ждут большие неприятности. (Исходя из того, что я делаю, предсказала я сама.)
е) В этой жизни все равно не может быть ничего хорошего. (Предсказал телевизор.)
4. Критика.
а) У меня плохая фигура. (Сказала подруга.)
б) Я недостаточно активна. (Кажется мне самой.)
в) В моем возрасте нельзя быть такой несерьезной. (Сказала бабушка.)
5. Обиды (здесь есть одна тонкость: если обидели умышленно, тогда источник обиды — обидчик, если же нет — существуют два варианта: обида — чисто ваше приобретение или его вам навязали «доброжелатели», сказав: «Как ты можешь все это терпеть?»
6. Неприятные воспоминания.
Если не вспоминаются, то прилагать усилий не надо. Если же легко вспомнились, то надо извлечь из них все ценное и приготовить для отправки на помойку (например, упаковать в серенький мешочек).
7. «Нечистая сила».
Приходят ли к вам во сне какие-то тревожные видения? Есть ли страхи без причины? Постарайтесь представить себе, как они выглядят. Их изображения будут изгнаны за пределы Галактики.
8. Разрушительные программы.
Здесь только один вопрос: присутствуют или нет? Если присутствуют, то достаточно создать только их зрительные образы (например, большое, серое, липкое...) и упаковать для отправки на помойку.
Вот видите, сколько у вас обнаружилось мусора! И вы жили в такой квартире! Теперь нам предстоит погрузить все это в большой, чистый металлический контейнер и наглухо закрыть его крышкой. Начинайте! Эти вещи очень скользкие и имеют обыкновение убегать, так что отправку на помойку, вероятно, придется повторять несколько раз. Но сегодня, по крайней мере, мы сделали глобальную процедуру. Мы их вытащили, поставили на них клеймо «мусор», и, уж как бы они ни сопротивлялись, мы их все равно на помойку рано или поздно отправим! Когда вы закончите загрузку мусора в металлический контейнер, закройте его крышкой и с помощью сварки добейтесь того, чтобы контейнер стал герметичным. Затем погрузите его на мусоровоз, отправьте очень далеко, пусть там для него выроют глубокую-глубокую темную яму и закопают его под землю. Закопали? Все. Как сразу стало легко дышать!
Предупреждаю: если после уборки когда-нибудь всплывет еще какое-нибудь отрицательное чувство, закажите для него новый железный контейнер и проведите вновь эту процедуру.
Уже предвижу жалость: «Как же можно избавляться от таких родных, близких сердцу вещей, пусть даже не совсем приятных, но из которых состоит наша жизнь? Не много ли мы потеряем, избавляясь от них?» Некоторые люди с ужасом воскликнут: «Если все это удалить из головы, что же там останется?! Там ведь больше ничего нет! Что ж, мы будем безмозглыми, жизнерадостными идиотами?» Не беспокойтесь, это всего лишь ремонт вашей головы! Во время ремонта всегда все удаляют! И потом, когда мы окрасим стены в белый цвет, везде поставим цветы, вам будет предложен такой выбор прекрасных, позитивных вещей, которые по вашему желанию вы сможете разместить в своей голове, что для близких сердцу проблем и недостатков там уже не останется места. Вы, конечно, сможете впихнуть туда один ваш комплекс как историческую реликвию, просто чтобы гордиться перед знакомыми, что у вас такой когда-то был!
Есть еще возражение, что эти вещи делятся на обоснованные и необоснованные. Иначе говоря, есть страхи, критика и чувства вины пустые, а есть полезные, несущие в себе ценную информацию, и если от них отказаться, можно наделать много глупостей.
Попробую объяснить, почему эти чувства надо изъять из головы все без исключения, не разбираясь в том, обоснованные они или нет.
* Негативные чувства можно оставить только в единственном случае, чтобы использовать их для творчества. Может быть, благодаря им рождаются потрясающие трагические симфонии, глубокомысленные стихи, необыкновенные картины. Негативные чувства могут создать вдохновение куда более сильное, чем чувства светлые и радостные. Но надо запомнить: если вы решили оставить в себе такое чувство, то пусть оно будет озарено божественным светом, пусть откроет вам путь к ВЕЛИКОМУ ПОЗНАНИЮ глубин человеческой души, но не к мелочному самобичеванию.
Разберем некоторые из этих чувств в отдельности.
ЧУВСТВО ВИНЫ
Вы ощущаете себя виноватым, и, вероятно, не без причины. Вы сделали что-то ужасное в прошлом или продолжаете делать это сейчас, будучи не в силах остановиться. Вы вступили в противоречие со своими нормами морали, и вас это терзает. А может, вам кто-то навязывает чувство вины?
Можно ли использовать чувство вины как движущую силу для каких-либо светлых и прекрасных свершений? Разумеется, нет, поскольку чувство само по себе негативное.
Первый вариант: испытывая чувство вины, человек действует под давлением пострадавшего, становясь жертвой его манипуляции. А тот, в свою очередь, может стать психологическим вампиром и своими обидами тиранить виноватого гораздо более продолжительное время, чем тот причинял ему неприятность. Человек не должен быть жертвой манипуляции, а виноватый (или даже мнимый виноватый) рискует ею стать! Есть даже люди, которые специально навязывают всем окружающим чувство вины, чтобы потом легко управлять ими.
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.
Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.
Близкий вам человек периодически становится невыносимым? Требует от вас невозможного? Его настроение меняется на противоположное в течение пяти минут? Если вы или ваши близкие страдаете резкими перепадами настроения – от эйфории до жгучей ненависти, переживаете сильную зависимость от близких, тогда, возможно, это признаки заболевания, которое необходимо корректировать. Из этой книги вы узнаете, как помочь ему и себе сохранить отношения, как жить полной жизнью членам семьи, чей родственник страдает пограничным личностным расстройством. На данный момент это лучшая книга о пограничных расстройствах личности.
Надоело быть как все? Хочешь серьезных перемен? Ищешь свой путь? Хватит сидеть и мечтать! Выброси пыльный чемодан условностей, сними привычную маску полезного члена общества, разбей свою личность на мелкие осколки и собери заново нового себя.Эта книга – холодное ведро мотивации, после которого хочется встать, отряхнуться и начать действовать. Выполняй уникальные упражнения и присоединяйся к тысячам читателей, которые уже смогли круто изменить свою жизнь.Осколки-блог. рф. – популярный блог по саморазвитию.
«Книга, которой нет» – это не художественное произведение, автор которого борется за признание, овации, премии и прочую блестящую мишуру. У этой книги другая цель – сделать так, чтобы в мире стало меньше серых жизней. Чтобы незаурядные люди вспоминали, что они талантливы, и начинали творить. Чтобы те, кто отчаялся, получили поддержку и увидели свет в конце тоннеля.В любом случае читайте – я желаю вам удачи, даже если вы просто нашли где-то эту книгу, потому что именно для тех, кто решительно настроен на работу по улучшению себя и своего окружающего мира, и написана «Книга, которой нет».
Современный мир – это цитадель порядка или царство хаоса? Мы появляемся на свет, чтобы стать вольными художниками Бытия или следовать универсальным Правилам? Отвечая на сложнейшие вопросы мироустройства, доктор Питерсон мастерски сплетает постулаты древних учений, великие литературные произведения и откровения современной науки и философии. Лобстеры непреклонны и тверды, защищая свою территорию. Шимпанзе кровожадны и склонны к иерархии. Кошки дружелюбны, но живут сами по себе. Не теми ли путями идут люди, балансируя между добротой и озлобленностью, великодушием и обидой, благородством и мстительностью? «12 правил жизни» – 12 бездонно простых истин, мудрые законы существования, низвергающие стереотипы и облагораживающие разум и дух читателя. Джордан Питерсон – клинический психолог, философ, профессор психологии Университета Торонто.