Как вы знаете, наши Пять Накоплений Захваченностей, то есть физическое тело, ощущения, образы, воля и данные сознания, заставляют нас перевоплощаться в Скверных Мирах. То есть не существует ничего, кроме данных, заставляющих нас перерождаться, ну, самое большее, богами Мира Страстей, Дэвами.
Прорваться сквозь этот Мир Страстей, сквозь Мир Форм, то есть сквозь Мир Небес Брахмы, сквозь Мир Небес Света и Звука, Мир Небес Красоты, затем сквозь превосходящий это мир, ведущий к Небесам Пречистых Обитателей и пробиться сквозь мир Бытия, обладающий формами, войти в Мир Без Форм, достичь Маха Нирваны, а затем приносить пользу всем душам – настолько трудна эта практика.
Как вы тоже знаете, А. был обманным путём арестован. Конечно, нечего и говорить, что он является великим бодисаттвой.
Он, будучи способным адвокатом, отбросил профессию, дававшую удовлетворение его собственной гордости, стал монахом и работает ради верующих, ради моих учеников, ради АУМ Синрикё, не получая никакого вознаграждения, – вот какой он бодисаттва. Помимо этого, будучи ещё верующим мирянином, он пожертвовал несколько десятков миллионов, соблюдал заповеди, изучал Учение, вёл образцовую для духовного практикующего жизнь.
Я не видел в нынешней АУМ Синрикё ни одной души, кроме него, которая обладала бы такими прекрасными задатками бодисаттвы и в будущем, возможно, способной дойти до Будды Махаяны.
У бодисаттвы обязательно устанавливается ситуация трудностей, ситуация отказа от себя. Особенно, чем более высоки заслуги у бодисаттвы, который в будущем должен стать буддой, тем больше трудностей ему даётся. И поэтому, можно сказать, что именно сейчас он оказался в их водовороте.
Как вы знаете, именно А., покинув мирскую жизнь, за какие-то несколько месяцев достиг Кундалини-йоги, и сейчас находится прямо перед достижением Махамудры.
Естественно, с точки зрения этого отмывания кармы и скорости её отмывания, его окружение резко изменилось, и нечего и говорить о том, что карма отмывается. И всё это, касающееся его практики, я предсказал.
Я сделал два предсказания насчёт него. Будут две ситуации для того, чтобы А. пришёл к Достижению.
Первая ситуация – это противостояние коллегии адвокатов. Как вы тоже знаете, в коллегии адвокатов на АУМ Синрикё смотрели с предубеждением, и нечего и говорить, что А. остался один.
Затем, что касается ещё одного предсказания, то, возможно, он останется без поддержки. Таково его теперешнее положение.
Я предсказал, что если по отношению к этим двум условиям в его сознании совершенно не будет возникать расстройства, и если он продолжит медитацию в состоянии, когда сознание соединяется с Миром
Без Форм, то достижение Махамудры произойдёт быстро. Я сделал это предсказание в июне, и вот это воплотилось в октябре.
То, что находится на заднем плане удовольствий
Формирующие нас Пять Накоплений Захваченностей: Физическое Тело, Ощущения, Образы, Воля, Сознание – можно также назвать накоплениями страданий.
Что такое накопление страданий? Это нагромождение страданий, собрание страданий.
Вообще, почему это является собранием страданий? Говорится, что это потому, что наше сознание ищет удовольствий, совершает неблагие деяния, и наше тело мы обретаем в результате их накопления.
Конечно, этот наш Мир Людей занимает четвёртое положение снизу: Ад, Голодные Духи, Животные, или Ад, Животные, Голодные Духи – неважно. И это мир. где есть некоторое количество удовольствий.
Однако можно сказать, что за ними стоит постоянное обладание условиями перевоплощения в Трёх Скверных Мирах, где жизнь есть непрерывное страдание.
И что вы думаете по этому поводу? Представьте себе, например, человека, занявшего большие деньги, который продолжает жить, занимая их снова и снова. И как вы думаете, даже если жизнь этого человека легка в каждый её момент, собраны ли в этом человеке условия, при которых в будущем придётся в соответствующей степени испытать страдания от бедности, или не собраны? Как? Как по-вашему? Собраны? Или не собраны?
Правильно, собраны. А почему собраны? Потому что на заднем плане этих удовольствий будет происходить всё большее и большее накопление долга.
И именно это есть обычный образ жизни. То, что в буддизме называется «бомпу[3]», означает «обычный человек». Но это ни в коем случае не пренебрежительное слово.
Тогда если человек приступил к духовной практике, то на стадии, когда он отдаёт свои долги, жизнь его будет бедной или небедной? Что скажете? Естественно, она станет бедной.
И если мы предположим, что кто-то, глядя на эту бедность со стороны, скажет: «Как жаль этого человека!» – что тогда? Будет ли человек, говорящий такие слова, обладать правильным взглядом на вещи или не будет? Правильно.
То есть этот человек изо всех сил возвращает часть долга своих накоплений страданий.
Так? И когда-нибудь долг станет равен нулю. Если он продолжит работать на стадии, когда долг станет равен нулю, как вы думаете, что будет?
Тогда будет только лишь накопление заслуг. А это и есть будда. Это и есть Будда Махаяны. И в этом заключается разница между архатом в Хинаяне и буддой.
