И если сделать это, то в какую бы ситуацию вы ни попали, вы сможете, не воспринимая ограничений внешних условий, сохранять свободное сознание, счастливое сознание, радостное сознание.
Корень учения буддизма в том, чтобы сознание совсем не приходило в беспорядок по отношению к внешним условиям. Это суть данного учения.
Если до сих пор ваше сознание приходило в расстройство по поводу различных явлений, необходимо раскаяться в этом. А сегодня вот этот самый момент пусть будет границей, за которой вы ещё раз, как следует, займётесь Изучением Учения, ещё раз начнёте с обдумывания и далее будете вести практику Закона. Хорошо?
На настоящее время в АУМ Синрикё и даже в Японии нет никого, кроме людей уровня Сейгоши и выше, кто знал бы, в настоящем смысле знал мир после смерти. А раз так, следуйте за ними с уверенностью. Хорошо?
После смерти именно я буду вашим проводником в бардо, я буду как следует выступать в вашу защиту. И если вы изо всех сил вели практику Закона, я обязательно поведу вас к высоким мирам. Хорошо?
Пусть эта проповедь сегодня будет рубежом, за которым вы будете решительно вести практику четырёх опор, Четырёх Основ Вхождения в Поток Истины. Хорошо?
И ещё задумайтесь над смыслом того, зачем вы живёте, и последовательно занимайтесь практикой Шести Пределов. Хорошо?
Воодушевитесь, стремитесь к Истине и живите, изо всех сил опираясь на Истину. Хорошо?
И то, что вы делаете это, – в будущем, нет, вечно будет вашим величайшим сокровищем. Я хотел бы закончить сегодняшнюю лекцию пожеланием, чтобы вы практиковали, осознав, что нет сокровища выше этого.
Итак, произнесём Обет Большой Колеснице, Обет Страдания и на этом закончим. (Обет Большой Колеснице.) (Обет Страдания.)
Хорошо? С сегодняшнего дня – вы слушаете? – последовательно распространяйте Истину Вам обязательно должно быть дано благословение Всевышнего Бога Шива, всех Будд и Гуру. Давайте будем в этом усердны.
Лекция 8 . Четыре ступени приведения к Истине – Четыре Неизмеримости в качестве основы
17 октября 1991 года, из записей лекций Преподобного Учителя «Nice Week AUM Shinrikyo», Второй Сатьян
Встречайтесь с хорошими друзьями
Вообще в этом мире существуют хорошие друзья, хорошие жены, хорошие мужья, хорошие родители, хорошие дети, хорошие знакомые. Точно также существуют плохие друзья, плохие жены, плохие мужья, плохие родители, плохие дети и плохие знакомые.
В чём же заключается разница между этими категориями? К человеку, который намерен дать вам истинное счастье, применимо слово «хороший». И, наоборот, слово «плохой» применимо к отношениям, закладывающим в вас данные, которые ведут к вырождению, падению и перевоплощению в скверных мирах.
И все вы, верующие, уже имеете основу для того, чтобы хотя бы смочь стать хорошими друзьями, хорошими женами, хорошими мужьями, хорошими родителями, хорошими детьми и хорошими знакомыми. Это понятно, да? Потому что если вы посещаете залы для практики, то, естественно, здесь есть хорошие друзья, которые сделают вас счастливыми в подлинном смысле, – Сейтайши и Сейгоши, а также Ши, или Сэппоши[4], или же есть видео– и другая информация, кассеты и книги по Истине, которые являются вашими хорошими друзьями по Учению.
Вы всё это читаете, слушаете, смотрите, фиксируете в памяти и, основываясь на этом, размышляете. Благодаря многократному повторению этого ваша душа станет по-настоящему богатой, поступки тела и речи изменятся в лучшую сторону, ваше окружение поменяется и увеличится степень счастья.
Степень удовлетворения, превосходящая Мир Людей
Один профессор Университета в Киото вывел интересную формулу. Это формула, в знаменателе которой – желания человека, а в числителе – материальное удовлетворение этого человека. Такая интересная формула: если увеличиваются желания, то. сколько бы ни прогрессировало материальное общество и сколько бы ни удовлетворялись материальные запросы, в конечном итоге, в абсолютном, процентном отношении изменений не будет.
И когда я об этом прочитал, то подумал: «А ведь в самом деле! В этом действительно есть доля Истины». Однако если хорошенько подумать, это пассивная, другими словами, относящаяся к Хинаяне степень удовлетворения.
То есть, если мы будем использовать материальные вещи, например. практиковать Жертвование или заниматься Служением, другими словами, действовать в подобном направлении и употреблять материальные вещи для других, то благодаря этому мы будем упражняться в увеличении душевных радостей. Благодаря этому, если числитель будет увеличиваться, то знаменатель, наоборот, тоже будет увеличиваться. Затем, что касается знаменателя, то если вы будете тренировать себя так, чтобы желания уменьшались, то в результате мы получим неправильную дробь. Благодаря этому чувство удовольствия, степень удовлетворения превзойдёт человеческий уровень.
Другими словами, сколько бы мы ни прикладывали усилий, до тех пор, пока мы не будете прикладывать усилия постоянно, степень нашего удовлетворения не изменится. Когда вы заметите это, вы в конечном итоге освободитесь от иллюзий явлений. Другими словами, например, даже если знаменатель будет равен нулю, – нормально. Или числитель будет равен нулю – нормально. Вот что мы практикуем.
