ПСС. Том 36. Произведения, 1904-1906 гг. - [152]
В настоящем издании: входит в сознание человечества.
(В корректуре издательства «Посредник» абзац: Вообще же всему русскому народу... отсутствует).
Стр. 258, строка 9.
Во 2-м издании «Свободного слова»: место теперешней революции
В настоящем издании: местом теперешней революции
Стр. 258, строка 23.
Во 2-м издании «Свободного слова»: останавливает его ход
В настоящем издании: останавливает ход имеющегося совершиться переворота,
Стр. 258, строка 36.
Во 2-м издании «Свободного слова»: путь, на котором он стоит, пойдет
В настоящем издании: путь, на котором он стоит теперь, пойдет
Стр. 259, строка 8.
Во 2-м издании «Свободного слова»: от забот
В настоящем издании: от заботы
Стр. 259, строка 13.
Во 2-м издании «Свободного слова»: в которые могут втянуть
В настоящем издании: в которые хотят втянуть
Стр. 259, строка 17.
Во 2-м издании «Свободного слова»: и без борьбы переносить, то есть подчиняться
В настоящем издании: и без борьбы подчиняться
Стр. 259, строка 24.
Во 2-м издании «Свободного слова»: от насилия
В настоящем издании: от насилий
Стр. 259, строка 34.
Во 2-м издании «Свободного слова»: прекратить
В настоящем издании: может прекратить
Стр. 258, строка 40.
Во 2-м издании «Свободного слова»: техникам и проч.,
В настоящем издании: техникам, фабричным рабочим,
Стр. 260, строки 23—24.
Во 2-м издании «Свободного слова»: дать им истинное благо, когда у людей есть идеалы новой, лучшей жизни.
У людей же
В настоящем издании: дать им истинное благо. У людей же
Стр. 260, строки 25—26.
Во 2-м издании «Свободного слова»: нет ни каких-либо новых основ, ни каких-либо новых идеалов.
В настоящем издании: нет никаких новых основ:
Стр. 260, строка 27.
Во 2-м издании «Свободного слова»: переменить одну старую форму насилия на другую,
В настоящем издании: переменить одну старую форму насилия на новую,
Стр. 260, строки 32—33.
Во 2-м издании «Свободного слова»: выставляет своим идеалом
В настоящем издании: выставляет новой основой жизни
Стр. 260, строка 37.
Во 2-м издании «Свободного слова»: нет никаких новых идеалов.
В настоящем издании: нет никаких новых основ жизни.
Стр. 260, строки 39—40.
Во 2-м издании «Свободного слова»: неповиновением человеческой власти.
Ради того, чтобы освободиться от всех зол, удручающих теперь рабочих людей, им нужно, без борьбы, без насилия, перестать повиноваться власти. И это же самое — покорное перенесение насилия и неповиновение власти — нужно и для исполнения того закона, который исповедуют христианские народы. Христианин, как христианин, не может повиноваться, а повинуясь — невольно участвовать в той власти, которая вся основана на насилии, держится насилием и не переставая совершает самые противные христианскому закону насилия: солдатство, войны, тюрьмы, казни, лишение народа возможности пользоваться землею. Так что как телесное благо людей, так и высшее, духовное, достигается только одним: перенесением без борьбы всякого насилия, но — неучастием в нем, неповиновением власти.
В настоящем издании: неповиновением человеческой власти.
(В корректуре издательства «Посредник» абзац: Ради того чтобы освободиться... перечеркнут крест-на-крест, и сбоку рукой Толстого написано: ad libitum, т. е. то желанию».)
Стр. 261, строка 3,
Во 2-м издании «Свободного слова»: это — оставить
В настоящем издании: это то, чтобы оставить
Стр. 261, строки 6—14.
Во 2-м издании «Свободного слова»: постараться, научившись от него его терпению, равнодушию и презрению к пользованию властью и, главное, трудолюбию, не только не возбуждать людей, как они это теперь делают, к насилию, а, напротив, удерживать их от всякого участия в насильнической деятельности, от всякого повиновения какой бы то ни было насильнической власти и служить людям своими, если это понадобится, книжными знаниями в разъяснении тех вопросов, которые неизбежно возникнут при упразднении правительства.
В настоящем издании: постараться, научившись от него его терпению, равнодушию и презрению к власти и, главное, трудолюбию, служить ему своими, если это понадобится, книжными знаниями в разъяснении тех вопросов, которые неизбежно возникнут при упразднении правительства, не только не возбуждать его, как они это теперь делают, к насилию, а, напротив, удерживать его от всякого участия в насильнической деятельности, от всякого повиновения какой бы тони было насильнической власти.
Стр. 261, строки 22—23.
Во 2-м издании «Свободного слова»: переворот должен начаться и должен совершиться
В настоящем издании: переворот начинается и должен совершиться
Стр. 261, строки 25—26.
Во 2-м издании «Свободного слова»: никогда не метало общественному устройству земледельческих общин.
В настоящем издании: никогда не мешало правильной и мирной общественной жизни земледельческих общин.
Стр. 261, строки 34—35.
Во 2-м издании «Свободного слова»: а основанное на взаимном согласии
В настоящем издании: а свободное, основанное на взаимном согласии
Стр. 261, строка 38 — стр. 262, строка 1.
Во 2-м издании «Свободного слова»: Такие общины уходили в Турцию,
В настоящем издании: Такие общины уходили в среднюю Азию, в Турцию,
Стр. 261, строки 2—3.
Во 2-м издании «Свободного слова»: спокойно жили и живут там под властью турецкого султана.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Алексей Алексеевич Луговой (настоящая фамилия Тихонов; 1853–1914) — русский прозаик, драматург, поэт.Повесть «Девичье поле», 1909 г.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Сон – существо таинственное и внемерное, с длинным пятнистым хвостом и с мягкими белыми лапами. Он налег всей своей бестелесностью на Савельева и задушил его. И Савельеву было хорошо, пока он спал…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.