Психология социального отчуждения - [23]
Когда причиной углубления во внутренний мир выступает «отвязанное» самосознание, картина выглядит иначе. Тип людей, склонных слишком далеко углубляться в пространство воображения, когда отвлеченные химеры становятся источником чувств, отвлекающих от живого общения с людьми, пользовался особым вниманием психологов на рубеже XIX-ХХ веков. А поскольку большинство из них вышли из психиатров и связи с изначальной профессией оставались прочными, классифицирующая терминология была густо окрашена клиническими названиями. Так закрепился и до нашего времени дошел диагноз «шизоидная акцентуация характера». Поначалу Э. Кречмер (автор термина) вообще не разделял болезнь и характер. «С раннего детства имеется налицо шизоидная личность, в период полового созревания развивается шизофренический психоз, после чего остается постпсихотическая личность, которая отличается от препсихотической более ярким проявлением шизоидных симптомов». Со временем специалисты с базовой психологической ментальностью, наблюдая и исследуя множество самых разных людей, а не только пациентов психотерапевтических кабинетов, все дальше отходили от ассоциаций с заболеванием.
Поначалу больше внимания уделяли особенностям поведения. «Шизоидные люди за внешним скрывают еще и нечто глубинное. Язвительно-грубая, ворчливо-тупая, желчно-ироничная или моллюскоподобно-робкая манера держаться – лишь внешность. Что скрывается за этой маской? Молодой человек бесцельно проводит свои молодые годы. Он так вял и неуклюж, что хочется растолкать его. Он падает, когда садится на лошадь. Он смущен и несколько иронично улыбается. Ничего не говорит. В один прекрасный день появляется томик его стихотворений с нежнейшим настроением. Каждый толчок жизни переработан во внутреннюю трагедию, ритм строго выдержан и отличается стилем»[29].
На «мимозоподобном» сочетании чрезмерной чувствительности с эмоциональной холодностью сосредоточили внимание несколько позже, когда начали углубляться во внутренний мир этой акцентуации характера. По образному определению, человека такого склада отделяет от жизни «как бы завеса из стекла».
Когда социальная психология стала популярной, на первый план выдвинулись особенности манеры общения: замкнутость, застенчивость, маскируемая как нарочитой резкостью, так и подчеркнутой уступчивостью (в зависимости от того, с помощью чего легче избежать аффилиативной зависимости от окружающих).
Развитие когнитивной психологии возродило интерес к «аутистическому мышлению» (по Э. Блейлеру). В свое время он, как и Э. Кречмер, не разделял личность и болезнь в этом феномене. «Когда мы, как бы играя, даем волю своей фантазии, мысль не желает знать действительности, она преследует цели, поставленные инстинктами или аффектами. Аутистическое мышление не обращает внимания на противоречия с действительностью, которые не только игнорируются, но и активно отбрасываются»[30].
Когда же психологов стал интересовать человек в его бытийном пространстве (гештальте), экзистенциальный подход сосредоточился на так называемом «онтологичском компоненте». «Те, кто предпочитает вести мнимую жизнь, вовсе не стремятся заменить унылую действительность чем-то более соблазнительным и ярким по содержанию. Выбирается не мнимый или реальный предмет переживания, а мнимое состояние. Это уход не просто от содержания реального (бедность, неразделенная любовь, неудачи), а от формы самой реальности, характера ее присутствия. Личность, которая действует только в фантазиях, сама становится нереальной. Реальность физического мира и других людей перестают использоваться в качестве пищи для творческих упражнений воображения и теряют свою значимость. Фантазия, не будучи укоренена в реальности, становится более пустой, быстро улетучивающейся. «Я» становится все менее реальным по мере вовлечения в фантастические отношения с собственными фантазиями»[31].
Общая тенденция самосознания доминировать над впечатлениями, зависящими от сознания предметного, дает себя почувствовать еще в детстве. Ребенок любит играть один, предпочитает общество взрослых, бывает не по-детски сдержан в своих чувствах. Однако до подросткового возраста особых проблем не возникает. Зачастую родители только радуются отсутствию дурных наклонностей и сомнительных инициатив. Но затем, когда самосознание открывает возможность почувствовать себя как объект наблюдения кого-то со стороны, неспособность взглянуть на себя извне с некоторого расстояния, чтобы оказаться в мире, который человек делит с другими и в котором он представляет лишь незначительную частицу (что C. Conrad назвал термином «коперниковский поворот») дает себя почувствовать в полной мере. Реакция эмансипации зачастую сопровождается более или менее выраженным налетом нонконформизма в выборе смыслов поведения из общепринятых значений, а в ряде случаев бывает причиной легкомысленного сближения с социальной средой, которая не щадит наивности и где без интуиции в межличностных отношениях делать нечего.
В последующие годы многое зависит от жизненной ситуации. Чаще всего и обычно люди такого склада избегают сближения на эмоциональной основе, сопровождающегося обязательствами личного свойства. И даже если заводят семью, держатся на дистанции. Образно говоря, любить их все равно, что любить птицу, которая, по выражению Г. Грина, щебечет свои песни, не обращая внимания, какое впечатление это производит на окружающих. Так что социальное отчуждение здесь налицо, но оно доставляет заботы не столько обществу, сколько близким и товарищам по работе. Оно – лишь некий фон, своеобразная почва, а мотив отклоняющегося поведения, если таковое случается, лежит в иной сфере, которую мы обозначили как социогенез.
Почему один ребенок замыкается в себе, другой становится клоуном, третий – агрессивным? Такое поведение мы наблюдаем у детей как в дошкольном, так и в школьном, а чаще в подростковом возрасте. Эти дети вызывают массу беспокойства у воспитателей, учителей, родителей, они мешают воспитательному и образовательному процессу. Неправильная реакция взрослых приводит к тому, что дети с неординарным поведением становятся изгоями сначала в детском саду, школе, а затем и в обществе. Что необходимо предпринять, чтобы не ущемить их личностные особенности? Как помочь им найти свое место в жизни? Важно установить причину такого поведения, раскрыть характер и способности ребенка.
В юридической практике судья часто оказывается в роли арбитра в спорах по специальным вопросам. Для принятия объективных решений, верной оценки той или иной сложной ситуации юристу иногда требуется привлечение к практической работе психолога и психиатра. Данное учебное пособие готовит будущих правоведов, которым в реальной жизни придётся столкнуться с множеством ситуаций, требующих нового уровня профессиональной компетенции, а также знаний психологии и психиатрии. Книга адресована студентам юридических вузов, психологам, а также специалистам, деятельность которых связана с юриспруденцией.
«Среди кровавыхъ смутъ, въ тѣ тягостные годыЗаката грустнаго величья и свободыНарода Римскаго, когда со всѣхъ сторонъПорокъ нахлынулъ къ намъ и онѣмѣлъ законъ,И поблѣднѣла власть, и зданья вѣковагоПодъ тяжестію зла шатнулася основа,И свѣточь истины, средь бурь гражданскихъ бѣдъ,Уныло догоралъ – родился я на свѣтъ»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«Театр представляет что-то очень странное – залу не залу, манеж не манеж, может быть, какой-нибудь „Олимпийский цирк“, но некоторые из зрителей полагают, что это гладиаторский цирк; а иные, пожалуй, подумают, что это – место для рыцарских турниров. К сожалению, зрители только видят внутренность здания: ибо не в средствах декоратора показать в одно и то же время и внутреннюю и наружную часть здания. Но если б зрители увидали фасад предлагаемого здания, им бы было очень приятно. Они бы увидали величественное и мрачное строение с надписью золотыми словами по голубому полю: „…сская литература, вход со двора“…».
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!