Психология эволюции. Руководство по освобождению от запрограммированного поведения - [82]
если ты думаешь, что знаешь, что, черт возьми, происходит, – в тебе, вероятно, много дерьма.
Помня об этом замечании, я решил спросить, что, черт возьми, происходит с одной любопытной аномалией в «Прометее Восставшем», которая меня давно занимает. У меня были некоторые подозрения, но я никогда не спрашивал об этом Боба, поэтому я точно знал, что не знаю, что, черт возьми, происходит. К счастью, мне помогли Консультанты Траста Роберта Антона Уилсона[92] – группа друзей Боба и других агентов разума, которые любят разбираться с любопытными аномалиями. Они знают, что меню – это не еда, но все равно всегда готовы перекусить.
Мой вопрос был прост:
Мне интересно, что люди предполагают, знают или могут узнать о том, почему Боб поменял местами контуры 6 и 7 в системе Тима.
Тимоти Лири в своей книге 1977 года «Экзопсихология» называет контур 6 нейроэлектрическим, а контур 7 – нейрогенетическим. В «Космическом триггере I» (тот же 1977 год) Боб использует те же имена и тот же порядок. Однако в «Прометее Восставшем» (1983) Боб меняет контуры 6 и 7 местами. Контур 6 становится нейрогенетическим, а контур 7, ранее называвшийся нейроэлектрическим, переименован в контур метапрограммирования. Чтобы добавить еще один уровень неопределенности, в 1990 году Боб опубликовал книгу «Квантовая психология», в которой при описании восьми контуров вернулся к изначальному порядку Тима. Он переименовал нейрогенетический контур в морфогенетическую систему (под влиянием Руперта Шелдрейка и его концепции морфогенетического поля), но описания контуров 6 и 7 в «Квантовой психологии» существенно не изменились по отношению к «Прометею Восставшему» – изменилась лишь их последовательность. «Прометея» прочло больше людей, чем «Квантовую психологию», поэтому не удивительно, что измененный порядок восьми контуров в «Прометее» считается «Вариантом Боба».
Здесь можно представить себе, что для Боба в 1983 году метапрограммирование выглядело более поздним этапом развития структуры контуров – или, возможно, более высоким уровнем абстракции, как он объясняет в «Прометее Восставшем»:
«Душа» пятого контура постоянна, так как она, по выражению китайцев, пуста и бесформенна. Она играет все роли, которые играете вы, – орально-зависимого ребенка, эмоционального тирана, холодного рационалиста, романтического соблазнителя, нейросоматического целителя, нейрогенетического эволюционного провидца, – но не является ни одной из них. Она пластична. Она бесформенна, так как она – это все формы. Это – «Творящая Пустота» даосов.
Контур метапрограммирования под номером 7 в этой модели кажется более всеобъемлющим, чем шесть низших контуров. Он играет все роли… но не является ни одной из них. Следующая остановка – Гибельное Место! Метапрограммирующий разум, как контур 7, кажется логическим предшественником квантового разума контура 8. По крайней мере, я так думал.
Исследователи восьми контуров признают «Экзопсихологию» Тима (в новом издании – «Инфопсихология») и «Прометея Восставшего» Боба основополагающими работами по этой модели разума. В «Запланированном умирании» (1997) Тим писал: «Роберт Антон Уилсон проделал гораздо более четкую работу, чем я, – он обрисовал, описал и защитил эту модель». В том же абзаце он призывает читателя обязательно купить и «Космический триггер I», и «Прометея Восставшего». Похоже, что Тим не возражал против обеих интерпретаций и потому от него не может быть никакой помощи в выяснении того, почему Боб поменял местами контуры 6 и 7.
И я отправил свой вопрос Консультантам Траста РАУ.
Эрик Вагнер и Дэвид Джей Браун немедленно привели мне в ответ объяснения Тима относительно порядка контуров.
Дэвид написал:
Тим указал мне, что по мере того, как человек поднимается вверх по контурам, центральная система управления бо́льшими пространственными областями становится все меньше и меньше…
Эрик уточнил:
Думаю, Тим сначала видел пробуждение тела (пятый контур). Затем пробуждается мозг (шестой контур – метапрограммирование). Затем пробуждается ДНК (седьмой контур – сознание ДНК). Наконец пробуждается квантовый мир (восьмой контур). Он видел, как пробуждаются все меньшие и меньшие единицы – тело, мозг, ДНК, субатомный мир. Мне нравится комментарий Тима в «Воспоминаниях»: «Этот список возможных будущих уровней человеческого разума пока что может быть лишь предварительным, пробным, семантически хрупким и интеллектуально рискованным».
А затем Эрик добавил свои мысли о перестановке Боба:
Я думаю, что Боб изменил этот порядок, основываясь на своем собственном опыте, особенно в период с 1976 по 1982 годы, а также на том, что он наблюдал в других людях. Во многих случаях он был свидетелем нейрогенетического пробуждения до метапрограммирования сознания.
Майкл Джонсон добавил:
По моему мнению, если порядок Лири был основан на метафоре размера, то порядок РАУ строился на воспринятых им идеях об истории и эволюции и на книжных свидетельствах о людях, которые, по-видимому, активировали эти контуры. Это, я думаю, основная причина его перестановки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Секс, наркотики, рок-н-ролл, бунт, просветление, тайное правительство, культ Богини, чикагские гангстеры и анархисты, калифорнийские хиппи, Атлантида, убийство Кеннеди, искусственный интеллект, масоны, Багз Банни, желтая подводная лодка, Дон Хуан, разумные дельфины, Тимоти Лири, мафия, Политбюро, угроза ядерной войны, психоделические инициации... Множество сюжетных линий, развивающихся в многомерном завтрашне-сегодняшне-вчерашнем мире, образуют сложную ткань знаменитого «культового» романа — большого и запутанного, увлекательного и странного, порой жуткого, порой смешного, как сама жизнь.
За всеми тайными обществами в человеческой истории всегда стояло одно сверхтайное общество сверхчеловеков-иллюминатов служащих случайно застрявшему на Земле существу из другой вселенной. С их скрытой диктатурой всегда боролись люди-дискордианцы, заключившие союз с дельфинами и гориллами. Кульминация этого противостояния описывается в философском романе-трилогии «Иллюминатус!» Роберта А. Уилсона и Р. Шея. «Левиафан» — заключительная часть трилогии. В этой книге герои «Иллюминатуса!» завершают свои дискордианские инициации и собираются вокруг вождя, капитана Немо наших дней, имя которого — Хагбард Челине.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Никакое "доказательство" того, что такие вещи НЕ случаются в традиционном пространстве-времени, не способно помочь людям, которые пережили такого рода опыт и хотят знать, что все это может значить.
Над каждым из нас довлеет какая-нибудь философия — нудизм или буддизм, научный материализм или змеепоклонничество, коммунизм или вегетарианство, субъективный идеализм или рационализм… И каждый последующий шаг приобщения к культуре есть процесс контроля над сознанием.Примером может служить одна дзэновская притча, в которой учитель заставлял одного из монахов день за днем думать только о быке. Спустя некоторое время учитель подошел к келье монаха и сказал: “Выходи, я хочу поговорить с тобой”. “Я не могу выйти, — ответил монах, — мои рога не пролезут в двери”.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.