Психологическая самоподготовка к рукопашному бою - [6]
Предлагаемая методика психологической подготовки построена на логике и самоубеждении без внушения и самовнушения. Естественно, что волевой минимум в виде настойчивости и самостоятельности обеспечивают только минимальное начало самоподготовки. О других волевых качествах речь пойдет впереди.
3. Максимум желания работать над собой — обязательное условие самоподготовки. Самосовершенствование — главная цель многих единоборств. Физические и психические упражнения являются лишь средствами достижения цели.
Максимум желания работать над собой — это не столько желание быть лучше вообще, сколько стремление кропотливо избавляться от недостатков
Что может БПТ
Боевая психорегулирующая тренировка (в дальнейшем — БПТ) базируется в основном на приемах аутогенной тренировки, максимально адаптированной к твоей специфике. В предлагаемых уроках БПТ традиционные методы аутогенной тренировки будут сочетаться со специфической психоэмоциональной подготовкой. При помощи БПТ ты сможешь
снимать нервное возбуждение,
быстро восстанавливать мышечную работоспособность,
регулировать самочувствие,
избавляться от переживаний в любой обстановке,
быстро концентрировать внимание,
утверждать в себе необходимые бойцовские качества,
проводить психическую мобилизацию.
Предлагаемая БПТ позволяет полностью овладеть ею при самостоятельных занятиях.
Если ты раньше занимался аутогенной тренировкой, то рекомендуем все забыть. Это не способ рекламы предлагаемой новой методики. Просто по-новому всегда легче усвоить материал, чем переучиваться. Ранее сформировавшиеся стереотипы будут просто мешать обучению.
При описании психофизиологических процессов используется упрощенная терминология и чувственно-образные схемы.
Перед тем, как непосредственно приступить к урокам, необходимо усвоить некоторые теоретические основы. Без этого самообучение невозможно.
Немного теории
Начнем с мифа о Юлии Цезаре. Он гласит о том, что Цезарь мог одновременно выполнять несколько дел. Если миф воспринимать буквально, то ты тоже можешь быть таким. Например, ты сидишь и обедаешь, читаешь детектив, поправляешь рукой волосы, отвечаешь односложно на вопросы и т.д. И все это делаешь одновременно. Таких одновременных действий можно выполнять несколько. Все они исполняются автоматически, подсознательно, за исключением одного. Активная сознательная деятельность (мысль) всегда одна в конкретное время. В приведенном примере сознательным является увлеченное чтение книги. Все остальные действия — подсознательные.
В нашем сознании в голове не могут быть две мысли одновременно, то есть, мы не можем думать одновременно о разном, в разных направлениях. Но бывает и так, что мысль длится мгновение, уступая место другой. Это создаем иллюзию одновременного разнопланового обдумывания.
Мысль всегда проговаривается нашим внутренним голосом.
Проговаривать одновременно несколько мыслей, естественно, невозможно. Этот закон понадобится при работе с экраном мысленного взора (ЭМВ) в уроке № 5. Мысленно будешь следить и контролировать за расслаблением мышц лица, тем самым не дашь ворваться в мозг посторонним мыслям.
Ты уже запомнил, что мысль всегда проговаривается внутренним голосом. Убедись в этом на примере чтения данного текста. Если читаешь вдумчиво, то невольно все проговариваешь. Давно уже установлено, что даже во сне мы думаем в сопровождении собственного внутреннего голоса. Часто мышление во сне сопровождается переживаниями. В детстве многие нередко плачут во сне. Мысли наши тесно связаны с нервными центрами переживаний. Ну, а если смотреть сон не осмысливая? Получится что-то похожее на немое кино: изображение (сон) есть, а звука (внутреннего проговаривания мыслей) нет. Нет внутреннего проговаривания, значит нет мысли, т.к. она не бывает без внутренней речи. Если нет мысли, то нет обдумывания сновидений, а значит нет и переживаний. Получается, что переживание не бывает без мысли, а мысли не бывает без внутреннего проговаривания собственным голосом.
Проговаривание обязательно сопровождается напряжение ем голосовых связок, мышц гортани, языка и частично шеи. Степень напряжения недостаточная, чтобы появился звук, новполне достаточная, чтобы почувствовать это напряжение. Следовательно, контролируя расслабление соответствующих мышц, ты избавляешься от внутренней речи, а в результате — от переживания. Подробнее об этом в уроке № 5.
Наш мозг состоит из нервных центров. Они представляют собой скопление нервных клеток, которые управляют деятельностью какого-либо органа. Например, центр правой руки, центр левой ноги, центр мышц лица и т.д. Эти центры управляют напряжением, расслаблением и готовностью кдействию соответствующих мышц. Есть центры, которые руководят деятельностью наших внутренних органов.
Учитывая специфику пособия, остановимся подробнее на мышечных центрах. Они выполняют посредническую функцию между самими мышцами и мыслью. Какую команду мысль даст центру, такую работу выполнит соответствующая мышца. Центры всегда держат их в боевой готовности. Они полностью не отключаются даже во сне. Но импульсы от центров во сне недостаточны для совершения мышечного действия.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.