Прозрение - [9]
А.В.: Виктор Алексеевич, но имеет ли всё, что Вы говорите, отношение ко мне, ведь я не беру деньги под процент?
В.А.: Это глубокое заблуждение. Кредитуются в ростовщической схеме и Водоканал, и Метрополитен, и Ленэнерго, и все жилищники. А потому в любом вашем платеже заведомо содержится ростовщическая составляющая, доходящая до 70 — 80% от стоимости оплачиваемого товара или услуги. Много ведётся разговоров о помощи селу через государственную компенсацию 2/3 учётной ставки ЦБ банковскому сектору. Но это наглый обман общественности. По факту — это помощь банкам, а не крестьянам, которые даже чисто теоретически не могут выплатить 25% годовых при рентабельности в единицы процента и при цикле оборота капитала в один год.
Мы выплачиваем на сегодня 40% налогов от ВВП при международной норме в 10-15%. А почему? А потому, что государство гонит все эти налоги в виде процентных платежей международным ростовщикам, которые проявляют трогательную заботу о собираемости налогов и системе налогообложения.
А.В.: Где на Земном шаре доминируют алгоритмы ростовщичества?
В.А.: Ростовщичество — это ядро и суть Библейской Концепции управления, по которой живут страны Евро-Американского конгломерата. Последние столетия и особенно во времена Витте и Геращенко эта алгоритмика закабалила нашу страну. В обход сознания замкнуты на этот алгоритм и иные регионы, в частности исламский. Страны, верноподданно и безоговорочно приверженные этой доктрине ростовщического рабовладения, помечены бело-сине-красным (бесик) цветом своего флага. Так что выбор нашего флага не случаен. Проживающее же в них мужское население помечено петлей на шее под названием галстук. Этот ритуальный предмет заменил в своё время ошейник на шее рабов Древнего Рима, ибо знахари поняли, что раб, осознающий своё рабство, хуже работает и больше склонен к протестным настроениям, чем тот, кто порабощён в обход сознания. Трудно представить себе Сталина в галстуке, он понимал его мистический смысл. Не увидите вы галстука и в национальной одежде народов, пытающихся отстроиться от Библейского порабощения. Я не признаю мысль о том, что русский — плохой работник, русский — плохой раб, даже если это рабство он ощущает лишь на бессознательных уровнях психики.
А.В.: Не могли бы Вы дать историческую справку по вездесущему доллару?
В.А.: Бумажный доллар появился в 1785 году, как дитя революционной войны в США. Его второе рождение обусловлено гражданской войной Севера и Юга. Потом он сам стал крестным отцом всех войн и террора, закрепившись в результате I мировой войны и, в особенности, II мировой войны. Войны, как вы помните, организовывались для опускания валют воюющих территорий. С 1944 года по Бреттон-Вудскому соглашению доллар имел золотое обеспечение, рухнувшее в 1971 году, но одураченное человечество в силу инерции и PR-акций вот уже 30 лет воспринимает эту бессмысленную бумагу в качестве денег. Вчитаемся, что написано на долларе: «Мы верим в Бога» и всё. То есть по умолчанию здесь вложен иной смысл: «Мы не верим в доллар в стратегическом плане». Это предостережение посвящённым, чтобы они не сильно полагались на доллар. Зеленая бумага — самый выгодный экспортный товар США. 10 кг бумаги в стодолларовых купюрах страны-лохи обменивают на 100 кг золота, а равно на газ, нефть, лес и пр.
А.В.: Виктор Алексеевич, в последнее время СМИ очень большое внимание уделяют вопросам инвестиционной привлекательности. А как эта проблема рассматривается с позиций Концепции «Мёртвая Вода»?
В.А.: Вся привлекательность, в том числе и инвестиционная, нашей страны обусловлена привлекательностью наших денег, нашего рубля. А это, в свою очередь, определяется тем, что на них можно купить. Кому же нужны наши рубли, если все свои богатства мы отдаём за чужую зеленую бумагу. Это полное безумие или наглое предательство нашего финансового и экономического блоков. Так не поступает ни одна мало-мальски разумная государственность. Японию, к примеру, ещё в 1948 году законодательно запретила продажу своих товаров за любые деньги кроме йены. Поэтому-то она и устойчива, и выросла с 70-го года в 3 раза по отношению к доллару. Поэтому-то и устойчив доллар на фоне рубля, поскольку за него можно купить в России всё — золото, нефть, газ, лес и пр. Перейдите на экспорт наших товаров за рубли и за рублем выстроится очередь, а доллар будет не востребован. Для этого есть все основания, ведь объём нашего экспорта в 2 раза превосходит объём импорта.
А.В.: А кто в нашей стране должен, по Вашему мнению, разобраться в этих вопросах?
В.А.: Деньгами нашей страны управляет, как известно, ЦБ, не имеющий к нашему государству прямого отношения. Это программно-адаптивный модуль, вмонтированный в нашу государственность внешней концептуальной властью и работающий под её руководством. Де-факто ЦБ не подчинён ни Президенту, ни Правительству. Нам так же, как и Правительству, без разницы — занять ли деньги в ЦБ или у Ротшильдов, или в МВФ. У ЦБ они даже дороже. Де-факто, ЦБ — это частная корпорация, получающая сеньорадж, то есть, как мы уже отмечали, разницу между номиналом выпущенных денег и себестоимостью их изготовления. Вот такой очень интересный приватизированный бизнес был у господина Геращенко и К?. Фигурой № 1 в вопросах разорения России был безусловно
Государственность России находится в парадоксальной ситуации. На фоне Японии, Китая, стран Евро-Американского конгломерата мы имеем несопоставимо более богатый природно-ресурсный потенциал (газ, лес, нефть, золото и т.д.), самое образованное в мире население, мощный интеллектуальный, административный потенциал, а подавляющее большинство нашего народа влачит нищенское существование. Китай за последние 10 лет удвоил свой валовый внутренний продукт, Россия сократила его практически вдвое. Все лозунги, провозглашённые руководством страны на старте «Перестройки», исполнены с точностью до наоборот.
Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного.
В наши дни Вашингтонский обком и Лондонский ЦК продолжают навязывать полностью исчерпавший себя западный проект глобализации в неподконтрольную Россию, в надежде на свою исторически активную периферию с ее либеральным способом недомыслия. Чем так страшна для Запада Русская цивилизация? — Русской культурой, которая не приемлет навязываемое рабовладение, несет идеалы справедливости и Божьей праведности, хотя образ жизни самой России по разным причинам достаточно далек от этих идеалов. Запад не победил в холодной войне, а лишь опьянен иллюзией победы, что несет ему в перспективе большие проблемы.
С позиции системных знаний святорусского жречества дано представление о существе схем глобального надгосударственного управления Россией, реализуемых концептуальной властью на протяжении последней тысячи лет. Читатель найдет объяснение причин неработоспособности этих схем на рубеже тысячелетий, в период смены логики социального поведения. Этот период, именуемый в Библии Апокалипсисом, не означает крах человечества, он означает крах тех глобальных алгоритмов управления, которые доминировали на Земном шаре вот уже более трех тысяч лет.Раскрыто существо этих алгоритмов, приоритетов внешней концептуальной власти, которые позволяли библейским «пчеловодам» на протяжении последней тысячи лет во благо Западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом.
Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.