Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги - [149]
Пронин А. А. Судьба цитат из христианских источников в книге И. А. Бунина «Жизнь Арсеньева. Юность» [Электронный ресурс] // Проблемы исторической поэтики. – Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1998. – Вып. 5: Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. – С. 505–514. URL: http://poetica.pro/ journal/article.php?id=2554 (дата обращения: 10.10.2018).
Пушкин А. С. Собрание сочинений: в 10 т. – М.: Худ. литература, 1974–1978.
Рильке Р.-М. Ворспведе; Огюст Роден. Письма. Стихи. – М.: Искусство, 1971. – 454 с.
Рильке Р.-М. Новые стихотворения; Новых стихотворений вторая часть. – М.: Наука, 1977. – 543 с.
Розанов В. В. Возрасты любви // Философия любви: в 2 ч. – М.: Политиздат, 1990. – Ч. 2: Антология любви. – С. 306–316.
Розанов В. В. О себе и жизни своей. – М.: Моск. рабочий, 1990. – 875 с. Русская философия: словарь / под общ. ред. М. А. Маслина. – М.: Республика, 1995. – 654 с.
Саакянц А. Проза позднего Бунина // И. А. Бунин. Собр. соч.: в 6 т. – М.: Худ. литература, 1987. – Т. 5. – С. 571–593.
Сараскина Л. И. «Бесы»: роман-предупреждение. – М.: Сов. писатель, 1990. – 480 с.
Сатарова Л. Г. Тема покаяния в творчестве И. А. Бунина // И. А. Бунин и русская культура ХIХ – ХХ веков: тез. междунар. науч. конф. – Воронеж, 1995. – С. 18–21.
Святая великомученица Параскева Пятница [Электронный ресурс]. URL: http://www.belmagi.ru/gswjat/paraskpyatn.htm (дата обращения: 02.05.2018).
Святый преподобный Серафим Саровский чудотворец. Его жизнь и подвиги, с приложением наставления для монашествующих. – Одесса: Изд. Рус. Св. Андреев. скита на Афоне, 1903. – 64 с.
Севский В. Внук Тургенева (К двадцатипятилетию литературной деятельности И. А. Бунина) // Приазовский край. Ростов, 1912. – 28 ноября / РО ОГЛМТ Ф. 14. № 3765/127.
Серафимович А. С. Собрание сочинений: в 4 т. – М.: Правда, 1980. – Т. 1. – 428 с.
Скабалланович М. Н. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. – Киев: Пролог, 2004. – 258 с.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. – М.: Эллис Лак, 1995. – 416 с.
Сливицкая О. В. Космос и душа человека. (О психологизме позднего Бунина) // Царственная свобода: О творчестве И. А. Бунина: межвуз. сб. науч. тр. – Воронеж, 1995. – С. 5–34.
Современная буржуазная философия: учеб. пособие / под ред. А. С. Богомолова, Ю. К. Мельвиля, И. С. Нарского. – М.: Высшая школа, 1978. – 582 с.
Современное зарубежное литературоведение: страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины: энцикл. справочник. – М.: Интрада, 1996. – 317 с.
Соловьев В. С. Литературная критика. – М.: Современник, 1990. – 421 с.
Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. – М.: Искусство, 1991. – 699 с.
Солоухина О. В. О нравственно-философских взглядах И. А. Бунина // Рус. литература. – 1984. – № 4. – С. 47–59.
Спивак Р. С. Об особенностях художественной структуры повести И. А. Бунина «Суходол» // Метод, стиль, поэтика русской литературы ХХ века. – Владимир, 1977. – Вып. 1 1. – С. 45–56.
Спивак Р. С. Русская философская лирика 1910-х годов (И. Бунин, А. Блок, В. Маяковский): автореф. … докт. филол. наук. – Екатеринбург, 1992. – 34 с.
Станюта А. А. Достоевский в восприятии Бунина // Рус. литература. – 1992. – № 3. – С. 74–80.
Степун Ф. И. А. Бунин и русская литература // Возрождение. – Париж, 1951. – Тетр. 13. – С. 168–175.
Степун Ф. Иван Бунин // И. А. Бунин. Собр. соч. в 8 т. – М.: Моск. рабочий, 1994. – Т. 1. – С. 3–34.
Степун Ф. По поводу «Митиной любви» // Совр. записки. – 1926. – Кн. 27. – С. 323–345.
Струве Г. П. Русская литература в изгнании. – Париж: YMCA-Press; М.: Русский путь, 1996. – 448 с.
Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь [Электронный ресурс]. URL: http://www.tihvinskii-monastyr.ru/ (дата обращения: 20.10.2019).
Толковый словарь русского языка: в 4 т. / под ред. Д. Н. Ушакова. М.: Гос. изд-во иностр. и нац. слов, 1940. – Т. 4. – 1504 с.
Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: избранное. – М.: Прогресс: Культура, 1995. – 623 с.
Туниманов В. Н. Бунин и Достоевский. (По поводу рассказа И. А. Бунина «Петлистые уши») // Рус. литература. – 1992. – № 3. – С. 55–73.
Тургенев И. С. Полное собрание сочинений и писем: в 28 т. – М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960–1968.
Тютчев Ф. И. Стихотворения. – Свердловск: Сред. – Урал. кн. изд-во, 1980. – 223 с.
Устами Буниных. Дневники. Т. 3. 1934–1953. – Франкфурт-на-Майне: Посев, 1982. – 223 с.
Фамилия Фисун [Электронный ресурс]. URL: http://www.psevdonim. ru/fam/abcey.htm (дата обращения: 20.03.2015).
Фаустов А. А. Об одном неявном способе авторского подключения к традиции: «Русалочий миф» в «Обрыве» Гончарова // Проблема автора в художественной литературе: межвуз. сб. науч. тр. – Ижевск, 1993. – С. 105–113.
Фет А. А. Стихотворения. Поэмы. Переводы. – М.: Правда, 1985. – 559 с.
Филарет [Гумилевский]. Русские святые, чтимые всей церковью или местно. Опыт описания жизни их. [Отд-ние 3]. Сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь. – Изд. 3-е с доп. – СПб.: И. Л. Тузов, 1882. – 642 с.
Философский энцикл. словарь / гл. ред. Л. Ф. Ильичев. – М.: Сов. энциклопедия, 1983. – 839 с.
В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.
Как наследие русского символизма отразилось в поэтике Мандельштама? Как он сам прописывал и переписывал свои отношения с ним? Как эволюционировало отношение Мандельштама к Александру Блоку? Американский славист Стюарт Голдберг анализирует стихи Мандельштама, их интонацию и прагматику, контексты и интертексты, а также, отталкиваясь от знаменитой концепции Гарольда Блума о страхе влияния, исследует напряженные отношения поэта с символизмом и одним из его мощнейших поэтических голосов — Александром Блоком. Автор уделяет особое внимание процессу преодоления Мандельштамом символистской поэтики, нашедшему выражение в своеобразной игре с амбивалентной иронией.
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.