Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги - [148]
Марулло Т. Г. «Ночной разговор» Бунина и «Бежин луг» Тургенева // Вопр. литературы. – 1994. – Вып. 3. – С. 109–124.
Марулло Т. Г. Если ты встретишь Будду Заметки о прозе И. А. Бунина. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2000. – 252 с.
Митрополит Иларион (Алфеев). На земли мир, в человецех благоволение. Слово пастыря // Восхождение. – 2013. – № 1 (36) [Электронный ресурс]. URL: http://ordynka.com/wp-content/uploads/2013/03/voshogdenie1_13.pdf/ (дата обращения: 10.09.2014).
Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. М.: Сов. энциклопедия, 1991. – 736 с.
Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. / под ред. С. А. Токарева. – М.: Сов. энциклопедия, 1987–1988.
Михайлов О. Н. И. А. Бунин: очерк творчества. – М.: Наука, 1967. – 174 с.
Михайлов О. Н. Послесловие // И. А. Бунин. Собр. соч.: в 6 т. – М.: Худ. литература, 1988. – Т. 6. – С. 625–648.
Мондри Г. Попытка типологизации творчества К. Леонтьева на примере анализа «Исповеди мужа» // Вопр. литературы. – 1992. – Вып. 2. – С. 166–186.
Муратов А. Б. Поздние повести и рассказы И. С. Тургенева в русском литературном процессе второй половины XIX – начала XX веков // Проблемы поэтики русского реализма XIX века. – Л., 1984. – С. 77–98.
Муратова К. Д. Роман 1910-х годов: Семейные хроники // Судьбы русского реализма начала ХХ века / под ред. Д. К. Муратовой. – Л.: Наука, 1972. – С. 97–134.
Мущенко Е. Г. В поисках первореальности. (Ранняя проза И. А. Бунина) // Царственная свобода: О творчестве И. А. Бунина: межвуз. сб. науч. тр. – Воронеж, 1995. – С. 45–59.
Мущенко Е. Г. Путь к новому роману на рубеже XIX–XX веков. – 2-е изд. – Воронеж: Воронеж. гос. ун-т, 2008. – 191 с.
Назарова Л. Н. Тургенев и русская литература конца XIX – начала XX в. – Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1979. – 201 с.
Некрасов Н. А. Собрание сочинений: в 4 т. – М.: Правда, 1979. – Т. 1. – 366 с.
Никонова Т. А. «Душа русского человека в глубоком смысле» (Повесть «Суходол») // Царственная свобода: О творчестве И. А. Бунина: межвуз. сб. науч. тр. – Воронеж, 1995. – С. 60–69.
Никулин Л. Чехов. Бунин. Куприн: лит. портреты. – М.: Сов. писатель, 1960. – 327 с.
Нинов А. А. Смерть и рождение человека. (Ив. Бунин и М. Горький в 1911–1913 годах) // Вопр. литературы. – 1984. – № 12. – С. 100–133.
Новикова Е. Софийность русской прозы второй половины XIX века: евангельский текст и художественный контекст. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. – 253 с.
Одоевцева И. На берегах Сены. – Париж: La Presse Libre, 1983. – 534 с.
Ойзерман Т. И. Феноменологическая концепция философии как высшей духовной культуры // Феноменология искусства. – М.: ИФРАН, 1996. – С. 3–21.
Орлицкий Ю. Б. Стих и проза в творчестве И. Бунина. К постановке проблемы // И. А. Бунин и русская культура ХIХ – ХХ веков: тез. Междунар. науч. конф., посвящ. 125-летию со дня рождения писателя. Воронеж, 11–14 окт. – Воронеж: Воронеж. гос. ун-т, 1995. – С. 59–64.
П. А. Флоренский по воспоминаниям Алексея Лосева // Контекст: Литературно-теоретические исследования. – М., 1990. – С. 6–24.
Пастернак Б. Л. Избранное: в 2 т. – М.: Худ. литература, 1985.
Переписка А. М. Горького с И. А. Буниным // Горьковские чтения. 1958–1959. – М., 1961. – С. 3–126.
Переписка А. С. Пушкина: в 2 т. – М.: Худ. лит., 1982 – Т. 1 [Электронный ресурс]. URL: http://az.lib.ru/p/pushkin_a_s/text_1825_perepiska_s_marlinskim.shtml (дата обращения: 10.04.2018).
Переписка В. Розанова и М. Гершензона: 1909–1918 // Нов. мир. – 1991. – № 3. – С. 215–242.
Письма Бунина // РО РГБ. Ф. 429. Оп. 4. Д. 2.
Подорога В. А. Двойное время // Феноменология искусства. – М.: ИФРАН, 1996. – С. 89–1 14.
Подорога В. А. Метафизика ландшафта: Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX–XX веков. – М.: Наука, 1993. – 319 с.
Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. [репринт. изд.] – М.: Концерн «Возрождение», 1992. – Т. 1. – 560 с.
Полонский Я. П. Стихотворения. – Свердловск: Сред. – урал. кн. изд-во, 1990. – 301 с.
Полоцкая Э. А. Чехов в художественном развитии Бунина. 18901910-е годы // Иван Бунин: в 2 кн. – М.: Наука, 1973. – Кн. 2. – С. 66–89. (Лит. наследство. Т. 84).
Поэты 1820–1830-х годов: в 2 т. – Л.: Сов. писатель, 1972. – Т. 2. – 777 с.
Православный церковный календарь. – М.: Моск. патриархия, 1994. – 1 12 с.
Пращерук Н. В. «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий»: традиции православия в жизни Алексея Арсеньева // Метафизика И. А. Бунина: cб. науч. тр., посвящ. творчеству И. А. Бунина. – 2011. – Вып. 2. – С. 7–15.
Пращерук Н. В. О даре И. А. Бунина живописать словом // Проблемы литературного образования: материалы науч. – практ. конф. – Екатеринбург, 2002. – Ч. 1. – С. 380–384.
Пращерук Н. В. Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен: уч-метод. пособие. – 2-е изд., стер. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та: ФЛИНТА, 2016. – 229 с.
Пращерук Н. В. Художественная концепция национального в прозе И. А. Бунина 1909–1913 годов: дис. … канд. филол. наук. – Свердловск, 1989. – 236 с.
Пращерук Н. В. Художественный мир прозы И. А. Бунина: язык пространства. – Екатеринбург: МУМЦ «Развивающее обучение», 1999. – 253 с.
В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.
Как наследие русского символизма отразилось в поэтике Мандельштама? Как он сам прописывал и переписывал свои отношения с ним? Как эволюционировало отношение Мандельштама к Александру Блоку? Американский славист Стюарт Голдберг анализирует стихи Мандельштама, их интонацию и прагматику, контексты и интертексты, а также, отталкиваясь от знаменитой концепции Гарольда Блума о страхе влияния, исследует напряженные отношения поэта с символизмом и одним из его мощнейших поэтических голосов — Александром Блоком. Автор уделяет особое внимание процессу преодоления Мандельштамом символистской поэтики, нашедшему выражение в своеобразной игре с амбивалентной иронией.
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.