. Это явная несообразность. В июне не было мобилизаций. Видимо, на следствии слово «мобилизованный» выговаривалось само собой вместо опасного «доброволец». Возможно, это один из последних бойцов Кузнецкого батальона.
Разные источники позволяют бегло состыковать некоторые семейные линии. Упоминавшаяся госпожа Билетова мелькнула в 1904 г., оставив свое имя в столыпинском письме. А в повести И.А. Гергенредера видим «Вячку» Билетова – гимназиста, одного из белых добровольцев. Это реальный персонаж, обрисованный писателем по рассказам отца. В патриотических манифестациях августа 1914 г. выделялись Григорий Виноградов, член театрального кружка, сын священника студент В. Протасов. Эти же фамилии, с иными инициалами, встречаем в программке любительского спектакля, поставленного в Кузнецке в 1912 году. Очевидно, братья, близкая родня. Такие активные семьи и дали молодежь в батальон.
Известно, что позднее в Кузнецке существовала большая община истинно-православных христиан. Действовало и 8 отрядов или групп, продолжавших если не вооруженную, то подрывную борьбу в городе и окрестностях. В числе активистов общины известна фамилия Паштановых[35]. Г. Паштанов – один из молодых добровольцев Кузнецкого батальона, 18-летний спортсмен, силач, погибший под Оренбургом. То есть имела место ситуация, о которой в свое время написал М. Бернштам. Вооруженное сопротивление сменялось религиозным. Менялись формы, оставалось бескомпромиссное неприятие нового режима. И, очевидно, эту традицию продолжали семьями.
Опубликовано в журнале «Родина», номер 3/2008, Москва
