Пространство предчувствия - [5]
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены ТемноСиний – далее следуют Слова – В Подвале спит моя Сестра – под жав то Крылья – то Колени – Текст прерывается – Цвет Стены ЯсноСиний – но это не Цвет – это Свет Неба в раз битой Стене – далее следуют Слова – Сестра улетела –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Когда над Ми ром идет Дождь – даже юные Влюбленные – напоминают маленьких Птиц – которые прячутся от Ветра и Града под Крышей Храма Открытого Неба – Текст прерывается –
– далее сказано – Я выпил из этой Воды – Я вздохнул из этого Воздуха – Я увидел ЧерноБелую Птицу Взаимности – потом Она разделилась на два Крыла – и одно Крыло было Белым – а другое Крыло было Черным – Белое Крыло стало Чайкой – Черное Крыло стало Вороной –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Пирамида – которая построена для Правителя – может в тысячи раз превышать Пространство Его Тела – но похоронная Камера – в которой он уснет – будет вполне соразмерна Пространству Его Души – Текст прерывается – далее сказано – Тело Правителя требует Объема Похоронной Камеры – Но Значение Души Правителя – требует Пространства всего Египта –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Даже в Доме Мудреца Пустота не будет весить больше – чем Пустота в Доме Глупца Но в Доме – приговоренного к Смерти – Пустота Значительно тяжелее – чем Пустота в Доме Палача – Божественна и Благоуханна Пустота в Доме На бальзамированной Мумии Белого Жреца – таинственна и опасна Пустота в Доме Ловца Ядовитых Змей – Смертельна Пустота в Доме Убийцы – который погубил Безвинного
– Зловонна Пустота в Доме Вора – который ограбил Нищего – Откровенна и лицемерна Пустота в Доме Военачальника – в Ночь перед Началом Битвы – и Тягостна Пустота в Доме Того же Полководца после Поражения в этом Сражении – И только во Дворце Молодого Правителя – кажется – совсем нет Пустоты – ибо во Дворец вошла Маленькая Египтянка и открыла Окна и Двери для весеннего Ветра и Солнца – Впрочем – говорит Молодой Государь – и в Моем Доме не все просторно от Пустоты – ибо Мучительной Пустоты нет только там – где Пространство Свободы не ограничено Пространством Жилища – И сказав это – Он выходит из Дворца под Вечно Синее Небо Египта – Вначале Надпись стерта – Цвет Стены ТусклоЗеленый – далее сказано – Есть Египтяне – Стремления которых всегда завершаются обратным Смыслом – Они словно рож даются на Тростниковом Болоте – всю Жизнь ходят под проливным Дождем – а Ночью спят в сырой Одежде Иногда Провидение – видя их Фатальные Мучения посылают Им неожиданную Радость – в Образе неслыханной Удачи – ибо даже за Пределами Разделенного Сада – невыносимо Знание столь Ничтожного Прозябания – Провидение посылает им Милость – которая тут же превращается в Крах
– И только Странник с Глазами Звезд – Повелитель Знаков – Звуков – Отблесков Мироздания знает – что нельзя накормить мелкими – земными Подачками – Чудовищ – созданных Вселенной –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Мумии Молодого Правителя – Я совершенно убит – ибо у Меня отобрали не только Предметы Роскоши – но и Пространство Независимости по обе Стороны Жизни и Смерти – Очень большое Пространство – которое Грабители заполнили своими Удовольствиями – Но не Предметы Роскоши – которые отобрали у Меня Грабители – принесли Им Счастье – Но Пространство Моей Независимости – которое они отобрали у Меня – радует их – ибо они отобрали у Меня Мое Присутствие в этом Пространстве – но не только у Меня – но и у этого Пространства – они отобрали Мое Присутствие – Возможно они отобрали у самих себя Мое Присутствие в этом Пространстве – Возможно они отобрали Воздух Справедливости у этого Пространства – Они обречены – ибо нарушили Границу Равновесия – пересекая мнимую Пустоту – и думая – что Вселенная равнодушна – Наступило Время Близнецов – сказал Странник – Каких Близнецов – спросили у Него – Не тех ли – что так часто рождаются по два или по три у Простых Египтян – не тех ли – что почти неотличимы друг от друга – ни Лицом – ни Телом – ни Умом – ни Сердцем – Не тех ли – что еще скучней и однообразней всех остальных Жителей Разделенного Сада – Жителей – которые и без того поразному одинаковы – Нет – ответил Странник – Наступило Время Зеркальных Близнецов – которые будут отражаться Друг в Друге – пока не разобьются навсегда –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Я Наблюдающий за Работой Поваров на Кухне Правителя Последнего Царства – смотрю – вижу и отвечаю Правителю все ли Съедобное не отравлено в Разделенном Мире – И Мне горько сообщить моему Государю – что многое Съедобное отравлено и уже почти невозможно есть Пищу Египта – Текст прерывается –
Далее Странник сказал – Один Государь спал на таком Ложе – которое почти занимало Пространство всего Его Дворца – Он постоянно лежал словно на Дне мягкого – шелкового Поля – Таким образом еще острее чувствуя Пространство подвластного Ему Государства – Текст прерывается – далее сказано – Но Он утонул в этой Огромной Величине – как всякий – даже самый смелый Мужчина – растворяется – исчезает в слишком роскошном Теле Белой Египтянки – Вначале Надпись стерта – далее сказано – Государь – слышал ли ты Крики Замурованных Улиток – которые раздавили твои Ноги – Нет – но не потому – что они бессловесны а потому что слишком малы – Так и порабощенные Невзгодами Люди страдают от нравственной и физической Боли – но их Крику не вырваться из Их ничтожного Тела – Государь – Ты думаешь Они безразличны к своему Бесправию – Нет – Они просто погибают – Текст прерывается – далее сказано – Государь – пусть среди них есть Воры – Лжецы и Трусы – Но они Египтяне – сравни их с Кочевниками – и Ты поймешь – что Они Твои Братья и Сестры –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
Иногда сказка так тесно переплетается с жизнью, что в нее перестают верить. Между тем, сила темного обряда существует в мире до сих пор. С ней может справиться только та, в чьих руках свет надежды. Ее жизнь не похожа на сказку. Ее путь сложен и тернист. Но это путь к обретению свободы, счастья и любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.