Пространство предчувствия - [3]
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены Тусклый – Серо Синий – но Завершенный – далее следуют Слова – Урожай Необходимости собран – Садовник Разделенного Сада остановился перед Пространством Предчувствия – Текст прерывается – Цвет Стены из Завершенного СероСинего переходит в СмутноСиний – Вопросительный – далее сказано – Что спрашивает Цвет – о чем говорит Пустота – Что оказывается за тонким Слоем Божественной Краски – Исцеление – Болезнь – Отстранение – Уничтожение – Сомнение – или Новый Слой Цвета – Какой – Текст прерывается – далее сказано – Может быть следует идти дальше – Но что если – именно в этом Промежутке Ответ – Так уже было и раньше – Странник проходил мимо – всего неразгаданного в Прошлом – Текст прерывается – далее Цвет в Цвете – Окно в Окне и в том Окне Окно – Свет в Свете и в том Свете – Свет – Текст прерывается – Цвет Стены Спокойный – Ровный – СинеЗеленый – далее сказано – Безветрие – Тишина и Пустота – Зеленая Тишина и Синяя Пустота – Цвет в Звуке – Звук в Цвете – В такой Тишине – и в такой Пустоте – Текст прерывается – Цвет прерывается – Звук прерывается – далее следует Молчание – Ночь – Забвение – Остановка – далее Текст движется обратно – Но не через Пространство Не давнего – а через Простор дальней Памяти – Цвет Стены – Теплый – Солнечный – Цвет Ожидания – Цвет Неосознанной Веры – Цвет – который собирается для будущих Снов – Золотая Стена Сна расколота на мелкие Фрагменты Будущего – Но этого Цвета не хватит для всех Снов – и уже конечно не хватит для Жизни Наяву – Текст прерывается – Цвет Стены неопределенный – Движение вперед – Запах Весны – Цвет Весны – Запах Цвета Весны – Непостоянство – Зыбкость Чувств – Ветренная Верность
– Постоянство в Непостоянстве – Цвет Запаха – почти ничто – за Оградой Пространства Предчувствия – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Ни когда не говори – Я Последняя Тень Великого Египта – ибо Живому не легко уйти от Живого – Текст прерывается – Цвет Стены Непонятный – возможно ТемноЗеленый с Неизвестным Переходом в Неопределенную Пустоту далее сказано – Сначала вокруг каждого умирает Урожай Необходимости – затем каждый умирает Сам – Сначала Живые – Божественные Тела Белых Египтянок превращаются в неодушевленные Куклы Урожая Необходимости – Затем обнаруживается убийственная Схожесть этих Кукол – и даже самые Близкие становятся похожими на Чужих – В Завершение – Близкие и Чужие перестают быть Близкими и Чужими – а делаются поразному одинаковыми – Поэтому не смотри на Разделенный Мир слишком пристально – не разрушай слабую Оболочку Божественной Тайны – ибо все – что обозримо нашим Разумом – все теряет Смысл перед Взором Странника с Глазами Звезд – Поэтому никогда не говори – Я Последняя Тень Великого Египта – ибо для Странника с Глазами Звезд – даже Античеловек – все тот же Человек – Но пожалуй та кой – который предстает перед Ним в самом худшем Своем Образе и Действии – Текст прерывается
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Есть Странники – лица которых словно Стены преграждающие Путь в Гробницу Правителя – Стены – на которых Застыли Таинственные Печати Неведенья и Возможного Знания – Текст прерывается – далее сказано – Таким Странникам нет Необходимости срывать действительные Печати с действительных Стен – ибо они Те – в Которых отразились Откровения всех Видимых и Невидимых Тайн – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены Неожиданный – Первозданный – ЧистоБелый – далее следуют Слова – Вначале были не Легенда и не Событие – рожденное этой Легендой – Вначале было Желание Истины – которое пред восхитило и Легенду и Событие – Текст прерывается – Цвет Стены ЧерноБелый – Многозначный – далее читаются Слова – Казнь – Воскресение – Вера – Затем Слова движутся назад в обратном Порядке – Вера – Воскресение – Казнь – Из этого следует – что Мысли и Мечты о том – Кто должен прийти и спасти – всегда опережают того – кто еще на Пути к Нашему Спасению –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Человек ничтожен – то еще ничтожней жалкие Вещи – которые остаются после Его Смерти – не лучше ли Ему потерять их еще при Жизни – Если Человек Велик – Если Он Правитель – то в этом Случае Степень Унижения оставленных Им Предметов – совершенно очевидна и после Смерти Правителя – Его драгоценный но брошенный Трон – имеет вполне жалкий Вид – ибо Великое не в Вещах – не в Исторических Деяниях – Великое остается в Тайне
Далее Странник сказал – Встречал Я и такие Храмы – на Стенах которых мерцали – необеспеченные Смыслом и Волей нелепые – неожиданные – забавно выстроенные Изречения – будто закрашенные Мнимой Тайной – Прыгающие из Пусто ты в Пустоту – словно Неизвестные Птицы – Неизвестные не только в Известных – но и в Неизвестных Смыслах – для которых не предназначено Своих Имен и своих Полетов – у которых никогда не будет своих Звуков и своих Знаков –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Когда Мечта о Бегстве из Ненавистного – переходит в Пространство Воплощения – это не Прощание – это Торжество Уходящего Взгляда над Оставленным – словно убегая отбрасываешь назад слишком очевидные Картины Прошлого – словно вступаешь в Последнюю Прямую близость с Покинутым – Все это происходит в Пространстве двойственно го Томительного Движения – Черного Каравана – на Пути к Выходу из Последних Ворот Белого Города –
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Наша Жизнь – сплошная Книга Противоречий – Поэтому странно – что кто-то хочет сказать нечто вечное и нерушимое – словно он не Человек – а Бог Невозможного – Египет или Китай – Открытый Мир или закрытый – Противостояние или Единство – Победа или Поражение – Общее Устремление или бесконечное Противоречие – Кто знает – об этом расскажет Время…».
«Текст прерывается – Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения – Один Бес Совесть – другой Бес Ненависть – один Бес пугает – другой бездействует – Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю – Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении – вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто – вы Обман безбожный – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном…».
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.