Пространство предчувствия - [4]
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Однажды Правитель Последнего Царства услышал от Жрецов из Храма Возмездия – что некий Полководец – пролетая на Золотой Колеснице – раздавил несколько священных Котов
– Государь сказал – Вчера Он Убил Бога в Образе Кошки
– Завтра Убьет Бога в Образе Человека – Поэтому сегодня надо Убить Преступника в Образе Полководца –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Боги знают – как наказать простого Смертного – чтобы Мера Суровости Казни была равна Неожиданности в Способе ее Исполнения – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Земные Боги навсегда останутся с Миром – Им так же – как и Народам – которые поклоняются этим Богам – никогда не выйти из Пространства Предчувствия на Простор Мироздания – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Вблизи каждого Великого События Вблизи каждого Великого Правителя – Вблизи каждой Великой Пирамиды – Всегда найдутся мелкие Двойники этих Событий – Правителей и Пирамид –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В Противоречии Разделенного Сада – неоспоримо то что все значительное созданное Людьми существует только для того – чтобы защититься от Холода – Голода и Ночной Тьмы – то есть весь Путь Человека – это неизбежное Противостояние Ночному Холоду – Текст прерывается – далее сказано – Постоянно спасаясь от Ночи – отдав все Силы в борьбе с ночной Тьмой – мы невольно перенесли все Страхи и Ужасы Полусмерти в Пространство освещенное Солнцем – совершенно не понимая дневную Жизнь –
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены ЯркоСиний – в равной Степени Небесный и Морской – далее следуют Слова – У Царя был тихий Профиль – словно Птица на Воде – Текст прерывается – Далее следуют Слова – В Жизни Он был Хищной Птицей в Небе – теперь Он стал жуткой Птицей на Воде – Он честен – ибо не изменил своему Образу ни в чем и никогда –
Уже которую Ночь – сказал Странник – вижу один и тот же Сон – Позолоченная тьма Кочевников мерцает в Храме Изиды и в Храме Озириса – Словно по моему Сердцу – с Севера – Запада – Востока и Юга проходят белоснежные Шатры – ведомые Снежным Барсом в Позолоте – Но Я Верю – что проснусь и увижу – как навстречу Позолоченному Барсу Устремятся Золотые Львы Последнего Царства –
Однажды спросил Государь – сколько могут весить Все Птицы пролетающие над Египтом по Пути в дальние Страны – Ему ответили – Их Тяжесть равна Половине Веса Зерна – украденного с Полей Последнего Царства – Впрочем Вес – пролетающих над Египтом Птиц – так же равен Тяжести идущих Солдат всей Вражеской Армии – которая будет накормлена этим Зерном и устремится к Границам Последнего Царства –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не Нация создает Пространство Империи – Но Пространство Империи определяет Нацию – ибо Пространство Империи выше Пространства Нации – Поэтому – если Кочевники даже уничтожат нашу Империю – Они все равно будут жить по Законам Пространства – захваченной ими Империи – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Человеку ни когда не приблизиться к Богу – хотя бы потому – что Он не способен любить всех Детей Мира как своих собственных – Текст прерывается – далее сказано – Впрочем это все та же древняя Сказка – где Паутина соткана Паутиной – то есть неизвестно что – соткано неизвестно кем –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Когда Государю Последнего Царства сообщили что Побежденные Племена начали высаживать Сад в Честь Победы Египта – Он задумался – а после сказал – Горька Судьба будущего Египта – Если даже Сад в Честь нашей Победы будут высаживать и выращивать Побежденные – а не Мы Победители – Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если бы Государь под страхом Смерти приказал Жрецам из Храма Откровения – Назовите лучшего Предсказателя и самого Мудрого из Жрецов – Но в том Случае если Вы допустите Ошибку в Выборе – Любого из Вас ждет мучительная Смерть – Текст прерывается – далее сказано – Хорошо подумав – каждый Жрец в отдельности и все Жрецы вместе – назвали толь ко Одного – того кого Они прежде не хвалили – не ругали – о ком постоянно думали – но молчали и кого бесконечно ненавидели то есть самого лучшего и мудрого из них –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Пройдя мимо Великой Пирамиды – ненадолго остановился Странник – посмотрел Глазами Звезд – и снова продолжил Свой Путь – о чем Он думал в эти несколько Мгновений – не знает Никто – Но от Его Взора на каменных Плитах Храма осталась Письменная Речь – Текст прерывается – далее сказано – Я утверждаю – что вначале Храмы были голы и пусты – пока в Их Тело не вселилась Власть Неба –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – подобно тому – как Морские Волны имеют Свойство продолжаться в Песчаных Барханах – так и белые Чайки – летящие с Моря – продолжаются в Образах Черных Ворон Побережья – Текст прерывается – далее сказано – Так же – иногда – и Неодушевленные Предметы – в Потоках Ветра – в Пламени Огня – или во Власти Воды – имеют Свойство оживать
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены КрасноСерый – Гаснущий в Золотом Отсвете – далее следуют Слова – Когда Государь смотрит на беззащитного Птенца – Его Сердце сжимается до Величины Тела этого Птенца – Впрочем толь ко маленькое Сердце не способно Сжиматься от Боли и Печали при Виде маленького Тела Беспомощного Птенца –
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Текст прерывается – Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения – Один Бес Совесть – другой Бес Ненависть – один Бес пугает – другой бездействует – Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю – Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении – вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто – вы Обман безбожный – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
Если коротко, то речь в романе о герое и о его поисках другого героя, и об «идеальной возлюбленной», которая может их символически соединить, о ее ипостасях. С литературно-философской точки зрения – это роман, отсылающий к концепту Делеза о распадении классического образа на ансамбль отношений, в частности спора героев романа (адептов Пруста и Рембо) об оппозиции принципов реальности и воображения. Стилистически роман написан «с оглядкой» на открытия Джойса и на музыкальную манеру английской рок-группы “Emerson, Lake and Palmer”.
Владимир Алексеев – представитель поколения писателей-семидесятников, издательская судьба которых сложилась печально. Этим писателям, родившимся в тяжелые сороковые годы XX века, в большинстве своем не удалось полноценно включиться в литературный процесс, которым в ту пору заправляли шестидесятники, – они вынуждены были писать «в стол». Владимир Алексеев в полной мере вкусил горечь непризнанности. Эта книга, если угодно, – восстановление исторической справедливости. Несмотря на внешнюю простоту своих рассказов, автор предстает перед читателем тонким лириком, глубоко чувствующим человеком, философом, размышляющим над главными проблемами современности.
Благодаря собственной глупости и неосторожности охотник Блэйк по кличке Доброхот попадает в передрягу и оказывается втянут в противостояние могущественных лесных ведьм и кровожадных оборотней. У тех и других свои виды на "гостя". И те, и другие жаждут использовать его для достижения личных целей. И единственный, в чьих силах помочь охотнику, указав выход из гибельного тупика, - это его собственный Внутренний Голос.
Эльф по имени Блик живёт весёлой, беззаботной жизнью, как и все обитатели "Огненного Лабиринта". В городе газовых светильников и фабричных труб немало огней, и каждое пламя - это окно между реальностями, через которое так удобно подглядывать за жизнью людей. Но развлечениям приходит конец, едва Блик узнаёт об опасности, грозящей его другу Элвину, юному курьеру со Свечной Фабрики. Беззащитному сироте уготована роль жертвы в безумных планах его собственного начальства. Злодеи ведут хитрую игру, но им невдомёк, что это игра с огнём!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу включены сказки, рассказывающие о перипетиях, с которыми сталкиваются сотрудники офисов, образовавшие в последнее время мощную социальную прослойку. Это особый тип людей, можно сказать, новый этнос, у которого есть свои легенды, свои предания, свой язык, свои обычаи и свой культурный уклад. Автор подвергает их серьезнейшим испытаниям, насылая на них инфернальные силы, с которыми им приходится бороться с переменным успехом. Сказки написаны в стилистике черного юмора.