Пространство предчувствия - [42]
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Прав Государь – когда после Большой Войны – изгоняет из Египта и тех Кочевников – которые не противостояли Его Величеству на Поле Сражения – Текст прерывается – далее сказано – Все думают Государь изгоняет их за Предательство – На самом Деле Мудрый Государь изначально мечтает об Изгнании Кочевников из Последнего Царства – Текст прерывается – далее сказано – Но Государь действительно мудр – Он любит За кон – Он ищет Повод – и после Большой Войны говорит – Они Предатели – Пусть убираются вон из Египта –
Вначале Надпись стерта далее сказано – Дом – где убили или не убили Полководца – в полном Смятении – Полководец пытался или не пытался выкрасть одну из Белых Женщин – и был убит Белой Женщиной – или Отцом Белой Женщины – или добрыми Соседями Белой Женщины – или вообще не бы Убит никем – Впрочем – кем Он был Убит или не Убит – неизвестно никому – и самое главное это не известно Правителю – Это было или не было Ночью – Утром все Жители Дома проснулись в Тревоге и в Сомнении – Молчит Базар и Площадь возле Дома Белой Египтянки – Зловеще молчит Власть – словно уже знает еще ничего не зная об Убийстве или не Убийстве Полководца – Жители Дома мечутся – то ли бежать – то ли достойно встретить Смерть – то ли вообще не верить – что в Доме когото убили
– Возле Дома еще нет никакого Оцепления – Ворота и Окна Рокового Дома Вполне Независимы – лишь сильно веет Угрозой из Пространства Предчувствия – Сначала никто не хочет бежать из Дома – Ктото мудро остается на Месте – понимая что обречен – ктото не уходит потому что болен – ктото выходит из Дома и снова входит в Дом – ибо Он не может определить – где Вход – а где Выход – Ктото вообще не верит – что в Доме когото убили – И вот первыми исчезают из Дома Мужчины – затем исчезают Женщины и Дети – все Они движутся в Сторону Нелепой Необходимости – все они растворяются в огромной Площади Городского Базара – Несколько Мгновений – и Беглецы прикасаются к случайным Прохожим – к Посторонним – глухим и слепым Зрителям – которым не дано стать Участниками это го жуткого или комедийного Действия – Несколько Мгновений и Беглецы понастоящему Счастливы – ибо одновременно освещены Страхом и Смехом – Но вот Мы снова видим – как на Беглецов веет Угрозой из Пространства Пред чувствия – Некоторые из них передвигаются – как сонные Куклы с цветными Товарами в Руках и на Плечах – идут неизвестно куда и неизвестно зачем – гдето в Центре жуткого или смешного Хоровода ктото из Беглецов полушатаясь бродит по очерченному Судьбой Квадрату – Возможно Правитель уже узнал об Убийстве любимого Полководца – и уже не только несчастный Дом – но и весь Город окружен Стражниками – Возможно Правителю еще ничего неизвестно – и вообще ничего не будет известно об Убийстве – ибо в Доме возможно никого не Убивали – Возможно узнав о Гибели Полководца – Правитель обрадуется и скажет Страже – Считайте – что ничего не произошло – Но произошло самое Главное – Жители Избранного Дома – вышли из Пространства обычного Времени и перешли в Полускорбное или в Полусмешное Пространство Предчувствия –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Здесь погребен Неизвестный Правитель Невидимого Царства – Он вынут из Земли и снова предан Земле – как самый Первый – Самый Последний и Самый Неизвестный Солдат Египта – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не прикасайся к Простым Смертным Правитель – ибо это опасно для тебя – но еще более опасно для них – Пожалей своих Слуг Государь – ибо узнавший Тебя – как будет жить дальше – С Какой Истиной Он станет разговаривать – Когда Ты остановишь Его – Ведь познавший Прикосновение Повели теля обречен находиться между Могуществом и Ничтожеством – Поэтому оставайся для всех только Законом – равноудаленным от Прошлого и Будущего –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодо го Государя – Один заселяет Пространство Призраками – Другой Миражами – Один бежит от Ужаса – другой стремится к Любви – Но тот и другой поразному одинаковы – ибо Ужас и Любовь в равной Степени нереальны – Но вот наступает Событие и Некто Живой случайно встречает в Толпе Образ давно Убитого Отца – рядом с Образом само го себя в Детстве – Но это не Призрак и не Мираж – Это Отражение – которое исходит и уходит из Одного и того же в Один и тот же Первоисточник – Это Отражение Самого Себя в Пространстве Своего Света – И в то же Время – это Отражение Себя в Продолжении своего Исчезновения – В эти Мгновения Ворота Предназначенной Встречи Раскрываются и Я вижу не только своего Отца – но и себя в Начале – в Середине и в Конце Пути – Сходство Очевидно – МногомерноПронзительно и Ужасно – но это не Призрак – не Мираж – ЭТО отражение Первого Источника – из которого пьют Воду – Прошлое – Настоящее – Будущее – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Про изошло Смещение во Времени – и Молодой Государь снова увидел Отца – пусть во Сне – но прежним Могучим и Высоким – Таким – каким был Его Отец тогда – когда Молодой Государь был Маленьким и Ничтожным – Это было Напоминание о том – что уже давно – совершенно забылось – Это было Напоминание – о Преемственности – Слабости и Зависимости от Прошлого –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…