Пространство предчувствия - [43]
Потери – одни Потери – сказал Странник – Вот и Жизнь прошла под Знаком Потерь – Неважно – что теряешь – Мало или Много – Все улетает с Деревьев – не в этом ли Гармония Разделенного Сада – Потери – а не Собирание более согласуются с Жизнью – неумолимо бегущей к Свободе Исчезновения –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Когда один из Полководцев говорит Правителю – Прекратим Войну – а Переписчик Мирных Текстов говорит – Доведи Войну до Победы – Неважно – что они говорят – и кто из них имеет большее Право говорить об этом – Пожалуй не будет Откровением и то – что скажет сам Правитель – Главное – что думает об этом весь Египет – который не умеет говорить – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Есть Народы
– в которых Мужчины прирожденные Воины – Есть На роды – в которых существуют только Касты истинных Воинов – Есть Народы в которых из Мужчин насильственно воспитывают солдат – Есть Народы в которых Мужчин невозможно научить воевать – и тогда Правители подобных Народов – покупают Наемников – Но нет Народов – которые откажутся защищать Свои Границы –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Никакая Ненависть не может сравниться с Недоумением и Презрением Побежденного Народа – который во всех Смыслах сильней Народа Победителя – Никогда даже после Наступления Мнимого мира – случайно побежденный Народ – не простит Своего Поражения – Случайно победившему На роду –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Кочевники словно Скороходы скользят по Культурам Убитых Ими Империй – Кочевники только скользят по Касательной – Не вникая в Глубины Духа чуждых Им Народов – Словно повторяя по Контуру Достижения Египта – Можно сказать и так – По Улице разлито Молоко – Оно противнее разлитой Крови – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Я не верю ни в какого Бога – кроме Бога своего Представления о Боге
– ибо было бы смешно и бессмысленно сверять свои Мыс ли об этом – с Воззрениями всех остальных поразному одинаковых Людей – всего лишь Людей – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Счастье – не в Собираниях – а в Потерях – Радость – не в Обладаниях – а в Отказах – Любовь – не в Прикосновениях – а в Отстранениях – Может быть это и Правда – но так думают только Великие Мудрецы – Пресыщенные Старцы – и Чудовища
– созданные Вселенной – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Пространство Мира позволяет летающему Вампиру – не касаясь Земли – жалить Спящего Правителя – Это значит – что Мир несовершенен – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Истинная Осень начинается тогда – когда Одежда для каждого Египтянина становится неудобной – почти холодной – и Ему не хочется снимать и одевать такую Одежду – Осень – иссяк Первоисточник Радости в Храмах Счастливых Мечтаний – ибо нечем Жрецам удивлять Народ Египта – И вместо показа Чудес – Они развлекают Египтян выпеканием гигантских Пирогов – которые из Года в Год – увеличиваются в Размере ровно на Метр – Истинная Осень начинается еще в молодости – ибо Страх перед Старостью бывает у Людей с Молодыми Желаниями – Такие Люди думают – что Они будут делать с Такими Молодыми Желаниями – когда состарятся – не понимая что в Старости со всем не бывает Молодых Желаний – У Стариков остается лишь одно Противоречивое Желание – чтобы их не покидали и в то же Время совершенно не беспокоили – Прочитав эту Надпись – Молодой Государь сказал – Жизнь за кончилась не тогда – когда Я посчитал их Ничтожными – Жизнь закончилась тогда – когда пропало Последнее Со мнение в том – что Они Ничтожны –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Я не говорю о Храме Воскресения Мертвых – но Я говорю о Храме Воз вращения Мертвых – Они могут быть возвращены – что бы снова исчезнуть – ибо возможно вернуть их Образы – но невозможно возвратить Их Души – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – И тогда Государь обратился к Своей Гвардии – которая вновь проиграла Сражение – Теперь Я знаю – что Вы Мои Дети не только по Духу – но и по Крови – ибо так же терпите Поражения от Жизни – как и Я – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – Цвет Стены СветлоСиний с переходом в ТемноЗеленую Тишину – далее следуют Слова – Великий Злодей так же должен иметь Свой Уровень – То есть избегать грязных Слов и Пошлых Действий – при этом Унижая – а порой и Уничтожая – не только конкретных Людей – но даже целые Народы – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Однажды Белый Жрец сказал Молодому Государю – Молчать выгодно лишь тогда – когда Египтяне знают – о чем Ты Молчишь
– или наоборот – совершенно не знают – о чем Ты дума ешь – Молчать удобно такому Правителю – который убедил Словами и Действиями Врагов и Друзей в Своей Воле и Власти – В общем – Молчание Золото в Устах Того – у Кого Золото в Руках –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова На Свете не может быть Безграничной Правды – ибо в Мире есть Кочевники – которые не могут допустить полного Освещения Жизни – в Силу Своих Жестоких Интересов – И толь ко Те Народы и Звери смогут свободно говорить и свободно видеть – если Их Интересы совпадут с Интересами Кочевников –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…