Пространство предчувствия - [37]
Вначале Надпись стерта – Как часто говорят Египтяне – Это Дерево похоже на Женщину – Этот Зверь похож на Мужчину – Но никогда Деревья и Звери не сравнивают себя с Людьми – ибо к их Великому Счастью – не научились называть ничего в Разделенном Мире –
Однажды после долгого Пути в Пустыне – вновь пришел Странник к Дому Белой Египтянки и сказал – Впусти Меня в Дом – Я восстал от Сна – И тогда ответила Египтянка – Как восстал – так и упади – И тогда сказал Странник – Господи помоги Мне найти Сокровище – но главное научи
– как лучше продать Его Жрецам – И тогда сказал Анубис
– Белая Египтянка не желает видеть Тебя сейчас – ибо Она хотела видеть Тебя в Начале Пути –
После долгого Пути в Пустыне Белая Египтянка говорит Молодому Правителю – по Твоей Нижайшей Просьбе – и по Своему Величайшему Желанию Я пришла к Тебе – Государь – говорит Она – сбрасывая Цветную Одежду в Храме Обнаженного Тела – И тогда говорит Правитель – Первый Поцелуй остается на Губах дольше – чем Горечь от Первой Измены – Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Каждому Человеку – чтобы сохранить в Себе Человека – прежде всего необходимо сохранить в себе Зверя – Поэтому каждый Египтянин постоянно приходит к Первобытному Кос тру – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Лицо Маленькой Египтянки было так Совершенно – так приспособлено противостоять Свирепому Ветру и прочим Скорбям – что почти не отражало в себе Следов Неумолимого Времени – Маленькая Белая Египтянка была не из тех Нищих Стран ниц – что берут Милостыню из Рук Богатых или Щедрых
– Она сидела у Храма и ждала Чуда – для того – чтобы принять Подаяние из Рук Самого Бога
Далее Странник сказал – Была Одна – Я любил Одну – Я думал об Одной – На самом деле Я говорю о множестве Белых Египтянок – которых называю Одной – для того чтобы угодить еще Одной Белой Египтянке – Но в Пространстве Прошлого нет одних Белых Египтянок – Одни совсем не Одни – в Каждой из них есть Множество Египетских Мужчин – среди которых и Мое Место – Текст прерывается – далее сказано – Всякое Множество неизбежно обладает чемто отталкивающим – Множество вооруженных Солдат – вселяют Ужас – Множество обнаженных Женщин – внушают Безразличие – Множество Мертвых Предметов – оставленных после Убитых – отражают Сострадание и Отвращение на одном Лице – Множество цветных Надписей на Стенах Неизвестного Храма – вызывают Непонимание у Народа –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Видел ли Ты Маленькую Египтянку – спросил Белый Жрец у Чудовища Рожденного Вселенной – Нет – ответило То – Она всегда идет впереди Меня – И снова спросил Жрец у Чудовища – Видел ли Ты Странника с Глазами Звезд – Нет – ответило То – Он всегда идет позади Меня – Хорошо – сказал Жрец – Не так уж страшны Чудовища – которые Все ленная посылает в Разделенный Сад – Если Они не представляют Самого Прекрасного в Начале и Самого Опасно го в Конце – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Прости Меня Бог Вселенной за то – что Я родился в Разделенном Мире – За то – что жил по Законам Разделенного Мира – За то – что причинял Зло и получал Зло по Воле Разделенного Мира – За то – что любил и предавал Белых Египтянок в жалком Пространстве Необходимости – За то – что Они любили и предавали Меня – повинуясь вечному Со мнению и Соблазну из Пространства Предчувствия –
Вначале Надпись стерта – далее сказано Слышал Я Мужские Сказки – в них Женщина любит Ушами – а Мужчина Глазами – Слышал Я и женские Сказки – в них Мужчина любит Телом – а Женщина Душой – Все это Правда – все это Ложь – ибо Люди любят Людей всем – чем только могут
– Поэтому в Движениях Молодых – красивых Египтянок та же Уверенная Смелость – что в Движениях Молодых – Бравых Солдат – которые идут Строем на Поле Битвы –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Посмотри на Собак – Они обнажены и не страдают от Холода – Они обнажены и поэтому постоянно открыты для Прямой Близости – Посмотри на Людей – Их Тела скрыты Тканями – и Они страдают от Холода – Их Желания скрыты Материей и поэтому Они совершенно Порочны – Так и Солнечный Свет превращается в Желтую Слюду – Когда случайно по падает в Окна Храма Божественного Обмана –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Мир отстраняет Правителя от Власти – то в Первых Рядах Его Врагов – неизбежно появятся Белые Египтянки – ибо для них и ради их Расположения к себе отстраняют Правителя Белые Жрецы – Текст прерывается –
Белая Египтянка – Мираж – Белая Египтянка – Призрак
– Белая Египтянка – Отражение – сказал Странник – Его спросили – Где Ты видел Белую Египтянку под Нашим Палящим Солнцем – Он ответил – Я видел Белых Египтянок на Стенах Видимых и Невидимых Храмов – и Я не видел нигде – в Разделенном Мире – Черных Женщин – ибо все Женщины Белоснежны по своему Рождению и Предназначению –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Молодая Египтянка растет вовнутрь Себя – Молодой Египтянин хочет вырваться из Себя – перерасти Самого Себя – Впрочем даже Тесто – из которого скатана Белая Египтян ка не совсем Небесного Происхождения – ибо Оно замешано на Земных Дрожжах –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…