Пространство предчувствия - [20]
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Если Кочевники – это Крысы – грызущие Тело Мертвого Льва – то Жители Последнего Царства – проходящие мимо – в равной Степени испытывают отвращение и к Мерзким грызу нам и к Телу Смердящего Зверя – А Презрение Странника с Глазами Звезд – смотрящего на это с Неба – будет совершенно равным и к тому – и к другому и к третьему –
Далее ЧерноБелая Египтянка сказала – Трудно распознать Белого Жреца – с которым вступаешь в Прямую Близость
– хорошо бы увидеть Его Изображение на Каменной Стене тогда – когда Он еще был Маленьким –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – И Торговцы Цветами – и Торговцы Белыми Женщинами – и Торговцы мужчинами – и Торговцы Золотом – и Торговцы Честью – и Торговцы Отчизной – и Торговцы Оружием – и Торговцы Мрамором – и Торговцы Смертью – и Торговцы Исцелением – и Торговцы Обманом – и Торговцы Правдой – и многие другие Торговцы – многим другим – Все они понастоящему зовутся Ворами – ибо издавна – изначально разграбили весь Разделенный Сад –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Слишком быстро стали передвигаться на Своих Роскошных Колесницах Стражники и Преступники в Пространстве Разделенного Мира – ибо Слишком Милостив к ним Молодой Правитель – и слишком сонливы – слишком безучастны к своему Бесправию Жители Последнего Царства – сбиваемые Колесницами Стражников и Преступников – Воистину – какой Египетский Разбойник не любит быстрой Езды по трупам Своих Соотечественников –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Самый лучший Способ сохранить Свои Убеждения – вообще не прикасаться ни к Чему и ни к Кому – ибо на Самом Деле плохо лишь то – что отравляет Жизнь нашим близким – Враги – не бойся Врагов – ибо даже самая хитрая Рыба – Змея – все равно рано или поздно схватит своими Ядовитыми Зубами Смертельную Наживку Возмездия – цветные Одежды – Они всеравно будут казаться Серыми и Тусклыми Куклами из Шелка и Шерсти – Я не сказал бы – что от этого мне страшно – или это мне безразлично и противно – Но тогда – что –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Тот – кто не может лишить себя Сна – Тот не может требовать Бессмертия – Его спросили – Но что там было – Он ответил – Не знаю – ибо когда переходишь Границу Пространства Предчувствия – уже не помнишь – что было на том Берегу –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Есть такая Мимика у некоторых Народов – за которую им придется жестоко поплатиться перед Взором Вселенной – ибо Люди с такой Мимикой – так искажены – так изувечены в Глубине своего слишком подвижного Лица – что способны протянуть Хлеб Голодному и тут же отдернуть Руку – ибо Шутка удалась –
Однажды спросили Правителя – Кого Первым казнить из Тысячи твоих Врагов – Он ответил – Отложите Казнь – Но сразу казните того – кто придет Первым – чтобы убить меня Вчера – Сегодня – Завтра – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Сколько ни переодевай наших Рабов в Разно Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодо го Правителя – Нельзя – нельзя слишком далеко заходить за Каменную Стену Неведенья – Нельзя чертить слишком широким Столбцом Тексты на Каменной Стене собствен ной Усыпальницы – Надо уважать Мысль – и оставлять для нее Пространство Свободы Слева и Справа – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Каждый народ несет два Греха – Первый Грех внутри своего Пространства – где люди этого Народа грешат друг против друга – И второй Грех – более Страшный – когда Люди этого Народа грешат против Людей других На родов – Поэтому я могу сказать – Дурной характер некоторых Народов происходит не изза Гонения на Людей этих Народов – Наоборот – Преследование Людей этих Народов другими Народами – лишь произрастает из дурных обычаев этих Народов – ибо Народ – который подменил Естественное Счастье искусственным Обеспечением – Сначала обманул себя – а после и всех Остальных – Этот народ счастлив среди Несчастья – ибо настолько Слеп – что не видит Своего Несчастья – но еще и опасен – ибо не видит Несчастья других –
Вначале Время стерто – далее следуют Слова Молодого Правителя – И тогда я окончательно ушел в Толщу Каменной Стены – чтобы разговаривать из Глубины внутреннего Пространства Храма – неизвестными Знаками в виде Разноцветных Надписей – Текст прерывается – Цвет Стены Множественно Красный – далее сказано – не всегда Слова на Камне подчинены Неизбежному Движению Смысла по Горизонтальному или Вертикальному Пространству Каменной Стены – ибо рядом существует еще Пространство совершенно Невидимых Сочетаний Знаков и Звуков –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Тот кто чаще другого держит в Руке Нож – лучше другого понимает Жизнь – Так же и то – что Одеяло короче наших Ног – Мы определяем не изза Его длины – Мы чувствуем это изза Холода – над Нами – под Нами и вокруг Нас – Так же Степень мужского Обмана – будет отражена в женском Лицемерии – ибо Мужчина часто горькое Зеркало для Женщины – а Женщина – почти всегда – беспощадное Зеркало для Мужчины – Впрочем – тот – кто изменил некоторые Звуки Своего Имени – не изза Страха перед Людьми – а по Воле Смысла Своего Предназначения – может безбоязнен но войти в Историю Разделенного Сада –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Дамы и господа, добро пожаловать на наше шоу! Для вас выступает лучший танцевально-акробатический коллектив Нью-Йорка! Сегодня в программе вечера вы увидите… Будни современных цирковых артистов. Непростой поиск собственного жизненного пути вопреки семейным традициям. Настоящего ангела, парящего под куполом без страховки. И пронзительную историю любви на парапетах нью-йоркских крыш.
Многие задаются вопросом: ради чего они живут? Хотят найти своё место в жизни. Главный герой книги тоже размышляет над этим, но не принимает никаких действий, чтобы хоть как-то сдвинуться в сторону своего счастья. Пока не встречает человека, который не стесняется говорить и делать то, что у него на душе. Человека, который ищет себя настоящего. Пойдёт ли герой за своим новым другом в мире, заполненном ненужными вещами, бесполезными занятиями и бессмысленной работой?
Дебютный роман Влада Ридоша посвящен будням и праздникам рабочих современной России. Автор внимательно, с любовью вглядывается в их бытовое и профессиональное поведение, демонстрирует глубокое знание их смеховой и разговорной культуры, с болью задумывается о перспективах рабочего движения в нашей стране. Книга содержит нецензурную брань.
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.