Пространство предчувствия - [19]
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Репутация – Положение Царства были безнадежны – словно падающий вниз Раскрытый – Белоснежный Веер Правителя – над загаженным отхожим Местом в Пространстве Общественного Мнения –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – не удивляйся Правитель – что Рукой самого обычного Египтянина начертаны Вечные Откровения на Этой Великой Стене – Его – подневольного Слугу – просто долго теснили Слева и Справа Превратности Жизни – а твои Стражники и Воры очень жестоко били Его по Голове со всех Сторон – Поэтому Пространство Его Жизни неумолимо сужалось в Сторону Нелепой Необходимости и ему ничего не оставалось – как уйти в Толщу неизвестной Стены – оставив на каменной Поверхности невидимые Знаки –
Вначале Время стерто – далее следуют Слова – Кто из нас не завидовал Птицам – ибо кроме Преимущества Полета над Всеми остальными – они обладают Преимуществом находиться на Покатых Крышах – Кому из нас не хотелось посидеть на Склоненной Поверхности Неизвестного Пространства – чтобы посмотреть вниз с Искаженного Высока на Остальной Прямолинейный Мир –
Далее ЧерноБелая Египтянка сказала – Разве ты не заметил – Правитель – что почти у всех легких – мелких – драгоценных Предметов – неожиданно выпадающих из Твоих Рук вниз – Есть Одно Отвратительное Свойство – катиться – скакать – закатываться – и наконец исчезать из Твоего Поля Зрения – Так и все лучшее и самое драгоценное в Жизни – пусть на Мгновение – выпущенное из Рук – пропадает беследно – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Не проси большие Деньги за Деньги – данные тобой в Долг – ибо не может измеряться Деньгами Плата за Время Ожидания – ибо не Тело требует Удовольствий – но Дух стремится к Радости через Тело – Но Тело не всегда солидарно с Духом Правителя – бывает Тело враждебно Духу Правителя – и даже случается – что Тело убивает Дух Правителя –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Когда Слепые открывают Глаза – когда Глухие освобождают Уши – только тогда Немые начинают говорить о Свободе зрения – и о Свободе Слова – только тогда наступает Завершение Невозможного – Впрочем для Завершения Невозможного было бы необходимо Рождение Не возможного – а так как этого быть не может – вернее сказать – Наступило Исчезновение Невозможного –
Вначале Надпись стерта – далее Правитель сказал – хочешь видеть Мир Бездуховным и Затхлым – тогда выбирай для Главенства над Собой Свирепых Прагматиков – Которые задушили Вечный Дух во Имя слишком скоротечного Удовольствия Тела –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – эти Негодяи из Храма Вечного Процветания так неуязвимы только потому – что бессмертны их не менее подлые Отцы и Матери – Бессмертны – Бездушны и поэтому Непобедимы – И всетаки – вкусовые Желания Вампиров отмирают так же – как и Любовь Вампиров друг к другу – к Счастью – это про исходит Одновременно – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – обращенные к Белой Египтянке – Я с тобой ненадолго прощаюсь – Она ответила – Я с тобой никогда не прощаюсь – даже когда ухожу навсегда – Я с тобой никогда не прощусь – даже если исчезну совсем –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если представить – что между Жрецами и Зрителями стоит Стена – то Глупость – заявленная с одной Стороны – обязательно будет востребована Глупостью с другой Стороны – Вопрос – Кто глупей – неуместен – ибо Большинство требует Большинства –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Тот – кто не умеет сочинять Тексты – Тот – кто не умеет изображать Жизнь – отраженную Провидением – Тот – кто не умеет говорить с Людьми – Тот – кто не удостоен разговаривать с Богами – Тот берет в Руки Плетку – и учит Акте ров разговаривать с Людьми – а Сочинителей изображать Жизнь Богов –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова ЧерноБелого Жреца – обращенные к Молодому Правителю не страшно – когда нищие требуют только для себя – Не страшно – когда Богачи требуют только ради себя – Не страшно – когда Белые требуют только для себя – не страшно – когда Черные требуют только для себя – не страшно – когда Солдаты требуют только для себя – не страшно – когда жрецы требуют только для себя – не страшно – когда Воры требу ют только для себя – не страшно – когда Стражники требу ют только для себя – страшно – когда и те и другие и третьи требуют для всех –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова Молодого Правителя – Все что названо во Множественном Числе – все что собирается в Стаю – Пусть эта Стая даже назовет себя Собранием Мудрецов – все это не истинно – ибо Множественно – Все Они – и Те – кто расписывают Стены слишком видимых Храмов – и Те – кто сочиняют Тексты Надписей на этих Стенах – и Те – кто предсказывает Дни Рождений и Смертей этих Стен – Все Они поразному одинаковы – ибо находятся в Стае – и называют Себя во Множествен ном Числе – Художниками Сочинителями – Пророками
– Поэтому не называй меня Сочинителем – или Художником – ибо Я не причислял себя к Множеству – и Слава Богам – Множество не причисляло меня к себе –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Дамы и господа, добро пожаловать на наше шоу! Для вас выступает лучший танцевально-акробатический коллектив Нью-Йорка! Сегодня в программе вечера вы увидите… Будни современных цирковых артистов. Непростой поиск собственного жизненного пути вопреки семейным традициям. Настоящего ангела, парящего под куполом без страховки. И пронзительную историю любви на парапетах нью-йоркских крыш.
Многие задаются вопросом: ради чего они живут? Хотят найти своё место в жизни. Главный герой книги тоже размышляет над этим, но не принимает никаких действий, чтобы хоть как-то сдвинуться в сторону своего счастья. Пока не встречает человека, который не стесняется говорить и делать то, что у него на душе. Человека, который ищет себя настоящего. Пойдёт ли герой за своим новым другом в мире, заполненном ненужными вещами, бесполезными занятиями и бессмысленной работой?
Дебютный роман Влада Ридоша посвящен будням и праздникам рабочих современной России. Автор внимательно, с любовью вглядывается в их бытовое и профессиональное поведение, демонстрирует глубокое знание их смеховой и разговорной культуры, с болью задумывается о перспективах рабочего движения в нашей стране. Книга содержит нецензурную брань.
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.