Происхождение скотоводства - [116]
109. Декандоль А. Местопроисхождение возделываемых растений. СПб., 1886.
110. Деревянко А. П. Ранний железный век Приамурья. Новосибирск, 1973.
111. Джавахишвили А. И. Строительное дело и архитектура поселений Южного Кавказа V–III тыс. до н. э. Тб., 1973.
112. Джапаридзе О. М. Культура раннеземледельческих племен на территории Грузии. — VII МКАЭН. Т. 5. М., 1976.
113. Диков Н. Н. Основные проблемы археологического изучения северо-востока СССР. — ВИ. 1976, № 16.
114. Диков Н. Н. Археологические памятники Камчатки, Чукотки и Верхней Колымы. М., 1977.
115. Долгих Б. О. Очерки по этнической истории ненцев и энцев. М., 1970.
116. Друри И. В. Оленеводство. М., 1965.
117. Дьяконов И. М. Языки древней Передней Азии. М., 1967.
118. Елачич Е. О происхождении домашних животных. СПб., 1907.
119. Ермолова Н. М. Новые материалы по изучению остатков млекопитающих из древних поселений Туркмении. — КД. Вып. 3, 1976.
120. Ермолова Н. М. Формирование мезолитической культуры в связи с природной обстановкой. — КОНА. Вып. 149, 1977.
121. Есаян С. А. Древняя культура племен Северо-Восточной Армении. Ер., 1976.
122. Жданко Т. А. Проблема полуоседлого населения в истории Средней Азии и Казахстана. — СЭ. 1961, № 2.
123. Жуковский П. М. Культурные растения и их сородичи. Л., 1971.
124. Заднепровский Ю. А. Древнеземледельческая культура Ферганы. — МИА. 118, М.-Л., 1962.
125. Збенович В. Г. Позднетрипольские племена Северного Причерноморья. Киев, 1974.
126. Золотарев А. М. Родовой строй и религия ульчей. Хабаровск, 1939.
127. Ермолова Н. М., Левин М. Г. К вопросу о древности и происхождении оленеводства. — ППЭПДЖ.
128. Золотов К. Н. Роль охоты и животноводства в хозяйственной жизни населения Дагестана в древности. — Материалы по археологии Дагестана. Т. 2. Махачкала, 1961.
129. Иванов С. В. Скульптура народов севера Сибири XIX — первой половины XX в. Л., 1970.
130. Иванова Е. В. Тайские народы Таиланда. М., 1970.
131. Ионова Ю. В. Пережитки тотемизма в религиозных обрядах корейцев. — Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. М., 1970.
132. Исаенко В. Ф. Неолит Припятского Полесья. Минск, 1976.
133. История таджикского народа. Т. 1. М., 1963.
134. Итина М. А. История степных племен Южного Приаралья. М., 1977.
135. Кабо В. Р. История первобытного общества и этнография. (К проблеме реконструкции прошлого по данным этнографии). — Охотники, собиратели, рыболовы. Л., 1972.
136. Калиц Н. Новая находка модели повозки эпохи энеолита из окрестностей Будапешта. — СА. 1976, № 2.
137. Карнейро Р. Л. Переход от охоты к земледелию. — СЭ. 1969, № 5.
138. Каруновская Л. Э. Доисламские верования в Индонезии. — ТИЭ. Т. 51. Н. сер, 1959.
139. Кашина Т. И. Керамика культуры яншао. Цовосибирск, 1977.
140. Кашкаров Д. Н. Экология домашних животных. — Памяти академика М. А. Мензбира. М.-Л., 1937.
141. Келлер К. Естественная история домашних животных. М., 1908.
142. Кесслер К. Ф. Некоторые заметки относительно истории домашних животных, по поводу сочинения Vorstudien für Geschichte und Zucht der Haustiere, zunaechst am Schweineschaedel, von Hermann v. Nathusius, 1864.— «Труды Императорского вольного экономического общества». СПб, 1865, т. 4, вып. 1.
143. Кигурадзе Т. В. Периодизация раннеземледельческой культуры Восточного Закавказья. Тб., 1976 (на груз. яз., резюме на русск. яз.).
144. Киквидзе Я. А. Земледелие и земледельческий культ в древней Грузии. Тб., 1976 (на груз. яз., резюме на русск. яз.).
145. Кинк X. А. Египет до фараонов. М., 1964.
146. Кинк X. А. О хозяйстве додинастического Египта. — Археология Старого и Нового Света. М., 1966.
147. Кинк X. А. Восточное Средиземноморье в древнейшую эпоху. М., 1970.
148. Кларк Г. Доисторическая Европа. М., 1963.
149. Клима И. Общество и культура Древнего Двуречья. Прага, 1967.
150. Ковалевская В. Б. Конь и всадник. М., 1977.
151. Ковязин Н. М. Оленеводство в эвенкийском национальном округе. — Н. М. Ковязин, В. М. Крылов, А. Г. Подэкрат. Очерки по промысловому хозяйству и оленеводству Крайнего Севера. Л., 1936.
152. Ковязин Н. М., Крылов В. М., Подэкрат А. Г. Очерки по промысловому хозяйству и оленеводству Крайнего Севера. Л., 1936.
153. Кожин П. М. О псалиях из афанасьевских могил. — СА. 1970, № 4.
154. Кожин П. М. Об иньских колесницах. — РЭИНВА.
155. Колчин Б. А, Шер Я. А. Абсолютное датирование в археологии — Проблемы абсолютного датирования в археологии. М., 1972.
156. Комаров В. Л. Происхождение культурных растений. — В. Л. Комаров. Избранные сочинения. Т. 12. М.-Л., 1958.
157. Кондоминас Ж. Лес священного камня. М., 1968.
158. Кондорсэ М. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. СПб., 1909.
159. Коробкова Г. Ф. Орудия труда и хозяйство неолитических племен Средней Азии. Л., 1969.
160. Коробкова Г. Ф. К проблеме неолитических скотоводов Средней Азии. — Тезисы докладов сессии, посвященной итогам полевых работ археологических исследований 1972 г. в СССР. Таш., 1973.
161. Коробкова Г. Ф. Культуры и локальные варианты мезолита и неолита Средней Азии. — СА. 1976, № 3.
162. Коробкова Г. Ф., Ранов В. А. Древнейшие землекопные орудия Средней Азии. — КОИА. Вып. 136, 1973.
Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему.
В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России.
Как обретают историческую генеалогию феномены современной политики и идеологии? Чья память доминирует на многоуровневом имперском и постимперском пространстве и как обеспечивается это доминирование? Что характерно для культуры памяти в посткоммунистических обществах? На эти и другие вопросы отвечают статьи профессиональных историков, собранные в книге «Империя и нация в зеркале исторической памяти».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.