Происхождение и эволюция человека - [72]
В последнее время решение вопроса о прародине гомо сапиенса предлагается в, казалось бы, новых гипотезах, получивших названия «мультирегиональной» концепции и модели «Ноева ковчега», по существу же возвращающих к старым идеям полицентризма и моноцентризма.
Согласно первой концепции, архаичные люди, близкие к человеку и, возможно, его прямые предки, появились в Африке около 130 тыс. лет назад, а уже четко выраженные сапиенсы в их современном облике (европейцы, азиаты, австралийские аборигены) сформировались позднее и там, где живут их нынешние потомки. Другими словами, возникший на африканском континенте прототип будущего человека разумного (или пресапиенс) распространился в Европу и Азию и в процессе последующей эволюции в условиях изоляции преобразовался в большие расы (группы популяций), резко различающиеся между собой как по морфологическим признакам, так и по материальной культуре.
Картографическая схема распространения гомо сапиенса из прародины — Восточной Африки
Ископаемые гоминиды на территории Юго-Восточной Азии (Индонезия, Новая Гвинея, Австралия) не имеют типичных признаков прачеловека африканского происхождения и отличаются своими характерными чертами. Они выделяются толстыми черепными костями с мощным надбровным гребнем и выступом на затылочной части, лицом с массивными округлыми скулами, плоским скошенным назад лбом, крупными зубами. Этот азиатский морфологический тип сохраняется почти без изменения на протяжении 700 тыс. лет.
Концепция мультирегиональности (в переводе — много мест обитания, разделенное пространство) опирается и на различия по орудийной технике, формам хозяйства, быта. Типичные для африканских регионов ручные каменные рубила нигде не встречаются в Азии. Древние люди современного типа на территории Передней Азии (Палестина) имели одинаковую с обитавшими здесь же неандертальцами культуру: сходные каменные орудия, одни объекты охоты и приемы разделки добычи, погребальные обряды, приобретенные именно в данной местности.
По мнению авторов мультирегиональной концепции американских антропологов А. Торна и М. Уолпоффа, в ней обобщается все, что известно об ископаемых останках, археологических документах и генетическом составе современного человечества. Нетрудно заметить, что «новая модель», как называют ее авторы, во многом напоминает концепцию широкого моноцентризма с акцентом на африканское происхождение исходного предка сапиенса и его дифференциацию на локальные расовые типы с сохранением единого генофонда у сформировавшегося на территории Старого Света вида человека разумного. Различие между ними заключается лишь в масштабе географического пространства заключительной фазы антропогенеза.
Другая концепция с библейским названием модели «Ноева ковчега», выдвинутая американским антропологом У. Хоуэлсом, является всецело моноцентрической: человек современного типа сформировался в одном регионе на африканском континенте и затем распространился повсюду, вытеснив всех остальных представителей семейства гоминид. К ней примыкает модель «Евы», согласно которой по эволюционной истории митохондриальной ДНК можно проследить происхождение гомо сапиенса от некоей исходной женской особи, существовавшей в Африке около 200 тыс. лет назад, как прародительницы нового биологического вида. Оставим предельно крайний моноцентризм и хронологические исчисления подобной умозрительной конструкции ее авторов А. Уилсона и Р. Канн без комментариев.
В противовес еще недавно распространенному утверждению о европейской прародине гомо сапиенса накапливается все больше фактов в подтверждение классической «африканской» концепции. По мнению авторитетных антропологов, первоначально он уже сформировался в африканском регионе на рубеже среднего и верхнего плейстоцена (около 150 тыс. лет назад), мигрировал на северо-восток в Переднюю Азию (100—120 тыс. лет назад) и в Европу (35—40 тыс. лет назад). «Африканская схема», отмечает А.А.Зубов, привлекательна тем, что она согласуется с данными генетики, палеоантропологии и археологии, однако они используются и в иной интерпретации.
Эволюционные подступы к образованию Homo sapiens могли происходить неоднократно, от разных локальных популяций и в далеко разобщенных регионах, что обычно для полифилетической эволюции животных. Предположение о том, что происхождение гомо сапиенса географически не ограничивалось только одним регионом, а могло иметь несколько исходных очагов, теоретически не исключается. Наличие лопатообразных резцов только у монголоидов некоторыми авторами приводилось в доказательство возможности выделения двух центров завершающей стадии антропогенеза: западного (Африка и Евразия) и восточного (Восточная Азия). Однако разделение неоантропов на два расовых ствола (евро-африканский и амеро-азиатский) датируется временем уже существования Homo sapiens, следовательно, речь идет о географических ареалах расообразования.
Итак, если придерживаться концепции широкого моноцентризма, следует дать ряд пояснений, чтобы приблизить решение вопроса о прародине человека к истине. Обширная территория первичной эйкумены человечества на пространстве трех континентов (Центральная и Северная Африка, Кавказ и Восточное Средиземноморье, Средняя, Южная и Восточная Азия) была заселена единой и в то же время разнообразной по структуре популяцией пресапиенса. Между локальными элементами ее происходил обмен генетическим материалом, за исключением микроизолятов, разобщенных ландшафтными барьерами и этнографическими ограничениями брачных смешений. Вопрос о том, где находился очаг выхода из неандертальской стадии и становления неоантропа, остается открытым. Допустить, что этот процесс проходил на огромной территории даже теоретически нет оснований, а фактически он не доказан, как нет оснований и предполагать, что родоначальником гомо сапиенса была одна популяция, где бы она не находилась.
