Проблема идеального. Субъективная реальность - [88]
Проблема смысла человеческого бытия в современной буржуазной философии. — Человек и его бытие как проблема современной философии. М., 1978.
119. Кукушкина Е. И. Мышление и язык. Статьи I и II — Философские науки, 1974, № 4, 5.
120. Лапина Т. С. Этика социальной активности личности. М.,
1974.
121. Лейбин В. М. Психоанализ и философия неофрейдизма. М.,
1977.
122. Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
123. Леон гард К Акцентуированные личности. Киев, 1981.
124. Леонов А. А., Лебедев В. И. Психологические проблемы межпланетного полета. М., 1975.
125. Леонтьев А. А. Знак и деятельность. —Вопросы философии, 1975, №10.
126. Леонтьев А. Н. О путях исследования восприятия. — Восприятие и деятельность. М, 1976.
127. Леонтьев А. Н. Перцептивная деятельность при инверсии сетчаточного образа. — Восприятие и деятельность. М, 1976.
128. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. М, 1977.
129. Ломов Б. Ф. Категории общения и деятельности в психологии. — Вопросы психологии, 1979, № 8.
130. Лоренц К 3. Кольцо царя Соломона. М, 1980.
131. Лотман Ю. М. О двух моделях коммуникации в системе культуры. — Труды по знаковым системам, вып. 6. Тарту, 1973.
132. Лук А. Н. Юмор, остроумие, творчество. М, 1977.
133. ЛурияА. Р. Языки сознание. М, 1979.
134. Любутин К Н. Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистско-ленинской философии. Свердловск, 1973.
135. МакаровМ. Г. Категория «цель» в марксистской философии. Л., 1977.
136. Малъкова Т.П. К вопросу об идеальности сознания. — Философские науки, 1978, № 4.
137. Мамардашвили К. М. Анализ сознания в работах Маркса. — Вопросы философии, 1968, № 6.
138. Манн Т. Собр. соч., т. 5. Доктор Фаустус. М., 1960.
139. Манфред А. 3. Наполеон Бонапарт. М., 1980.
140. Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. Ереван, 1973.
141. МарковМ. Е. Искусство как процесс. М., 1970.
142. МатъюсЮ. И. К истории проблемы интенциональности в философии. — Учен, записки Тартуского ун-та. Труды по философии, XVI. Тарту, 1973.
143. МатъюсЮ. И. К проблеме бытия ценностей в эстетике Р. Ингардена. — Учен, записки Тартуского ун-та. Труды по философии, ХУП. Тарту, 1974.
144. Мелюхин С. Т.Материя в ее единстве, бесконечности и развитии. М., 1966.
145. Методологические проблемы исследования деятельности (сборник, посвященный памяти Э. Г. Юдина). — «Эргономика». Труды ВНИИТЭ. М, 1976, № 10.
146. Михова Н.Проблемътза идеализацията и материалистиче-ската диалектика. София, 1981.
147. Моторика Л. Е. Взаимосвязь личностного и надличностного знания. — Философские науки, 1982, № 2.
148. Мотрошилова Н. В. Возникновение феноменологии Э. Гуссерля и ее историко-философские истоки. — Вопросы философии,
1976, № 12.
149. Мысливченко А. Г. Человек как предмет философского познания. М., 1972.
150. Мясищев В. Н.Некоторые вопросы теории психотерапии. — Вопросы психотерапии. Л., 1972.
151. Нарский И. С.Диалектическое противоречие и логика познания. М., 1969.
152. Нарский И. С.Практика как категория диалектического и исторического материализма. — Философские науки, 1980, № 1.
153. Нарский И. С, Федоров В. М. Актуальные вопросы диалектической логики. — Философские науки, 1976, № 2.
154. Научное открытие и его восприятие. М., 1971.
155. Николаев Г.Существа с шестым чувством. — Наука и жизнь, 1975, №3.
156. НильсонН.Искусственный интеллект. М., 1973.
157. Новиков К А.Свобода воли и марксистский детерминизм.
М„ 1981.
158. Огурцов А. П. Инсгшуциализация идеалов научности. — Идеалы и нормы научного исследования. Минск, 1981.
159. Ойзерман Т.ИКкритике феноменологической концепции философии. — Вопросы философии, 1975, № 12.
160. Ойзерман Т. Н.Философия в системе Аристотеля. — Вестник АН СССР, 1979, №4.
161. Ойзерман Т. Н.Критика буржуазных концепций человека Совещание по проблеме человека. — Вопросы философии, 1980, № 7.
162. ОрфеевЮ.В., ТюхтинВ. С. Мышление человека и «искусственный интеллект». М., 1978.
163. Панцхава И. Д., Пахомов Б. Я. Диалектический материализм в свете современной науки. М., 1971.
164. Панфилов В. 3. Взаимоотношение языка и мышления. М., 1971.
165. Парыгин Б. Д.Научно-техническая революция и личность. М, 1978.
166. Пеньков Е. М. Социальные нормы — регуляторы поведения личности. М., 1972.
167. Петров Сава, Материално и идеално. — Проблеми намар-ксистско-ленинската гносеология. София, 1975.
168. Петров Ю. А.Логические функции категорий диалектики. М, 1972.
169. Платон.Соч. в трех томах, т. 2. М., 1970.
170. ПлетниковЮ. К О природе социальной формы движения. М, 1971.
171. Пономарев Я. А. Психология творчества. М., 1976.
Ш.ПоршневБ. Ф, О начале человеческой истории. М., 1974.
173. Райков В. Л. Неосознанные проявления психики в глубоком гипнозе. — Вопросы философии, 1978, № 4.
174. РакитовА. И. Философские проблемы науки. М., 1977.
175. Ре бане Я. К.О биологических предпосылках «социальной памяти». — Ученые записки Тартуского ун-та. Труды по философии, XV, 1970.
176. Ребане Я. К
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга, давно ставшая букинистической редкостью. В принципе Эмиль Фёдорович Бачурин материалов в своё время публиковал много, но, к сожалению, в основном в периодике.
Эта книга — о загадках и таинствах окружающей нас жизни, о смелых поисках и предположениях так называемой неофициальной науки — науки завтрашнего дня. К примеру, точны ли наши представления о возрасте человечества? Может быть, оно гораздо старше и первый человек катался на динозавре? Или: все ли подозревают о том, что рядом с нами существует другой мир, и, может быть, не один? И можно ли проникнуть туда? И где искать исчезнувшую навсегда под морскими водами Атлантиду? Да и была ли она когда-нибудь?..Читатель найдет в этом издании не только множество подобных вопросов, но и ответы на них, порой самые неожиданные, поистине на грани фантастики, но тем не менее доказательные.
Никола Витковски — профессор физики, издатель и редактор, известный во Франции своей популяризаторской деятельностью в научной сфере, написал эту книгу вместе со Свеном Ортоли — физиком и журналистом, освещающим научные вопросы для самых юных читателей.В «Ванне Архимеда» собраны привычные нашему слуху, знакомые со школьных лет эмблемы научного мира, парящего в заоблачных высотах: «Эврика!» Архимеда, яблоко Ньютона, таблица Менделеева, НЛО, Франкенштейн, черные дыры, змея Кекуле, кот Шрёдингера, — про что-то из этого мы читали тысячу раз, про другое приблизительно знаем, откуда взялось, про третье несомненно где-то слыхали, только никак не вспомнить, когда и что именно…Что на самом деле кроется за этими обыденными выражениями? Ортоли и Витковски раскрывают множество интригующих секретов, наглядно демонстрируя, как зарождается научная легенда и насколько тесно связаны две, казалось бы, противоположные крайности — наука и мифология.
Книга содержит задания и упражнения для развития речи и движений ребенка. Их регулярное выполнение способствует развитию артикуляционных, темпо-ритмических и интонационно-мелодических навыков, координации движений и речи. Пособие предназначено для родителей, логопедов, воспитателей дошкольных образовательных учреждений, учителей начальной школы.
Выход фундаментального сборника «Русская расовая теория до 1917 г.» является выдающимся событием издательской и интеллектуальной жизни России начала XXI столетия.В сборник вошли работы основателей отечественной антропологии, психофизиологии и неврологии — труды А. П. Богданова, В. А. Мошкова, И. А. Сикорского, И. И. Мечникова, С. С. Корсакова и др.Издание затрагивает проблемы естественных различий между народами, которые в значительной мере предопределяют также и многие социально-политические процессы в современном мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.