Проблема идеального. Субъективная реальность - [90]
236. Яценко А. И. Целеполагание и идеалы. Киев, 1977.
237. Alajouanine Th., Lhermitte F. at al. Les composantes phone-tiques et semantiques de lajargonaphasie. — Revue Neurologique, 1964, N 1.
238. Anderla G. Information in 1985. A forecasting study of informations needs and resourses. Paris, 1973.
239. ArgyleM., CookM. Gaze and Mutual Gaze. Gambridge, 1976.
240. Armstrong D. M. A Materialist Theory of the Mind. L., 1969.
241. Assal G.Aphasie der Wernicke sans amusie chez un pianiste. — Revue Neurologique, 1973, N 5.
242. Balzer W. Mathematical structures as representations of intellectual structures. — Dialectica (Lausanne), 1980, vol. 34, 4.
243. Blanshard B. The Nature of Thought. In two volumes. N. Y., 1941.
244. BrunkhorstH. Praxisbesug und Theoriebildung: Eine Kritik des Modells entsubjektivierter Wissenschaft. Frankfurt a. M.— Haag — Herchen, 1978.
245. Cerebral corellates of conscious experience. Ed. by P. A. Buser, A. Rougel-Buser. Amsterdam, 1978.
246. Collingwood R. The Principles of Art. N. Y., 1958.
247. DantoA. K. Artworks and real things. — Theoria, 1973, vol. 39, p. 1—17.
248. Dubrowski D. J. Cybemetyca a niektore aspekty problemu czlowieka. — Czlowiek i swiatopoglad, 1976, N4.
249. EnglefieldF. R. H. Language: Its origin and its relation to thought. L, 1977.
250. FeiglH. Mind-Body. Not a Pseudoproblem. — Dimensions of Mind N.Y., 1960.
251. Feyerabend P. Materialism an the Mind-Body Problem. — Modem Materializm. Readings on Mind-Body Identity. New York— Chicago, 1969.
252. Feyerabend P. Against Method: outline of an anarchistic theory of Knowledge. L., 1975.
253. Frith C. D. Consciousness, Information Processing and Schizophrenia. — British Journal of Psychiatry, 1979, N3.
254. Flooker C. A The Information-processing Approach to the Brain-Mind and its Philosophical Ramifications. — Philosophy and Phenomenological Research, 1975, vol. XXXVI, N 1.
255. How animals communicate. Ed. by T. A. Sebeok. Indiana Univ. Press, 1977.
256. Katsuki S. Practice of Zen. New York — Tokyo, 1976.
257. Lilly J. G. The Center of Cyclone. An Autobiography of Inner-Spase.N.Y.,1972.
258. Lhermitte F., PillonB. Laprosopagnosie. Role de L'henusphcro droit dans la perception visuelle.—Revue Neurologique, 1975, N 11.
259. Margolis J. Persons and Minds. Dordrecht — Boston, 1978.
260. MeilandJ. W. Psychologism in Logic: Husserl's Critique. — Inquiry, 1976, N 3.
261. Melice-Ledent S., Gainotti G. at о/. Logique elementaire et champs semantiques dans l'aphasie. — Revue Neurologique, 1976, N 5.
262. Non-Verbal Communication. Ed. by R. A. Kinde. Cambridge, 1972.
263. Nonverbal Communication, interaction and gesture: Selections from «Semiotica». Ed. by Th. Sebeok at al. The Hague, 1981.
264. PolanyiM. Personal Know ledge. L., 1959.
265. Sartre J.P. L'etre et le neant. Paris, 1957.
266. Sperry R. W. Forebrain Commissurotomy and Conscious Awareness. — The Journal of Medicine and Philosophy, 1977, N 2.
267. Spreen ()., Benton A., Fincham R. Auditory Agnosia without Aphasia. —Archives Neurologiques (Chicago), 1965, N 1.
268. Szentagothai J. The neuronal machine of the cerebral cortex as a substrate of psychic function.— 16-th World Congress of philosophy. Section parers. Diisseldorf, 1978.
269. Tatarkiewicz W. Przezycie estetyczne: dzieje pojecia. — Stadia filozoficzne, 1973, N 6.
270. Tatarkiewicz W. Analysis of Happiness. Warszawa — The Hague, 1976.
271. The brain's mind: A neuroscience perspective on the Mind-Body problem. N. Y, 1980.
272. The Self in social psychology. Ed. by D. M. Wegner, R. R. Val-lacher. New York — Oxford, 1980.
273. Thorp J. Free will: A defence against neurophysiological determinism. Berlin, 1980.
274. Turner V. W. The ritual process: Structure and anti-structure. Harmondsworth, 1974.
275. Vinken P. J. Development in scientific documentation in the long term. — Journal of the American society for informational science. Baltimore, 1974, vol. 25, N 2.
276. Zweig S. Stemstunden der Menschheit. Zwolf historische Miniaturen. Frankfurt a. M. — Hamburg, 1964.
ЕЩЕ РАЗ О ПРОБЛЕМЕ ИДЕАЛЬНОГО (В СВЯЗИ С КНИГОЙ К. ЛЮБУТИНА И Д. ПИВОВАРОВА «СИНТЕТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ИДЕАЛЬНОГО». ЕКАТЕРИНБУРГ - ПСКОВ, 2000)
Эта статья написана мной по настоятельной просьбе откликнуться на указанную книгу одного из ее авторов — Константина Николаевича Любутина, к которому я отношусь с искренним уважением. Снова проблема идеального! В советской философии она звучала постоянно, вызывая острые дискуссии. В новые времена с их крутой переоценкой ценностей эта тема поблекла, хотя изредка ей посвящаются отдельные статьи и даже книги (см., напр.: ДрепаГ. Н. Проблема идеального в философии. От античности до наших дней. Самара, 1995).
Раньше все у нас были воинствующими материалистами и атеистами, сейчас большинство стало вдруг идеалистами и как бы верующими. Демонтаж диалектического материализма не отменил, однако, классические философские проблемы, выражавшиеся в его лексиконе.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга, давно ставшая букинистической редкостью. В принципе Эмиль Фёдорович Бачурин материалов в своё время публиковал много, но, к сожалению, в основном в периодике.
Эта книга — о загадках и таинствах окружающей нас жизни, о смелых поисках и предположениях так называемой неофициальной науки — науки завтрашнего дня. К примеру, точны ли наши представления о возрасте человечества? Может быть, оно гораздо старше и первый человек катался на динозавре? Или: все ли подозревают о том, что рядом с нами существует другой мир, и, может быть, не один? И можно ли проникнуть туда? И где искать исчезнувшую навсегда под морскими водами Атлантиду? Да и была ли она когда-нибудь?..Читатель найдет в этом издании не только множество подобных вопросов, но и ответы на них, порой самые неожиданные, поистине на грани фантастики, но тем не менее доказательные.
Никола Витковски — профессор физики, издатель и редактор, известный во Франции своей популяризаторской деятельностью в научной сфере, написал эту книгу вместе со Свеном Ортоли — физиком и журналистом, освещающим научные вопросы для самых юных читателей.В «Ванне Архимеда» собраны привычные нашему слуху, знакомые со школьных лет эмблемы научного мира, парящего в заоблачных высотах: «Эврика!» Архимеда, яблоко Ньютона, таблица Менделеева, НЛО, Франкенштейн, черные дыры, змея Кекуле, кот Шрёдингера, — про что-то из этого мы читали тысячу раз, про другое приблизительно знаем, откуда взялось, про третье несомненно где-то слыхали, только никак не вспомнить, когда и что именно…Что на самом деле кроется за этими обыденными выражениями? Ортоли и Витковски раскрывают множество интригующих секретов, наглядно демонстрируя, как зарождается научная легенда и насколько тесно связаны две, казалось бы, противоположные крайности — наука и мифология.
Книга содержит задания и упражнения для развития речи и движений ребенка. Их регулярное выполнение способствует развитию артикуляционных, темпо-ритмических и интонационно-мелодических навыков, координации движений и речи. Пособие предназначено для родителей, логопедов, воспитателей дошкольных образовательных учреждений, учителей начальной школы.
Выход фундаментального сборника «Русская расовая теория до 1917 г.» является выдающимся событием издательской и интеллектуальной жизни России начала XXI столетия.В сборник вошли работы основателей отечественной антропологии, психофизиологии и неврологии — труды А. П. Богданова, В. А. Мошкова, И. А. Сикорского, И. И. Мечникова, С. С. Корсакова и др.Издание затрагивает проблемы естественных различий между народами, которые в значительной мере предопределяют также и многие социально-политические процессы в современном мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.